诗无敌

秋胡行 其一

魏晋南北朝 · 曹操

晨上散关山,此道当何难!
晨上散关山,此道当何难!
牛顿不起,车堕谷间。
坐磐石之上,弹五弦之琴。
作为清角韵,意中迷烦。
歌以言志,晨上散关山。
有何三老公,卒来在我旁?
有何三老公,卒来在我旁?
负揜被裘,似非恒人。
谓卿云何困苦以自怨,徨徨所欲,来到此间?
歌以言志,有何三老公?
我居昆仑山,所谓者真人。
我居昆仑山,所谓者真人。
道深有可得。
名山历观,遨游八极,枕石漱流饮泉。
沈吟不决,遂上升天。
歌以言志,我居昆仑山。
去去不可追,长恨相牵攀。
去去不可追,长恨相牵攀。
夜夜安得寐,惆怅以自怜。
正而不谲,辞赋依因。
经传所过,西来所传。
歌以言志,去去不可追。

简要说明

这首诗以曹操登山途中的艰难经历为引,遇到三位神秘老者,老者自称居昆仑山的真人,曹操在犹豫中他们升天而去,曹操为此长恨、惆怅,表达了曹操对神仙之道的向往与追求,以及因错过机会而产生的遗憾之情。

逐句注释

  • “晨上散关山,此道当何难!”
    • 字词:“散关山”,即大散关,在今陕西宝鸡西南。“当何”,多么。
    • 句意:早晨登上散关山,这道路是多么艰难啊!
  • “牛顿不起,车堕谷间”
    • 字词:“牛”,拉车的牛;“顿”,困顿。
    • 句意:牛疲惫得站不起来,车子坠入山谷之间。
  • “坐磐石之上,弹五弦之琴”
    • 字词:“磐石”,大石头;“五弦之琴”,一种弦乐器。
    • 句意:坐在大石头上,弹奏着五弦琴。
  • “作为清角韵,意中迷烦”
    • 字词:“清角”,古曲调名,声调凄清。
    • 句意:弹出清角的曲调,心中却充满迷茫和烦闷。
  • “有何三老公,卒来在我旁”
    • 字词:“三老公”,三位老人;“卒”,通“猝”,突然。
    • 句意:怎么有三位老人,突然来到我身旁?
  • “负揜被裘,似非恒人”
    • 字词:“负揜”,背着东西;“被裘”,披着皮衣;“恒人”,常人。
    • 句意:他们背着东西披着皮衣,似乎不是普通人。
  • “谓卿云何困苦以自怨,徨徨所欲,来到此间”
    • 字词:“卿”,对对方的称呼;“徨徨”,同“遑遑”,匆忙不安的样子。
    • 句意:问我说你为何如此困苦而自我埋怨,匆匆忙忙有所追求,来到这地方?
  • “我居昆仑山,所谓者真人”
    • 字词:“昆仑山”,传说中神仙居住的地方;“真人”,道家称存养本性得道的人。
    • 句意:我居住在昆仑山,所说的就是仙人。
  • “道深有可得”
    • 字词:“道深”,指道家的深奥道理。
    • 句意:道家的深奥道理是可以获得的。
  • “名山历观,遨游八极,枕石漱流饮泉”
    • 字词:“八极”,八方极远的地方。
    • 句意:遍观名山,遨游八方极远之地,以石为枕,用泉水漱口、饮水。
  • “沈吟不决,遂上升天”
    • 字词:“沈吟”,同“沉吟”,犹豫不决。
    • 句意:我犹豫不决,他们就升天而去了。
  • “去去不可追,长恨相牵攀”
    • 字词:“去去”,越去越远;“牵攀”,牵挂。
    • 句意:他们越去越远无法追赶,长久的遗憾萦绕心头。
  • “正而不谲,辞赋依因”
    • 字词:“正而不谲”,正直而不欺诈;“依因”,依据。
    • 句意:为人正直不欺诈,辞赋有所依据。
  • “经传所过,西来所传”
    • 字词:“经传”,经书和解释经书的著作。
    • 句意:这些都是经传所记载、从西方传来的事。

现代译文

早晨登上散关山,这道路是多么艰难!
早晨登上散关山,这道路是多么艰难!
牛疲惫得站不起来,车子坠入山谷之间。
坐在大石头上,弹奏着五弦琴。
弹出清角的曲调,心中却充满迷茫和烦闷。
用歌声来表达心意,早晨登上散关山。
怎么有三位老人,突然来到我身旁?
怎么有三位老人,突然来到我身旁?
他们背着东西披着皮衣,似乎不是普通人。
问我说你为何如此困苦而自我埋怨,匆匆忙忙有所追求,来到这地方?
用歌声来表达心意,怎么有三位老人?
我居住在昆仑山,所说的就是仙人。
我居住在昆仑山,所说的就是仙人。
道家的深奥道理是可以获得的。
遍观名山,遨游八方极远之地,以石为枕,用泉水漱口、饮水。
我犹豫不决,他们就升天而去了。
用歌声来表达心意,我居住在昆仑山。
他们越去越远无法追赶,长久的遗憾萦绕心头。
他们越去越远无法追赶,长久的遗憾萦绕心头。
夜夜怎能睡得安稳,惆怅中独自怜惜自己。
为人正直不欺诈,辞赋有所依据。
这些都是经传所记载、从西方传来的事。
用歌声来表达心意,他们越去越远无法追赶。

创作背景

关于此诗的具体创作时间难以精确确定。曹操生活在东汉末年,当时社会动荡不安,战乱频繁。曹操一生都在为统一北方、成就霸业而努力,在这个过程中,他面临着巨大的压力和挑战。道教在当时也有一定的发展,神仙思想在社会上较为流行。曹操可能在一次行军或游历途中登上散关山,在遭遇艰难险阻后,借诗歌表达了对神仙之道的向往以及错过求仙机会的遗憾。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 反复咏叹:诗中多次重复“晨上散关山,此道当何难!”“有何三老公,卒来在我旁?”“我居昆仑山,所谓者真人。”“去去不可追,长恨相牵攀。”等句子,增强了诗歌的节奏感和抒情性,强化了诗人的情感表达,突出了登山之难、遇仙之奇以及失仙之憾。
    • 虚实结合:诗的前半部分描述登山的艰难是实写,如“牛顿不起,车堕谷间”,真实地展现了行程的困苦;后半部分遇到三位老人并谈论神仙之道则是虚写,充满了奇幻色彩,虚实相生,使诗歌既具有现实感又富有浪漫气息。
  • 语言特色:语言质朴直白,曹操以简洁的语言描述自己的经历和感受,没有过多的修饰,但却能真切地传达出内心的情感。如“夜夜安得寐,惆怅以自怜”,直白地表达了因错过仙人而惆怅的心情。
  • 意境营造:通过描绘登山的艰难、神秘老人的出现以及他们升天而去等情节,营造出一种奇幻、神秘且略带遗憾的意境。从现实的困境到神秘的仙界,再到失仙后的惆怅,让读者感受到诗人在追求神仙之道过程中的复杂心境,使诗歌具有独特的艺术感染力。