诗无敌

短歌行 其二

魏晋南北朝 · 曹操

周西伯昌,怀此圣德。
三分天下,而有其二。
修奉贡献,臣节不隆。
崇侯谗之,是以拘系。
后见赦原,赐之斧钺,得使征伐。
为仲尼所称,达及德行,
犹奉事殷,论叙其美。
齐桓之功,为霸之首。
九合诸侯,一匡天下。
一匡天下,不以兵车。
正而不谲,其德传称。
孔子所叹,并称夷吾,民受其恩。
赐与庙胙,命无下拜。
小白不敢尔,天威在颜咫尺。
晋文亦霸,躬奉天王。
受赐圭瓒,秬鬯彤弓,
卢弓矢千,虎贲三百人。
威服诸侯,师之所尊。
八方闻之,名亚齐桓。
河阳之会,诈称周王,是其名纷葩。

简要说明

这首《短歌行·其二》主要列举了周文王、齐桓公、晋文公等古代贤君霸主的事迹,通过赞扬他们虽拥有强大的实力和威望,但仍能恪守臣节、尊奉天子的品德,表达了曹操自己希望像这些贤君一样成就霸业,同时也表明自己并无篡汉之心,而是要匡扶汉室、尊奉天子的政治态度。

逐句注释

  • “周西伯昌,怀此圣德。三分天下,而有其二”:
    • 字词:“周西伯昌”即周文王姬昌,商末时被封为西伯;“圣德”,高尚的品德。
    • 句意:周文王姬昌怀有高尚的品德,当时他已占据了天下的三分之二。
  • “修奉贡献,臣节不隆”:
    • 字词:“修奉贡献”,进献贡品;“臣节”,臣子的礼节;“隆”,缺失。
    • 句意:他仍然向商朝进献贡品,谨守臣子的礼节。
  • “崇侯谗之,是以拘系”:
    • 字词:“崇侯”,指崇侯虎,商纣王的亲信;“谗”,说坏话诬陷;“拘系”,囚禁。
    • 句意:崇侯虎向纣王进谗言,因此周文王被囚禁起来。
  • “后见赦原,赐之斧钺,得使征伐”:
    • 字词:“赦原”,赦免;“斧钺”,古代象征权力的兵器;“征伐”,征讨。
    • 句意:后来周文王被赦免,纣王还赐给他斧钺,让他有权力征伐其他诸侯。
  • “为仲尼所称,达及德行,犹奉事殷,论叙其美”:
    • 字词:“仲尼”,孔子的字;“达及德行”,品德高尚;“奉事殷”,侍奉商朝。
    • 句意:周文王的德行受到孔子的称赞,他虽然德高望重,但仍然侍奉商朝,孔子也论述过他的美德。
  • “齐桓之功,为霸之首。九合诸侯,一匡天下”:
    • 字词:“齐桓”,齐桓公,春秋五霸之首;“九合诸侯”,多次会合诸侯;“一匡天下”,使天下得到匡正。
    • 句意:齐桓公的功绩,是春秋五霸中最突出的。他多次会合诸侯,使天下得到匡正。
  • “一匡天下,不以兵车。正而不谲,其德传称”:
    • 字词:“兵车”,武力;“谲”,欺诈;“传称”,被传颂称赞。
    • 句意:他匡正天下不是依靠武力,而是行事正直不欺诈,他的美德被后人传颂称赞。
  • “孔子所叹,并称夷吾,民受其恩”:
    • 字词:“叹”,赞叹;“夷吾”,管仲,字夷吾,辅佐齐桓公成就霸业。
    • 句意:孔子对他赞叹有加,还一并称赞管仲,百姓也受到了他们的恩惠。
  • “赐与庙胙,命无下拜。小白不敢尔,天威在颜咫尺”:
    • 字词:“庙胙”,祭祀用的肉;“小白”,齐桓公名小白;“天威”,天子的威严;“颜”,面前;“咫尺”,很近。
    • 句意:周天子赐给齐桓公祭祀用的肉,并命他不用下拜。但齐桓公不敢这样,因为天子的威严就在眼前。
  • “晋文亦霸,躬奉天王。受赐圭瓒,秬鬯彤弓”:
    • 字词:“晋文”,晋文公;“躬奉”,亲自尊奉;“天王”,周天子;“圭瓒”,古代的一种玉制酒器;“秬鬯”,用黑黍和郁金香草酿造的酒;“彤弓”,红色的弓。
    • 句意:晋文公也成就了霸业,他亲自尊奉周天子。周天子赐给他圭瓒、秬鬯和彤弓。
  • “卢弓矢千,虎贲三百人。威服诸侯,师之所尊”:
    • 字词:“卢弓”,黑色的弓;“虎贲”,勇士;“师”,众人。
    • 句意:还赐给他一千副黑色的弓箭和三百名勇士。他的威望使诸侯顺服,受到众人的尊敬。
  • “八方闻之,名亚齐桓。河阳之会,诈称周王,是其名纷葩”:
    • 字词:“亚”,仅次于;“河阳之会”,指晋文公在河阳会盟诸侯,召周襄王前来;“纷葩”,杂乱,这里指名声受到影响。
    • 句意:天下人都知道他,名声仅次于齐桓公。但在河阳会盟时,他召周襄王前来,诈称是周王的意思,这使他的名声受到了一些影响。

现代译文

周文王姬昌,怀有圣明的品德。
他拥有了天下的三分之二,
却仍然向商朝进献贡品,谨守臣子的礼节。
崇侯虎进谗言,他因此被囚禁。
后来得到赦免,还被赐予斧钺,有征伐的权力。
他受到孔子的称赞,品德高尚,
依旧侍奉殷商,他的美德被人称道。
齐桓公的功绩,是霸主中的首位。
他多次会合诸侯,匡正天下。
匡正天下不依靠武力,行事正直不欺诈,
他的美德被后人传颂。
孔子对他赞叹,还称赞管仲,百姓受其恩惠。
周天子赐他祭肉,命他不用下拜,
但齐桓公不敢,天子威严就在眼前。
晋文公也成就霸业,亲自尊奉周天子。
得到天子赏赐的圭瓒、美酒和红弓,
还有黑弓千副、勇士三百。
他威望服众,受诸侯尊敬。
天下都知道他,名声仅次于齐桓公。
但河阳会盟,他诈称周王,名声因此受损。

创作背景

这首诗创作于东汉末年,当时曹操“挟天子以令诸侯”,势力不断壮大,但也受到了一些政敌的攻击,说他有篡汉的野心。曹操为了表明自己的政治立场和态度,写下了这首诗。他通过列举古代贤君霸主尊奉天子的事迹,来证明自己也会像他们一样,虽然拥有强大的实力,但会恪守臣节,尊奉汉室,并无篡逆之心。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中大量运用了周文王、齐桓公、晋文公等历史典故,通过这些典故来表达自己的政治理想和态度,使诗歌具有深厚的历史文化底蕴。
    • 对比衬托:在描述晋文公时,既赞扬了他的霸业成就,又指出了他“河阳之会,诈称周王”的瑕疵,与前面周文王、齐桓公的完美形象形成对比,更加突出了曹操所推崇的恪守臣节、正直尊上的品德。
  • 语言特色:语言古朴典雅,简洁有力,以叙述历史故事的方式来表达情感和观点,具有很强的说服力和感染力。
  • 主题表达:整首诗围绕尊奉天子、恪守臣节的主题展开,通过对古代贤君霸主事迹的叙述和赞美,明确地表达了曹操的政治立场和人生追求,体现了他作为政治家的谋略和智慧。