杂曲歌辞：苏摩遮

这首《杂曲歌辞：苏摩遮》主要围绕“苏摩遮”这一来自西域的乐舞展开，描绘了胡人表演苏摩遮舞的情景，同时融入了为皇帝祝寿、歌颂昭成皇后等内容，表达了对皇恩的感激以及对圣君长寿、国运昌盛的美好祝愿。

• “摩遮本出海西胡，琉璃宝服紫髯胡”：
  • 字词：“摩遮”，即苏摩遮，是一种西域乐舞；“海西胡”，指西域胡人；“琉璃宝服”，用琉璃装饰的华丽服饰；“紫髯胡”，长着紫色胡须的胡人。
  • 句意：苏摩遮这种乐舞原本出自西域胡人，表演的是身着琉璃宝服、长着紫色胡须的胡人。
• “闻道皇恩遍宇宙，来时歌舞助欢娱”：
  • 字词：“皇恩”，皇帝的恩泽；“宇宙”，天下。
  • 句意：听说皇帝的恩泽遍布天下，他们前来用歌舞增添欢乐的气氛。
• “绣装帕额宝花冠，夷歌骑舞借人看”：
  • 字词：“绣装帕额”，用刺绣装饰的头巾；“宝花冠”，珍贵华丽的花冠；“夷歌”，胡人的歌曲；“骑舞”，骑马跳舞。
  • 句意：他们头戴绣有装饰的头巾、戴着宝花冠，唱着胡人的歌曲，骑马跳舞供人观赏。
• “自能激水成阴气，不虑今年寒不寒”：
  • 字词：“激水”，喷水；“阴气”，这里指寒冷的气息。
  • 句意：他们能够喷水营造出寒冷的氛围，也不用担心今年寒冷不寒冷了。
• “腊月凝阴积帝台，豪歌击鼓送寒来”：
  • 字词：“腊月”，农历十二月；“凝阴”，浓重的阴气；“帝台”，皇宫；“豪歌”，豪放的歌声。
  • 句意：腊月里浓重的阴气积聚在皇宫，人们唱着豪放的歌、击着鼓来送走寒冷。
• “油囊取得天河水，将添上寿万年杯”：
  • 字词：“油囊”，用油制作的袋子；“天河水”，这里可能指特殊的水；“上寿”，祝寿。
  • 句意：用皮囊取来特殊的水，用来增添给皇帝祝寿的酒杯。
• “寒气宜人最可怜，故将寒水散庭前”：
  • 字词：“可怜”，可爱；“寒水”，冷水。
  • 句意：寒冷的气息宜人十分可爱，所以把冷水洒在庭院前。
• “惟愿圣君无限寿，长取新年续旧年”：
  • 字词：“圣君”，指皇帝。
  • 句意：只希望圣明的君主长寿无疆，新的一年接着旧的一年，国运长久。
• “昭成皇后帝家亲，荣乐诸人不比伦”：
  • 字词：“昭成皇后”，具体所指根据背景而定；“比伦”，相比。
  • 句意：昭成皇后是皇室宗亲，她的荣华欢乐是其他人不能相比的。
• “往日霜前花委地，今年雪后树逢春”：
  • 字词：“委地”，落地。
  • 句意：过去就像霜前的花落在地上，如今却像雪后的树迎来了春天。

苏摩遮这种乐舞原本出自西域胡人，
表演的是身着琉璃宝服、紫髯飘飘的胡人。
听闻皇帝的恩泽遍布天下，
他们前来用歌舞增添欢乐。
他们头戴绣帕、花冠华丽，
唱着胡歌骑马跳舞供人欣赏。
他们能喷水营造寒冷氛围，
也不必担忧今年冷不冷啦。
腊月里皇宫阴气浓重，
人们高歌击鼓送走寒冷。
用皮囊取来特殊的水，
为皇帝祝寿添酒。
寒冷气息宜人惹人喜爱，
所以把冷水洒在庭院前。
只愿圣明的君主长寿无疆，
新岁接着旧岁绵延不断。
昭成皇后是皇室宗亲，
她的荣华欢乐无人能比。
过去如霜前落花凋零，
如今似雪后树木逢春。

张说生活在唐朝，当时中外文化交流频繁，西域的乐舞等文化元素传入中原。苏摩遮舞就是其中之一，这种乐舞在唐朝宫廷和民间都有一定的传播。此诗具体创作时间难以精确考证，但大致是在唐朝文化繁荣、对外交流活跃的时期。诗中既有对西域乐舞表演的描绘，也融入了为皇帝祝寿以及歌颂昭成皇后的内容，可能是在宫廷的一些庆典活动中创作，以表达对皇室的尊崇和祝福。

• 表现手法：
  • 写实与寓意结合：诗的前半部分对胡人表演苏摩遮舞的服饰、动作、技艺等进行了较为写实的描写，让读者能直观地感受到西域乐舞的特色。后半部分则通过“惟愿圣君无限寿，长取新年续旧年”等语句表达对皇帝的祝福，具有明显的寓意，将乐舞表演与政治寓意相结合。
  • 对比手法：“往日霜前花委地，今年雪后树逢春”运用对比，将过去的衰败与如今的生机进行对比，可能暗示着昭成皇后或皇室的境遇从不好走向好，增强了诗歌的表现力。
• 语言特色：语言较为直白、通俗，没有过多的晦涩难懂的字词和典故，使得诗歌易于理解。如“豪歌击鼓送寒来”“故将寒水散庭前”等语句，用简洁的语言描绘出热闹的场景。
• 意境营造：通过对乐舞表演、皇宫活动等场景的描写，营造出一种热闹、欢乐且带有祝福氛围的意境。既有西域乐舞带来的异域风情，又有宫廷庆典的庄重与喜庆，使整首诗充满了欢快祥和的气息，同时也传达出对皇室的美好祝愿。