杂曲歌辞：升平乐

这首诗描绘了唐朝升平盛世的景象，展现了皇宫的庄严、国家的繁荣、社会的安定以及百姓的安乐。诗人对当时的政治清明、经济发展、文化繁荣等方面进行了歌颂，表达了对盛世的赞美和对君主的颂扬之情。

• “正气绕宫楼，皇居信上游”：
  • 字词：“正气”，象征祥瑞、清明的气象；“皇居”，皇宫；“信”，确实；“上游”，指尊贵重要的地位。
  • 句意：祥瑞的正气环绕着皇宫楼阁，皇宫确实处于尊贵重要的地位。
• “远冈延圣祚，平地载神州”：
  • 字词：“冈”，山冈；“延”，延续；“圣祚”，帝王的福运；“神州”，指中国。
  • 句意：远处的山冈绵延象征着帝王福运长久，广袤的大地承载着整个国家。
• “会合皆重译，潺湲近八流”：
  • 字词：“重译”，辗转翻译，指远方的使者；“潺湲”，水流声，这里指河流；“八流”，泛指众多河流。
  • 句意：各方使者汇聚，语言需辗转翻译，附近众多河流潺潺流淌。
• “中兴岂假问，据此自千秋”：
  • 字词：“中兴”，国家由衰落而复兴；“假问”，何须询问。
  • 句意：国家的复兴何须询问，凭借这样的景象自能千秋万代。
• “寥泬敞延英，朝班立位横”：
  • 字词：“寥泬”，空旷清朗；“延英”，宫殿名，是唐朝皇帝召见宰相商议朝政的地方；“朝班”，朝臣的行列。
  • 句意：延英殿空旷敞亮，朝臣们整齐地站立成排。
• “宣传无草动，拜舞有衣声”：
  • 字词：“宣传”，宣布传达旨意；“草动”，风吹草动，形容安静。
  • 句意：宣布旨意时安静得连草动的声音都没有，大臣们朝拜起舞时只有衣服的声音。
• “鸳瓦云消湿，虫丝日照明”：
  • 字词：“鸳瓦”，即鸳鸯瓦，互相成对的瓦；“虫丝”，蜘蛛丝。
  • 句意：鸳鸯瓦上的水汽随着云消散而变干，蜘蛛丝在阳光下闪闪发亮。
• “辛勤自不到，遥见似前生”：
  • 字词：“辛勤”，指操劳的事务。
  • 句意：自己没有亲身经历那些操劳之事，远远望见这样的场景仿佛是前世的事。
• “处处足欢声，时康岁已深”：
  • 字词：“时康”，时世太平；“岁已深”，指太平的时间已经很久。
  • 句意：到处都是欢快的声音，时世太平且已经持续很久了。
• “不同三尺剑，应似五弦琴”：
  • 字词：“三尺剑”，指武力；“五弦琴”，相传舜弹五弦琴而天下治，这里象征以文德治国。
  • 句意：如今治理国家不用依靠武力，而应像舜用五弦琴那样以文德治国。
• “寿笑山犹尽，明嫌日有阴”：
  • 字词：“寿笑山犹尽”，意思是君王的寿命比山还长久；“明嫌日有阴”，嫌太阳还有阴影，形容君王圣明无比。
  • 句意：君王的寿命比山还长久，圣明得嫌太阳还有阴影。
• “何当怜一物，亦遣断愁吟”：
  • 字词：“何当”，何时；“一物”，指一个生灵。
  • 句意：什么时候能怜惜一个生灵，让它不再忧愁悲吟。
• “曙质绝埃氛，彤庭列禁军”：
  • 字词：“曙质”，清晨的景象；“埃氛”，尘埃雾气；“彤庭”，皇宫中的庭院，因油漆成红色，故称。
  • 句意：清晨的景象没有尘埃雾气，皇宫庭院中排列着禁卫军。
• “圣颜初对日，龙尾竞缘云”：
  • 字词：“圣颜”，指皇帝的容颜；“龙尾”，朝堂上的台阶；“缘云”，形容台阶高耸入云。
  • 句意：皇帝的容颜在初升太阳的映照下，朝堂的台阶高耸入云。
• “佩响交成韵，帘阴暖带纹”：
  • 字词：“佩响”，大臣们身上玉佩的响声；“帘阴”，帘子的阴影。
  • 句意：大臣们身上玉佩的响声交织成韵律，帘子的阴影带着温暖的纹路。
• “逍遥岂有事，于此咏南熏”：
  • 字词：“南熏”，相传舜作《南风歌》，歌中有“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”等句，这里表示天下太平，君王无为而治。
  • 句意：如此逍遥哪里还有什么事务，在这里可以咏唱《南风歌》。
• “一物周天至，洪纤尽晏然”：
  • 字词：“一物”，指万物；“周天”，遍及天下；“洪纤”，大小。
  • 句意：万物遍及天下，无论大小都平安无事。
• “车书无异俗，甲子并丰年”：
  • 字词：“车书无异俗”，指车同轨，书同文，天下统一；“甲子”，指时间、年岁。
  • 句意：天下统一，风俗相同，年年都是丰收年。
• “奇技皆归朴，征夫亦服田”：
  • 字词：“奇技”，奇巧的技艺；“服田”，从事农业生产。
  • 句意：奇巧的技艺都回归质朴，出征的士兵也回家从事农业生产。
• “君王故不有，台鼎合韦弦”：
  • 字词：“台鼎”，指三公，这里泛指朝廷大臣；“韦弦”，韦性软，弦性刚，比喻缓急、宽严。
  • 句意：君王不把功劳归于自己，朝廷大臣应该把握好宽严的尺度。
• “日日听歌谣，区中尽祝尧”：
  • 字词：“区中”，指天下；“祝尧”，歌颂帝王如尧一样圣明。
  • 句意：每天都能听到歌颂的歌谣，天下人都在歌颂帝王如尧一样圣明。
• “虫蝗初不害，夷狄近全销”：
  • 字词：“初不害”，根本没有危害；“夷狄”，指边疆少数民族。
  • 句意：虫蝗根本没有造成危害，边疆的少数民族也几乎都被平定。
• “史笔唯书瑞，天台绝见祆”：
  • 字词：“史笔”，史官的笔墨；“瑞”，祥瑞；“天台”，指朝廷；“祆”，邪恶的事物。
  • 句意：史官只记载祥瑞之事，朝廷中再也见不到邪恶的事物。
• “因令匹夫志，转欲事清朝”：
  • 字词：“匹夫”，指普通百姓；“事清朝”，为清明的朝廷效力。
  • 句意：因此让普通百姓的志向转变，想要为清明的朝廷效力。
• “品物尽昭苏，神功复帝谟”：
  • 字词：“品物”，万物；“昭苏”，苏醒、复苏；“帝谟”，帝王的谋略。
  • 句意：万物都复苏了，帝王的神功和谋略得以彰显。
• “他时应有寿，当代且无虞”：
  • 字词：“无虞”，没有忧患。
  • 句意：将来帝王应该长寿，当代也没有忧患。
• “赐历通遐俗，移关入半胡”：
  • 字词：“赐历”，帝王颁布历法；“遐俗”，远方的风俗；“移关”，移动关卡；“半胡”，指边疆少数民族地区。
  • 句意：帝王颁布的历法通达到远方的风俗中，关卡也向边疆少数民族地区移动。
• “鹪鹩一何幸，于此寄微躯”：
  • 字词：“鹪鹩”，一种小鸟，这里诗人自比；“微躯”，渺小的身躯。
  • 句意：我是多么幸运啊，能在这里寄托自己渺小的身躯。
• “无战复无私，尧时即此时”：
  • 字词：“无战”，没有战争；“无私”，没有私心。
  • 句意：没有战争也没有私心，现在就如同尧的时代一样。
• “焚香临极早，待月卷帘迟”：
  • 字词：“临极”，上朝处理政务；“卷帘”，指夜晚休息。
  • 句意：早早地焚香上朝处理政务，很晚才卷起帘子休息。
• “端拱乾坤内，何言黈纩垂”：
  • 字词：“端拱”，指帝王无为而治；“黈纩垂”，指帝王不听谗言。
  • 句意：帝王在天地间无为而治，哪里还用得着说不听谗言呢。
• “君看圣明验，只此是神龟”：
  • 字词：“神龟”，传说中预示吉祥的神物，这里象征帝王的圣明。
  • 句意：你看帝王圣明的验证，这就如同神龟一样。
• “旭日上清穹，明堂坐圣聪”：
  • 字词：“上清穹”，天空；“明堂”，古代帝王宣明政教的地方；“圣聪”，指皇帝的聪明才智。
  • 句意：旭日升上天空，皇帝坐在明堂中展现着聪明才智。
• “衣裳承瑞气，冠冕盖重瞳”：
  • 字词：“瑞气”，祥瑞之气；“重瞳”，传说舜和项羽都是重瞳，这里指皇帝。
  • 句意：皇帝的衣裳承接祥瑞之气，冠冕覆盖着重瞳。
• “花木经宵露，旌旗立仗风”：
  • 字词：“立仗风”，旗帜在风中飘扬。
  • 句意：花木经过一夜的露水滋润，旗帜在风中飘扬。
• “何期于此地，见说似仙宫”：
  • 字词：“何期”，哪里想到；“见说”，听说。
  • 句意：哪里想到在这个地方，听说这里就像仙宫一样。
• “五帝三皇主，萧曹魏邴臣”：
  • 字词：“五帝三皇”，传说中的古代帝王；“萧曹”，指萧何、曹参，西汉初期的名相；“魏邴”，指魏相、邴吉，西汉宣帝时的名相。
  • 句意：有像五帝三皇那样的君主，有像萧何、曹参、魏相、邴吉那样的大臣。
• “文章惟反朴，戈甲尽生尘”：
  • 字词：“文章”，指文化、学术；“反朴”，回归质朴；“戈甲”，兵器和铠甲。
  • 句意：文化学术回归质朴，兵器铠甲都生了灰尘。
• “谏纸应无用，朝纲自有伦”：
  • 字词：“谏纸”，臣子进谏用的纸张；“朝纲”，朝廷的纲纪。
  • 句意：进谏的纸张应该没有用处了，朝廷的纲纪自然井然有序。
• “升平不可纪，所见是闲人”：
  • 字词：“纪”，记载；“闲人”，悠闲的人。
  • 句意：太平盛世无法全部记载下来，所见到的都是悠闲的人。

祥瑞的正气环绕着皇宫楼阁，皇宫确实处于尊贵重要之地。
远处山冈绵延象征帝王福运长久，广袤大地承载着整个国家。
各方使者汇聚需辗转翻译，附近众多河流潺潺流淌。
国家复兴何须询问，凭借此景自能千秋万代。
延英殿空旷敞亮，朝臣整齐站立成排。
宣布旨意安静无声，大臣朝拜只有衣声。
鸳鸯瓦水汽消散变干，蜘蛛丝在阳光下闪亮。
自己未经历操劳之事，远望此景仿佛前世。
到处都是欢快声音，时世太平且已长久。
如今不用武力治国，应像舜以文德安邦。
君王寿命比山还长，圣明得嫌太阳有阴。
何时能怜一个生灵，让它不再忧愁悲吟。
清晨无尘埃雾气，皇宫庭院列禁卫军。
皇帝容颜映着朝阳，朝堂台阶高耸入云。
大臣玉佩响声成韵，帘子阴影带着暖纹。
如此逍遥无事可做，在此可咏《南风》之章。
万物遍及天下，无论大小都平安。
天下统一风俗相同，年年都是丰收年。
奇巧技艺回归质朴，出征士兵回家种田。
君王不把功劳自居，大臣应把握好宽严。
每天都听歌颂歌谣，天下人都颂帝如尧。
虫蝗没有造成危害，边疆民族几乎平定。
史官只记祥瑞之事，朝廷不见邪恶之物。
因此百姓转变志向，想要为清明朝廷效力。
万物都已复苏，帝王神功谋略彰显。
将来帝王应该长寿，当代也没有忧患。
帝王历法通到远方，关卡移向边疆地区。
我是多么幸运啊，能在此寄托我身躯。
没有战争也无私心，现在就像尧的时代。
早早焚香上朝理政，很晚才去休息安歇。
帝王无为治理天下，何须说不听那谗言。
你看帝王圣明验证，这就如同吉祥神龟。
旭日升上朗朗天空，皇帝坐在明堂之中。
衣裳承接祥瑞之气，冠冕覆盖帝王重瞳。
花木经夜露水滋润，旗帜在风中猎猎飘动。
哪里想到在这地方，听说这里就像仙宫。
有像五帝三皇的君主，有像萧曹魏邴的大臣。
文化学术回归质朴，兵器铠甲都已蒙尘。
进谏纸张应已无用，朝廷纲纪自然有序。
太平盛世难以记载，所见之人都是闲人。

薛能生活在唐朝晚期，这首诗创作于唐朝相对稳定繁荣的时期。尽管此时唐朝已逐渐走向衰落，但在某些阶段仍有一定的政治稳定和经济发展。诗人通过此诗描绘了当时的宫廷生活、国家的太平景象以及政治清明的状况，表达了对盛世的赞美和对君主的颂扬，也反映出诗人对国家安定繁荣的美好期许。

• 表现手法：
  • 铺陈渲染：诗中通过对宫廷建筑、朝会场景、社会生活等多方面进行细致的描写，如“正气绕宫楼，皇居信上游”“寥泬敞延英，朝班立位横”等，全面地展现了盛世的风貌，营造出一种宏大、繁荣的氛围。
  • 对比衬托：运用“不同三尺剑，应似五弦琴”，将武力治国与文德治国进行对比，突出了当时以文德治理国家的理念；以“虫蝗初不害，夷狄近全销”中灾害和边疆问题的解决，衬托出国家的太平昌盛。
• 语言特色：语言华丽典雅，使用了许多庄重、大气的词汇，如“正气”“圣祚”“皇居”等，增强了诗歌的庄重感和表现力。同时，一些描写生动形象，如“鸳瓦云消湿，虫丝日照明”，使画面感十足。
• 意境营造：整首诗营造出一种祥和、繁荣、庄严的意境。通过对宫廷、自然、社会等多方面的描写，展现出一个太平盛世的景象，让读者感受到国家的安定、人民的安乐和帝王的圣明，表达了诗人对这种盛世的赞美和向往之情。