这首诗以《竹枝》为曲调,描绘了荆门、巫峡等地的自然景观和人文风情,融入了离别、思念等情感。诗中既有对急流、猿啼、云雾等自然景色的描写,也有渡头少年应官未归、东归客忆建溪等人事的叙述,展现出一种凄清、孤寂又带有愁思的氛围。
杂曲歌辞:竹枝
荆门滩急水潺潺,两岸猿啼烟满山。
渡头年少应官去,月落西陵望不还。
巫峡云开神女祠,绿潭红树影参差。
下牢戍口初相问,无义滩头剩别离。
石壁千重树万重,白云斜掩碧芙蓉。
昭君溪上年年月,独自婵娟色最浓。
十二峰头月欲低,空蒙江上子规啼。
孤舟一夜东归客,泣向春风忆建溪。
渡头年少应官去,月落西陵望不还。
巫峡云开神女祠,绿潭红树影参差。
下牢戍口初相问,无义滩头剩别离。
石壁千重树万重,白云斜掩碧芙蓉。
昭君溪上年年月,独自婵娟色最浓。
十二峰头月欲低,空蒙江上子规啼。
孤舟一夜东归客,泣向春风忆建溪。
简要说明
逐句注释
- “荆门滩急水潺潺,两岸猿啼烟满山”:
- 字词:“荆门”,地名;“潺潺”,形容水流声。
- 句意:荆门滩水流湍急,发出潺潺的声响,两岸猿猴啼叫,山间烟雾弥漫。
- “渡头年少应官去,月落西陵望不还”:
- 字词:“渡头”,渡口;“应官”,应官府征召;“西陵”,地名。
- 句意:渡口的年轻人应官府征召离去,月亮落下,在西陵方向盼望他却没有回来。
- “巫峡云开神女祠,绿潭红树影参差”:
- 字词:“巫峡”,长江三峡之一;“神女祠”,祭祀巫山神女的祠庙;“参差”,高低不齐。
- 句意:巫峡的云雾散开,能看到神女祠,绿色的水潭和红色的树木影子高低不齐。
- “下牢戍口初相问,无义滩头剩别离”:
- 字词:“下牢戍”,地名;“无义滩”,滩名。
- 句意:在下牢戍口初次互相询问,在无义滩头只剩下离别之愁。
- “石壁千重树万重,白云斜掩碧芙蓉”:
- 字词:“碧芙蓉”,指青山,将青山比作碧绿的芙蓉花。
- 句意:层层叠叠的石壁和树木,白云斜斜地遮住了碧绿的青山。
- “昭君溪上年年月,独自婵娟色最浓”:
- 字词:“昭君溪”,相传是王昭君故乡的溪流;“婵娟”,形容美好姿态。
- 句意:昭君溪上一年又一年,独自展现出最浓郁的美好姿态。
- “十二峰头月欲低,空蒙江上子规啼”:
- 字词:“十二峰”,巫峡十二峰;“空蒙”,形容雾气迷茫;“子规”,杜鹃鸟。
- 句意:十二峰头的月亮快要落下,江上雾气迷茫,杜鹃鸟啼叫。
- “孤舟一夜东归客,泣向春风忆建溪”:
- 字词:“东归客”,向东归去的人;“建溪”,地名。
- 句意:乘坐孤舟的东归之人,在一夜的行程中,迎着春风哭泣,回忆着建溪。
现代译文
荆门滩水流湍急,潺潺作响,
两岸猿猴啼叫,山间烟雾弥漫。
渡口的年轻人应官府征召离去,
月亮落下,在西陵盼他却未还。
巫峡云雾散开,神女祠显现,
绿色水潭和红树影子参差不齐。
在下牢戍口初次互相问询,
在无义滩头只剩离别哀愁。
层层石壁和树木重重叠叠,
白云斜斜遮住碧绿的青山。
昭君溪上一年又一年过去,
独自展现着最浓郁的美好。
十二峰头月亮快要落下,
江上雾气迷茫,杜鹃声声啼。
乘坐孤舟的东归之人,
迎着春风哭泣,回忆着建溪。
创作背景
李涉生活在中唐时期,一生仕途坎坷。他曾被贬谪,在游历各地的过程中创作了此诗。诗中所描绘的荆门、巫峡等地,是他在贬谪或游历途中经过的地方。这些地方有着独特的自然景观和丰富的历史文化传说,诗人借此抒发自己的羁旅愁思、离别感慨以及对人生的无奈之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗中多处描写自然景色,如荆门滩的急流、巫峡的云雾、十二峰头的月亮等,通过这些景色营造出凄清、孤寂的氛围,寄托了诗人的愁思和感慨。例如“荆门滩急水潺潺,两岸猿啼烟满山”,以急流、猿啼和烟雾等景象,渲染出一种悲凉的气氛。
- 用典:诗中提到“神女祠”“昭君溪”等,运用了相关的历史文化典故。神女祠的传说增添了巫峡的神秘色彩,昭君溪则唤起人们对王昭君的联想,丰富了诗歌的文化内涵。
- 语言特色:语言清新自然,简洁流畅。如“绿潭红树影参差”“白云斜掩碧芙蓉”等诗句,用简洁的语言描绘出鲜明的画面,给人以美的感受。同时,诗句富有节奏感,符合《竹枝》曲调的特点。
- 意境营造:通过对山水、云雾、月、鸟等自然元素的组合描写,营造出一种空灵、悠远且带有哀愁的意境。如“十二峰头月欲低,空蒙江上子规啼”,将月落、江雾和子规啼叫相结合,勾勒出一幅孤寂凄凉的画面,使读者能深刻感受到诗人内心的愁绪。