这组诗以“霓裳”为主题,围绕《霓裳羽衣曲》展开,生动描绘了宫廷中与《霓裳羽衣曲》相关的诸多场景,包括乐曲的教授、演奏、新谱的制作与传播,以及杨贵妃参与教习等,展现了宫廷音乐活动的盛大与奢华,同时也流露出对往昔宫廷生活的追忆之情。
霓裳词十首
弟子部中留一色,听风听水作霓裳。
散声未足重来授,直到床前见上皇。
中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听。
一声声向天头落,效得仙人夜唱经。
自直梨园得出稀,更番上曲不教归。
一时跪拜霓裳彻,立地阶前赐紫衣。
旋翻新谱声初足,除却梨园未教人。
宣与书家分手写,中官走马赐功臣。
伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时。
日长耳里闻声熟,拍数分毫错总知。
弦索𪭢𪭢隔彩云,五更初发一山闻。
武皇自送西王母,新换霓裳月色裙。
敕赐宫人澡浴回,遥看美女院门开。
一山星月霓裳动,好字先从殿里来。
传呼法部按霓裳,新得承恩别作行。
应是贵妃楼上看,内人舁下彩罗箱。
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
宫女月中更替立,黄金梯滑并行难。
知向华清年月满,山头山底种长生。
去时留下霓裳曲,总是离宫别馆声。
散声未足重来授,直到床前见上皇。
中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听。
一声声向天头落,效得仙人夜唱经。
自直梨园得出稀,更番上曲不教归。
一时跪拜霓裳彻,立地阶前赐紫衣。
旋翻新谱声初足,除却梨园未教人。
宣与书家分手写,中官走马赐功臣。
伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时。
日长耳里闻声熟,拍数分毫错总知。
弦索𪭢𪭢隔彩云,五更初发一山闻。
武皇自送西王母,新换霓裳月色裙。
敕赐宫人澡浴回,遥看美女院门开。
一山星月霓裳动,好字先从殿里来。
传呼法部按霓裳,新得承恩别作行。
应是贵妃楼上看,内人舁下彩罗箱。
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
宫女月中更替立,黄金梯滑并行难。
知向华清年月满,山头山底种长生。
去时留下霓裳曲,总是离宫别馆声。
简要说明
逐句注释
- “弟子部中留一色,听风听水作霓裳”:
- 字词:“弟子部”,指宫廷中学习音乐舞蹈的弟子群体;“一色”,指出众的人才;“听风听水”,传说唐玄宗曾根据风、水之声创作乐曲,这里指创作《霓裳羽衣曲》的灵感来源。
- 句意:在宫廷乐舞弟子中留下最出色的人,依据自然之声创作了《霓裳羽衣曲》。
- “散声未足重来授,直到床前见上皇”:
- 字词:“散声”,指乐曲开始前的散板乐声;“上皇”,指唐玄宗。
- 句意:散板乐声效果不佳就重新教授,一直到能在玄宗床前演奏。
- “中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听”:
- 字词:“中管五弦”,乐器名;“合上”,可能指在殿上或台上;“隔帘”,隔着帘子。
- 句意:中管五弦演奏到乐曲中间,在远处隔着帘子让殿上的人聆听。
- “一声声向天头落,效得仙人夜唱经”:
- 字词:“天头”,天空;“效得”,学得、仿佛是。
- 句意:乐声一声声仿佛从天空落下,就像仙人在夜间诵经的声音。
- “自直梨园得出稀,更番上曲不教归”:
- 字词:“直”,通“值”,值班;“梨园”,唐玄宗时宫廷训练乐工的机构;“更番”,轮流。
- 句意:在梨园值班后很难得有外出机会,轮流演奏新曲后也不让回去。
- “一时跪拜霓裳彻,立地阶前赐紫衣”:
- 字词:“霓裳彻”,《霓裳羽衣曲》演奏完毕;“紫衣”,唐代高官所穿的紫色官服,这里是皇帝的赏赐。
- 句意:《霓裳羽衣曲》演奏完众人一起跪拜,立刻在台阶前得到皇帝赏赐的紫衣。
- “旋翻新谱声初足,除却梨园未教人”:
- 字词:“旋”,随即;“新谱”,新的曲谱。
- 句意:随即翻新的曲谱乐声刚刚完善,除了梨园弟子还没有教给别人。
- “宣与书家分手写,中官走马赐功臣”:
- 字词:“书家”,擅长书法的人;“中官”,宦官。
- 句意:皇帝下令让书法家分别抄写,宦官骑马将曲谱赏赐给功臣。
- “伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时”:
- 字词:“伴教”,参与教授。
- 句意:杨贵妃参与教授《霓裳羽衣曲》,从开始一直到曲子完成。
- “日长耳里闻声熟,拍数分毫错总知”:
- 字词:“拍数”,乐曲的节拍。
- 句意:天长日久耳朵里听熟了乐声,乐曲的节拍一丝一毫的差错都知道。
- “弦索𪭢𪭢隔彩云,五更初发一山闻”:
- 字词:“弦索”,指弦乐器;“𪭢𪭢”,形容弦乐声;“五更”,古代计时,指凌晨三点到五点。
- 句意:弦乐器的声音隔着彩云传来,五更天开始演奏,整座山都能听到。
- “武皇自送西王母,新换霓裳月色裙”:
- 字词:“武皇”,借指唐玄宗;“西王母”,神话人物,这里可能有某种隐喻;“月色裙”,可能指如月色般的舞裙。
- 句意:唐玄宗亲自送别,舞者换上了新的如月色般的《霓裳羽衣曲》舞裙。
- “敕赐宫人澡浴回,遥看美女院门开”:
- 字词:“敕赐”,皇帝下令赏赐。
- 句意:皇帝下令宫女们洗浴回来,远远看到美女居住的院子门打开了。
- “一山星月霓裳动,好字先从殿里来”:
- 字词:“好字”,可能指对《霓裳羽衣曲》演奏的好评。
- 句意:山上星月辉映,舞者穿着《霓裳羽衣曲》的舞衣舞动,对演奏的好评先从殿里传出来。
- “传呼法部按霓裳,新得承恩别作行”:
- 字词:“法部”,宫廷音乐机构;“按”,演奏;“承恩”,得到皇帝宠爱。
- 句意:传呼法部演奏《霓裳羽衣曲》,新得到皇帝宠爱的人单独排成行列。
- “应是贵妃楼上看,内人舁下彩罗箱”:
- 字词:“内人”,指宫廷中的女官或宫女;“舁”,抬。
- 句意:应该是杨贵妃在楼上观看,宫女们抬着彩罗箱下来。
- “朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒”:
- 字词:“朝元阁”,唐代建筑;“玉露”,露水。
- 句意:朝元阁上吹起山风,夜间聆听《霓裳羽衣曲》,露水寒冷。
- “宫女月中更替立,黄金梯滑并行难”:
- 字词:“黄金梯”,装饰华丽的梯子。
- 句意:宫女们在月光下轮流站立,黄金梯子很滑并行困难。
- “知向华清年月满,山头山底种长生”:
- 字词:“华清”,指华清宫;“长生”,可能指长生树之类。
- 句意:知道在华清宫的时间已满,山头上山脚下都种上了长生树。
- “去时留下霓裳曲,总是离宫别馆声”:
- 字词:“离宫别馆”,皇帝出行居住的宫殿。
- 句意:离开时留下了《霓裳羽衣曲》,那乐声总是在离宫别馆中响起。
现代译文
在宫廷乐舞弟子里留下精英,凭风与水的声音创作了《霓裳羽衣曲》。
散板乐声不够完美就重新传授,直到能在玄宗床前好好演奏。
中管五弦奏到乐曲半程,隔着帘子让殿上众人聆听。
乐声仿佛从天空飘落,好似仙人夜间诵经之声。
在梨园值班很难得外出,轮流奏新曲后都不让回去。
《霓裳羽衣曲》奏完众人跪拜,立刻在阶前获赐紫衣。
新翻的曲谱乐声刚完善,除了梨园弟子还没传给别人。
皇帝让书法家分别抄写,宦官骑马把曲谱赐给功臣。
杨贵妃参与教习《霓裳羽衣曲》,从开始一直到曲子完成。
天长日久听熟了乐声,乐曲节拍的差错丝毫不放过。
弦乐声隔着彩云传来,五更奏响整座山都能听闻。
唐玄宗送别舞者,舞者换上新的月色般的《霓裳》舞裙。
皇帝赐宫女洗浴归来,远远看见美女院子门打开。
山上星月中舞者舞动,好评先从殿里传出来。
传呼法部演奏《霓裳》,新得宠的人单独排好队。
应是杨贵妃在楼上观看,宫女抬着彩罗箱下来。
朝元阁上山风刮起,夜间听《霓裳》露水寒凉。
宫女在月光下轮流站立,黄金梯子滑并行艰难。
知道在华清宫时间已满,山头上山脚下种满长生树。
离开时留下《霓裳》乐曲,那乐声总在离宫别馆回荡。
创作背景
王建生活在中唐时期,此时距离唐玄宗时期的盛世已过去一段时间。《霓裳羽衣曲》是唐玄宗时期著名的宫廷乐舞,代表着当时宫廷音乐文化的高度成就。王建创作这组诗,可能是基于对往昔宫廷繁华的追忆,通过描绘与《霓裳羽衣曲》相关的宫廷活动,展现曾经的盛世景象,同时也带有一定的历史沧桑感。
艺术赏析
- 表现手法:
- 场景描写:诗中通过对宫廷中《霓裳羽衣曲》教授、演奏、赏赐等多个场景的细致描绘,如“散声未足重来授,直到床前见上皇”“一时跪拜霓裳彻,立地阶前赐紫衣”等,生动地展现了宫廷音乐活动的盛大与严谨,使读者仿佛身临其境。
- 侧面烘托:借助他人的反应和环境氛围来烘托《霓裳羽衣曲》的美妙,如“一声声向天头落,效得仙人夜唱经”“一山星月霓裳动,好字先从殿里来”,从听觉和他人评价等角度,突出了乐曲超凡的艺术感染力。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,但又不失生动形象。运用了一些象声词,如“𪭢𪭢”,增强了诗歌的音乐感和画面感。同时,用词准确地描绘出宫廷生活的细节,如“黄金梯”“彩罗箱”等,体现了宫廷的奢华。
- 意境营造:诗中营造出一种繁华而又带有几分寂寥的意境。既有对宫廷中《霓裳羽衣曲》演奏时热闹、辉煌场景的描写,如“中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听”;又有对夜听乐曲、宫女在月中站立等清冷场景的刻画,如“朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒”,这种意境的营造流露出诗人对往昔繁华不再的感慨。