这首诗是陆游《书意三首》中的第一首,表达了诗人独特的人生观和价值观。诗中体现出诗人不追求世俗的物质享受,坚信人人都有成为贤人的潜力,既有随缘自在的生活态度,又流露出对传统道术分裂、难以见到完整纯粹之道的感慨。
书意三首 其一
策蹇若华驷,啜漓如上尊。
人皆可尧舜,身自有乾坤。
逢客亦共语,无人还闭门。
千年道术裂,谁复见全浑。
人皆可尧舜,身自有乾坤。
逢客亦共语,无人还闭门。
千年道术裂,谁复见全浑。
简要说明
逐句注释
- “策蹇若华驷,啜漓如上尊”:
- 字词:“策蹇”,策,驾驭;蹇,跛足的驴;“华驷”,华丽的四匹马拉的车;“啜漓”,啜,喝;漓,薄酒;“上尊”,上等的酒。
- 句意:驾驭着跛足的驴就如同乘坐华丽的马车,喝着薄酒就好像在饮上等美酒。
- “人皆可尧舜,身自有乾坤”:
- 字词:“人皆可尧舜”,典出孟子的思想,认为人人都有成为尧舜那样贤人的可能;“乾坤”,原指天地,这里指人的内心世界、精神境界。
- 句意:每个人都有成为贤人的潜质,每个人自身都有一个广阔的精神世界。
- “逢客亦共语,无人还闭门”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:遇到客人就一起交谈,没有人的时候就关上房门独自待着。
- “千年道术裂,谁复见全浑”:
- 字词:“道术”,指学术、道理;“全浑”,完整、纯粹的状态。
- 句意:经过千年,学术和道理已经分裂,谁还能再见到那完整纯粹的状态呢。
现代译文
驾驭着跛脚的驴子,仿佛坐着华丽的马车;
喝着淡薄的酒水,好似品尝着上等的佳酿。
每个人都能成为尧舜那样的贤人,
每个人自身都有一片广阔的天地。
碰到客人便一起愉快交谈,
没人来访就静静地关上房门。
历经千年,学术和道理已四分五裂,
有谁还能见到那完整纯粹的模样?
创作背景
陆游生活在南宋时期,当时社会动荡,民族矛盾和阶级矛盾交织。他一生力主抗金复国,但仕途坎坷,多次被贬。这首诗创作于他晚年时期,在长期的人生经历和思考后,陆游有了更深刻的人生感悟。他不再过多地执着于外在的物质享受和世俗的功名利禄,转而追求内心的精神世界,同时也对当时学术文化的现状有所反思。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:“策蹇若华驷,啜漓如上尊”运用对比,将“策蹇”与“华驷”、“啜漓”与“上尊”进行对比,突出诗人不看重外在物质享受,更注重内心感受的豁达态度。
- 用典:“人皆可尧舜”引用孟子的观点,增添了诗歌的文化内涵,表达了诗人对人性本善、人人可成贤的坚定信念。
- 语言特色:语言质朴自然,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的哲理。如“逢客亦共语,无人还闭门”,以简洁直白的语言描绘出一种随缘自在的生活状态。
- 意境营造:整首诗营造出一种宁静、淡泊且深邃的意境。前四句展现出诗人超脱的心境和对人性的乐观态度,后四句则透露出一种对学术文化现状的忧虑和感慨,使诗歌既有个人的精神追求,又有对社会文化层面的思考,意境深远。