和牛相公南溪醉歌见寄

这首诗是刘禹锡对牛相公寄来的南溪醉歌的和诗。诗中描绘了牛相公南溪庄的优美景致，包括自然山水与人工建筑的融合之美，表达了对牛相公能在山水间逍遥自在生活的赞赏，同时也对比了他人虽有庄却难享其趣，突出牛相公在富贵中能追求逍遥的难能可贵。

• “脱屣将相守冲谦，唯于山水独不廉”：
  • 字词：“脱屣”，比喻轻视、抛弃；“冲谦”，谦虚、谦和；“不廉”，这里指对山水极为喜爱、贪心。
  • 句意：牛相公轻视将相之位，坚守谦虚的品德，唯独对山水有着极度的喜爱。
• “枕伊背洛得胜处”：
  • 字词：“枕”“背”，分别表示靠近、背靠；“伊”“洛”，指伊水和洛水。
  • 句意：牛相公的居所靠近伊水、背靠洛水，占据了绝佳的地理位置。
• “清池曲榭人所致，野趣幽芳天与添”：
  • 字词：“榭”，建筑在台上的房屋；“幽芳”，清幽的芳香。
  • 句意：清澈的池塘和曲折的台榭是人工建造的，而野外的情趣和清幽的芳香则是大自然增添的。
• “有时转入潭岛间，绿苹文玳相参差”：
  • 字词：“绿苹”，绿色的浮萍；“文玳”，有花纹的玳瑁，这里形容潭水波光如玳瑁花纹。
  • 句意：有时转到潭水和岛屿之间，绿色的浮萍和如玳瑁花纹般的波光相互交错。
• “怪石钓出太湖底，珠树移自天台尖”：
  • 字词：“钓出”，这里形象地说怪石好像是从太湖底钓上来的；“珠树”，珍贵的树木；“天台”，天台山。
  • 句意：奇形怪状的石头仿佛是从太湖底弄来的，珍贵的树木是从天台山尖移植过来的。
• “崇兰迎风绿泛艳，坼莲含露红欹低”：
  • 字词：“崇兰”，高大的兰花；“坼莲”，初开的莲花；“欹低”，倾斜低垂。
  • 句意：高大的兰花迎着风，绿叶泛起艳丽的色彩，初开的莲花含着露珠，红色的花瓣倾斜低垂。
• “渚蒲抽芽剑脊动，岸荻迸笋锥头铦”：
  • 字词：“渚蒲”，水边的菖蒲；“岸荻”，岸边的荻草；“铦”，尖锐。
  • 句意：水边的菖蒲抽出新芽，像剑脊在颤动，岸边的荻草长出笋芽，像锥头一样尖锐。
• “携觞命侣极永日。此会虽数心无厌”：
  • 字词：“携觞”，带着酒杯；“命侣”，邀请朋友；“数”，多次。
  • 句意：带着酒杯邀请朋友尽情游玩了一整天。这样的聚会虽然多次举行，但心中从不厌倦。
• “人皆置庄身不到，富贵难与逍遥兼”：
  • 字词：“置庄”，置办庄园。
  • 句意：人们都置办了庄园却自己不去，可见富贵和逍遥难以兼得。
• “唯公出处得自在，决就放旷辞炎炎”：
  • 字词：“出处”，出仕和隐退；“放旷”，放纵旷达；“炎炎”，这里指炎热、尘世的纷扰。
  • 句意：只有您在出仕和隐退之间都能自由自在，毅然选择放纵旷达的生活，远离尘世的纷扰。
• “座宾尽欢恣谈谑，”：
  • 字词：“恣”，尽情；“谈谑”，谈笑戏谑。
  • 句意：座中的宾客都尽情欢乐，随意地谈笑戏谑。

您轻视将相之位坚守着谦虚品德，
唯独对山水却有着无尽的喜爱。
居所靠近伊水背靠洛水占据佳处，
清澈池塘曲折台榭是人工营造，
野外情趣清幽芳香由自然添彩。
有时转到潭水岛屿之间去游玩，
绿色浮萍玳瑁波光相互错杂排。
奇形怪石好似从太湖底被钓来，
珍贵树木是从天台山尖移植来。
高大兰花迎风绿叶艳丽地摇摆，
初开莲花含露红瓣倾斜又低垂。
水边菖蒲抽芽如剑脊微微颤动，
岸边荻草长笋似锥头尖锐可爱。
带着酒杯邀请朋友玩了一整天，
这样聚会虽多心中却从不厌烦。
人们都置了庄园自己却不去住，
原来富贵和逍遥难以同时拥有。
只有您在进退之间都自在随意，
毅然选择旷达生活远离那尘忧。
座中宾客尽情欢乐随意地谈笑。

刘禹锡生活在唐朝，当时牛僧孺是朝中重要人物。牛僧孺在南溪有庄园，他可能写了关于南溪醉游的诗歌寄给刘禹锡。刘禹锡便创作此诗进行唱和。此诗创作大致反映了当时士大夫阶层中，一些人在仕途之外追求山水之乐的生活风尚。牛僧孺虽身处高位，但能在山水间找到逍遥之趣，这引起了刘禹锡的赞赏与共鸣。

• 表现手法：
  • 动静结合：诗中既有“绿苹文玳相参差”“崇兰迎风绿泛艳”等动态的描写，展现出自然景物在风中、水中的灵动之美；又有“清池曲榭人所致”等静态的描写，描绘出人工建筑的精巧与稳定。动静结合，使画面富有层次感和生命力。
  • 对比手法：将“人皆置庄身不到，富贵难与逍遥兼”与“唯公出处得自在，决就放旷辞炎炎”进行对比，突出了牛僧孺既能拥有富贵又能享受逍遥的独特之处，表达了对牛僧孺的赞赏之情。
• 语言特色：语言优美华丽，运用了丰富的词汇来描绘南溪的景色，如“怪石”“珠树”“崇兰”“坼莲”等，展现出南溪庄园的奢华与精致。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对南溪自然景色和人文景观的细致描绘，营造出一种清幽、雅致、逍遥的意境。诗中展现的山水之美和聚会之乐，让读者仿佛身临其境，感受到了远离尘世纷扰的惬意与自在，体现了诗人对这种生活状态的向往。