奉和圣制送宇文融安辑户口应制

这首诗是张说奉皇帝旨意而作，主要围绕宇文融奉皇帝之命去安抚户口一事展开。诗中先描述了当时百姓离乡背井的艰难处境，体现皇帝对百姓的关怀，接着写宇文融领命出行的情况，展现皇恩浩荡，最后表达诗人自愧不能像夔龙一样辅佐皇帝，只能徒然歌颂宇文融此行的感慨。

• “至德临天下，劳情遍九围”：
  • 字词：“至德”，最高的道德、德行，这里指皇帝的德行；“九围”，九州，泛指全国。
  • 句意：皇帝以最高的德行治理天下，对全国百姓都满怀忧虑之情。
• “念兹人去本，蓬转将何依”：
  • 字词：“去本”，离开故土；“蓬转”，像蓬草一样随风飘转，比喻百姓流离失所。
  • 句意：想到这些百姓离开故土，像蓬草一样漂泊，他们将依靠什么呢。
• “外避征戍数，内伤亲党稀”：
  • 字词：“征戍”，出征戍守边疆；“亲党”，亲戚朋友。
  • 句意：百姓在外是为了躲避频繁的出征戍守，在内又感伤亲戚朋友稀少。
• “嗟不逢明盛，胡能照隐微”：
  • 字词：“明盛”，政治清明、国家昌盛的时代；“照隐微”，洞察百姓的隐情。
  • 句意：感叹百姓没有遇上政治清明的时代，皇帝怎么能洞察他们的隐情呢。
• “柏台简行李，兰殿锡朝衣”：
  • 字词：“柏台”，御史台，这里指宇文融所在的官府；“简行李”，整理行装；“兰殿”，指宫殿；“锡”，赏赐。
  • 句意：宇文融在御史台整理行装，在宫殿中接受皇帝赏赐的朝衣。
• “别曲动秋风，恩令生春辉”：
  • 字词：“别曲”，送行的曲子；“恩令”，皇帝的命令。
  • 句意：送行的曲子在秋风中奏响，皇帝的命令如春天的光辉般温暖。
• “使出四海安，诏下万心归”：
  • 字词：“使”，使者，指宇文融；“诏”，皇帝的诏书。
  • 句意：宇文融出使能使天下安定，皇帝的诏书一下达让百姓人心归向朝廷。
• “怍非夔龙佐，徒歌鸿雁飞”：
  • 字词：“夔龙”，相传是舜的两位贤臣，夔为乐官，龙为谏官，后比喻贤明的辅臣；“徒”，徒然；“鸿雁飞”，可能暗指《诗经·小雅·鸿雁》，该诗有对流民的同情，这里可理解为歌颂宇文融安抚百姓之事。
  • 句意：惭愧自己不能像夔龙那样辅佐皇帝，只能徒然地歌颂宇文融安抚百姓的行为。

皇帝以高尚的德行治理天下，
对全国百姓都满怀操劳之情。
想到百姓离开故土四处漂泊，
像蓬草般不知依靠在何方。
他们外逃是为避频繁的征戍，
内心又感伤亲戚朋友稀少。
感叹百姓没遇上清明时代，
皇帝怎能洞察他们的隐情。
宇文融在官府整理好行装，
在宫殿领受皇帝赏赐朝衣。
送行的曲子在秋风中奏响，
皇帝的命令似春光般温暖。
宇文融出使能让四海安宁，
皇帝诏书使百姓人心归向。
惭愧我不能如夔龙般辅政，
只能空自歌颂这安抚之事。

唐玄宗时期，由于土地兼并等问题，大量农民失去土地，沦为流民，这不仅影响了国家的税收，也不利于社会的稳定。宇文融向唐玄宗提出检括逃户和籍外田的建议，得到唐玄宗的支持。于是宇文融被派往各地安辑户口。这首诗便是张说奉唐玄宗之命而作，以配合这一政治行动，表达对皇帝关怀百姓和宇文融此行的肯定与歌颂。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中先描述百姓流离失所的困苦处境，与后文皇帝的关怀、宇文融领命出行以及皇帝诏书带来的积极影响形成鲜明对比，突出了皇帝的圣明和此次行动的重要意义。
  • 用典：“夔龙”这一典故的运用，以古代贤臣来映衬宇文融的使命，同时诗人自比不能像夔龙一样辅佐皇帝，表达了自谦之情。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合应制诗的风格。用词严谨，如“至德”“劳情”等词准确地体现了皇帝的德行和对百姓的关怀；“蓬转”“征戍”等词生动地描绘了百姓的生存状态。
• 结构特点：全诗结构清晰，前半部分写百姓的困境和皇帝的关怀，为后文宇文融的行动做铺垫；中间写宇文融领命出行和皇帝的恩赏；后半部分表达对宇文融此行的期望和诗人的感慨，层次分明，逻辑连贯。