诗无敌

题炭谷湫祠堂

隋唐五代 · 韩愈

万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。
列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。
森沈固含蓄,本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。
翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。
群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。
寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
龙区雏众碎,付与宿已颁。弃去可奈何,吾其死茅菅。

简要说明

这首诗围绕炭谷湫祠堂展开,诗人先对龙能出入人鬼间、掌控造化表示惊叹,接着描绘炭谷湫周边的奇特景观,如攒指般的列峰、石盂等,刻画了祠堂中龙像及群怪的威严。之后写自己身处此地的悚惕之感,对龙兴风作浪致使百姓受灾的不满,最后表达无奈之情,全诗展现了诗人对龙的复杂态度和对百姓疾苦的关切。

逐句注释

  • “万生都阳明,幽暗鬼所寰”:
    • 字词:“万生”,万物生灵;“都”,都处于;“阳明”,明亮之处;“寰”,环绕、占据。
    • 句意:万物生灵都生活在明亮的地方,幽暗之处是鬼所占据的。
  • “嗟龙独何智,出入人鬼间”:
    • 字词:“嗟”,感叹;“独”,唯独。
    • 句意:感叹龙为何如此有智慧,能够在人与鬼的世界之间自由出入。
  • “不知谁为助,若执造化关”:
    • 字词:“执”,掌握;“造化关”,自然变化的关键。
    • 句意:不知道是谁在帮助它,它好像掌握了自然变化的关键。
  • “厌处平地水,巢居插天山”:
    • 字词:“厌”,厌恶;“插天山”,高耸入云的山。
    • 句意:龙厌恶生活在平地上的水域,而栖息在高耸入云的山上。
  • “列峰若攒指,石盂仰环环”:
    • 字词:“攒指”,手指聚拢;“石盂”,像盂的石头;“环环”,环绕的样子。
    • 句意:周围的山峰像聚拢的手指,石盂向上环绕排列。
  • “巨灵高其捧,保此一掬悭”:
    • 字词:“巨灵”,传说中劈开华山的神,这里指大自然的神力;“悭”,吝啬。
    • 句意:大自然的神力高高地捧起它们,好像很吝啬地保护着这一掬之水。
  • “森沈固含蓄,本以储阴奸”:
    • 字词:“森沈”,幽深;“阴奸”,阴谋诡计。
    • 句意:这里幽深隐蔽,本就好像暗藏着阴谋。
  • “鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽”:
    • 字词:“蒙”,受到;“天顽”,上天的严厉。
    • 句意:鱼鳖受到龙的庇护,成群嬉戏,好像无视上天的严厉。
  • “翾翾栖托禽,飞飞一何闲”:
    • 字词:“翾翾”,飞翔轻快的样子。
    • 句意:那些栖息的飞鸟,自由自在地飞翔,多么悠闲。
  • “祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟”:
    • 字词:“侔真”,与真的一样;“擢玉”,像玉一样挺拔;“纡烟鬟”,如云雾缭绕的发髻。
    • 句意:祠堂里龙的塑像和真的一样,像玉一样挺拔,周围云雾缭绕如发髻。
  • “群怪俨伺候,恩威在其颜”:
    • 字词:“俨”,庄重、整齐;“恩威”,恩泽和威严。
    • 句意:众多怪异的形象整齐地伺候在旁,龙的脸上尽显恩泽和威严。
  • “我来日正中,悚惕思先还”:
    • 字词:“悚惕”,恐惧。
    • 句意:我在中午时分来到这里,心中恐惧,想赶快回去。
  • “寄立尺寸地,敢言来途艰”:
    • 字词:“寄立”,暂时站立。
    • 句意:我只是暂时站在这小小的地方,哪敢说前来的路途艰难。
  • “吁无吹毛刃,血此牛蹄殷”:
    • 字词:“吹毛刃”,锋利的刀刃;“殷”,红黑色。
    • 句意:唉,不要用锋利的刀刃,让这牛蹄般的小水潭染成红黑色。
  • “至令乘水旱,鼓舞寡与鳏”:
    • 字词:“乘”,趁着;“鼓舞”,煽动。
    • 句意:到如今龙还趁着水旱灾害,煽动孤寡之人受灾。
  • “林丛镇冥冥,穷年无由删”:
    • 字词:“镇”,长久;“冥冥”,昏暗;“删”,清除。
    • 句意:树林长久地昏暗,整年都无法清除。
  • “妍英杂艳实,星琐黄朱斑”:
    • 字词:“妍英”,美丽的花;“艳实”,鲜艳的果实;“星琐”,像星星一样点缀。
    • 句意:美丽的花和鲜艳的果实相互夹杂,像星星一样点缀着,黄的红的色彩斑斓。
  • “石级皆险滑,颠跻莫牵攀”:
    • 字词:“颠跻”,跌倒;“牵攀”,拉扶。
    • 句意:石阶又险又滑,跌倒了也无处拉扶。
  • “龙区雏众碎,付与宿已颁”:
    • 字词:此句较难理解,大意是龙的区域里小的东西众多且杂乱,已交给宿愿来安排。
    • 句意:龙所在区域的一些琐碎之事,已经按照过去的情况安排好了。
  • “弃去可奈何,吾其死茅菅”:
    • 字词:“茅菅”,茅草。
    • 句意:想离开却无可奈何,我恐怕要死在这里如茅草一般微不足道。

现代译文

万物生灵都处在明亮之地,
幽暗之处被鬼所环绕占据。
可叹龙为何如此聪慧灵异,
能在人鬼两个世界中出入。
不知是谁在暗中将它帮助,
它仿佛掌握了自然的枢机。
它厌恶那平地上的水泽,
偏要栖息在高耸入云的山巅。
周围的山峰像聚拢的手指,
石盂向上环绕着排列整齐。
大自然如巨灵神高高捧起,
吝啬地护着这一掬之水。
这里幽深暗藏着诸多隐秘,
好似在把阴谋诡计来蓄积。
鱼鳖受到它的庇护和纵容,
成群嬉戏全然不顾天威。
那些飞鸟自在地上下翻飞,
多么悠闲不受尘世的牵累。
祠堂里龙的塑像栩栩如生,
如玉般挺拔云雾环绕周围。
众多怪异之像恭敬地伺候,
龙的脸上尽显威严与恩惠。
我中午时分来到这个地方,
心中恐惧想赶快转身返回。
我只是暂立在这小小之地,
哪敢抱怨来的路途多艰危。
唉,别用利刃让潭水染血,
可它却趁灾害让百姓受苦。
树林长久昏暗难以去清除,
美丽花果色彩斑斓相杂处。
石阶又险又滑容易人跌倒,
想拉扶却没有可抓的东西。
龙区里琐碎之事已然安排,
想离开却无奈只能留此地。
无可奈何只能困在这里,
我恐怕会如茅草般地死去。

创作背景

此诗是韩愈在唐德宗贞元十九年(803 年)任监察御史时所作。当时关中大旱,韩愈上书请求减免徭役赋税,触怒了权贵,被贬为连州阳山令。他在赴任途中经过炭谷湫,有感于当地百姓遭受旱灾之苦,而传说中掌管雨水的龙却似乎无所作为,便创作了这首诗,以表达对龙的不满和对百姓的同情。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象奇特:诗中对龙的描写充满想象,如“不知谁为助,若执造化关”“厌处平地水,巢居插天山”等,赋予龙超凡的能力和独特的习性,营造出神秘奇幻的氛围。
    • 对比鲜明:将万物生活的明亮之地与鬼所占据的幽暗之处对比,鱼鳖受庇护的悠闲与百姓遭受水旱灾害的困苦对比,突出了龙的神秘和其对百姓的不作为。
    • 借景抒情:通过描绘炭谷湫周边的险恶环境,如“林丛镇冥冥,穷年无由删”“石级皆险滑,颠跻莫牵攀”等,抒发了诗人内心的恐惧和无奈,同时也暗示了社会环境的艰难。
  • 语言特色:语言古朴苍劲,用词精准。如“攒指”“环环”等词生动地描绘出山峰和石盂的形状;“悚惕”“殷”等词增强了诗歌的表现力和感染力。
  • 意境营造:整首诗营造出一种阴森、神秘、压抑的意境。从对龙的神秘描写到周边环境的险恶刻画,再到诗人自身的恐惧无奈,都让读者感受到一种沉重的氛围,深刻地传达出诗人对现实的批判和对百姓的关切之情。