招杨之罘

这首诗以柏和马的经历作比，讲述了之罘的事情。诗人希望之罘能留下读书，但之罘执意要回去。诗中既有对之罘离开的遗憾和不舍，也有对之罘的殷切期望，劝他回来继续学习。

• “柏生两石间，万岁终不大。野马不识人，难以驾车盖”：
  • 字词：“车盖”，指车。
  • 句意：柏树生长在两块石头之间，即使过了万年也难以长大。野马不熟悉人，很难用来驾车。
• “柏移就平地，马羁入厩中。马思自由悲，柏有伤根容”：
  • 字词：“羁”，束缚；“厩”，马棚。
  • 句意：把柏树移到平地上，把野马拴进马棚。马因为思念自由而悲伤，柏树因为伤了根而有可怜的样子。
• “伤根柏不死，千丈日以至。马悲罢还乐，振迅矜鞍辔”：
  • 字词：“振迅”，振奋；“矜”，得意。
  • 句意：伤了根的柏树没有死去，一天天会长到千丈高。马悲伤过后又快乐起来，在鞍辔间得意地振奋奔跑。
• “之罘南山来，文字得我惊。馆置使读书，日有求归声”：
  • 字词：“馆置”，安置住宿。
  • 句意：之罘从南山来，他的文字让我惊叹。我安置他住宿让他读书，他却天天有要求回去的声音。
• “我令之罘归，失得柏与马。之罘别我去，计出柏马下”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：我让之罘回去，这得失就如同柏和马的经历。之罘告别我离去，他的打算还不如柏和马。
• “我自之罘归，入门思而悲。之罘别我去，能不思我为”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：之罘走后我回到住处，一进门就思念而悲伤。之罘告别我离去，怎么能不想念我呢。
• “洒扫县中居，引水经竹间。嚣哗所不及，何异山中闲”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：打扫好县中的住处，引来水从竹林间流过。这里没有喧闹嘈杂，和山中的清闲有什么不同呢。
• “前陈百家书，食有肉与鱼。先王遗文章，缀缉实在余”：
  • 字词：“缀缉”，编辑，这里指学习、钻研。
  • 句意：前面陈列着百家的书籍，吃饭有肉和鱼。先王遗留下来的文章，钻研起来实在是有很多收获。
• “礼称独学陋，易贵不远复。作诗招之罘，晨夕抱饥渴”：
  • 字词：“独学陋”，《礼记·学记》有“独学而无友，则孤陋而寡闻”；“不远复”，《易经》有“不远复，无祗悔，元吉”。
  • 句意：《礼记》说独自学习会孤陋寡闻，《易经》重视迷途知返。我作诗招之罘回来，从早到晚如饥似渴地盼望着。

柏树生长在两块石头中间，
就算过了万年也难以长大。
野马不熟悉人类的习性，
很难用来拉车驮着车盖跑。
把柏树移植到平坦的地面，
把野马拴进了马棚之中。
马因为思念自由而悲伤，
柏树因伤了根而模样可怜。
但伤根的柏树不会死去，
日后定能长到千丈之高。
马悲伤过后又快乐起来，
在鞍辔间得意地奔跑。
之罘从南山来到我这里，
他的文字让我十分惊叹。
我安置他住下让他读书，
他却天天嚷着要回家去。
我只好让之罘回去了，
这得失就像柏和马的遭遇。
之罘告别我离我而去，
他的打算还不如柏和马。
之罘走后我回到住处，
一进门就思念得满心悲戚。
之罘告别我离我而去，
怎么能不想念我的情谊。
我打扫好县中的住处，
引来流水穿过那片竹林。
这里没有喧闹的嘈杂声，
和山中的清闲没什么不同。
面前摆放着百家的书籍，
吃饭还有肉和鲜美的鱼。
先王遗留下来的好文章，
钻研起来真是收获无穷。
《礼记》说独自学习会孤陋，
《易经》重视能迷途知返。
我作诗招之罘快回来吧，
从早到晚盼你就像盼吃饭。

这首诗是韩愈所作。具体创作时间不详，但大致可知韩愈看重之罘的才华，将他安置下来让其读书学习，然而之罘却想回去。韩愈对之罘的离去感到遗憾和不舍，便创作此诗来招之罘回来继续学习。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中以生长在石间的柏树和不驯的野马自喻经历，然后将之罘的情况与之类比，形象地表达出对之罘离开的看法以及期望他留下学习会有好的发展。
  • 对比：将之罘的选择与柏和马后来的转变形成对比，突出之罘离开的不明智，强化了诗人希望之罘回来学习的情感。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻，但却能将诗人的情感和想法清晰地表达出来，如“日有求归声”“入门思而悲”等语句直白而真切。
• 情感表达：整首诗情感真挚，从对之罘才华的欣赏，到对他执意离开的无奈，再到招他回来的急切盼望，层层递进，使读者能深刻感受到诗人对之罘的关怀和期望。