题庐山东寺远大师影堂

此诗围绕庐山东寺远大师影堂展开，通过描绘远公遗迹、杉桧、灵塔等景象，追思往事，感慨十八贤人的杳无音信，营造出一种深沉的历史沧桑感和寂寥的氛围，表达了诗人对远公及往昔贤人的缅怀之情。

• “远公遗迹在东林，往事名存动苦吟”：
  • 字词：“远公”，指东晋高僧慧远；“东林”，即东林寺；“动”，引发。
  • 句意：远公的遗迹留存于东林寺中，他的往事和声名依旧，这引发了诗人的苦苦沉吟。
• “杉桧已依灵塔老”：
  • 字词：“杉桧”，两种树木；“灵塔”，供奉佛骨、佛像、佛经等的塔，这里可能指远公的灵塔。
  • 句意：杉树和桧树已经环绕着灵塔渐渐老去。
• “十八贤人消息断”：
  • 字词：“十八贤人”，指慧远在庐山邀集僧俗十八人成立白莲社，共同修行净土法门，这十八人被后世尊称为十八贤。
  • 句意：当年的十八贤人的消息已经断绝，再也无从知晓。
• “莲池千载月沉沉”：
  • 字词：“莲池”，白莲社修行之地的莲池；“沉沉”，深沉、寂静。
  • 句意：莲池历经千年，月亮静静地洒下光辉，显得十分寂静。

远公的遗迹还留在东林寺中，
他的往事和声名引发我苦吟。
杉树和桧树伴着灵塔渐渐老去，
当年的十八贤人的消息已断绝，
莲池历经千年，月亮深沉而寂静。

李中生活在五代南唐时期。佛教在东晋至南朝时期发展兴盛，慧远大师在庐山创立东林寺并组建白莲社，影响深远。李中来到庐山东寺远大师影堂，面对远公遗迹，追忆往昔的佛教盛事和贤人的风采，有感而发创作此诗。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中通过描写“杉桧”“灵塔”“莲池”“月”等景物，将诗人对远公及十八贤人的缅怀之情融入其中。如“杉桧已依灵塔老”，用老去的杉桧暗示时光的流逝和历史的沧桑。
  • 对比衬托：以远公当年的声名和白莲社的盛事与如今“十八贤人消息断”形成对比，突出了岁月变迁、人事凋零的感慨。
• 语言特色：语言古朴平实，却蕴含着深厚的情感。如“莲池千载月沉沉”，一个“沉沉”，简洁而有力地营造出了寂静、深沉的氛围。
• 意境营造：整首诗营造出一种寂寥、沧桑的意境。诗人站在远大师影堂前，看着眼前的遗迹，追忆着往昔的贤人事迹，在千年莲池和寂静月光的映衬下，更显历史的厚重和个人的渺小，使读者也能感受到诗人内心深处的缅怀与感慨。