夏日书怀寄道友

这首诗表达了诗人对于人生进退的豁达态度，认为达则匡邦、退则归耕，不必被是非所扰。同时体现了诗人对道的追求，期望从希夷之境中领悟，还提及自己多年来吟诗悟理，以及对中原和平（铸剑为犁）的期盼。

• “达即匡邦退即耕”：
  • 字词：“达”，指仕途通达；“匡邦”，匡扶国家；“退”，指仕途不顺时隐退；“耕”，耕种，代表隐居生活。
  • 句意：仕途通达时就匡扶国家，仕途不顺就归隐田园从事耕种。
• “是非何足挠平生”：
  • 字词：“是非”，指世间的是是非非；“挠”，扰乱。
  • 句意：世间的这些是是非非哪里值得扰乱我一生呢。
• “终期道向希夷得”：
  • 字词：“终期”，最终期望；“希夷”，出自《老子》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，指虚寂玄妙的境界。
  • 句意：最终期望能从虚寂玄妙的境界中领悟道。
• “十年惟悟吟诗句”：
  • 字词：“十年”，表示较长的一段时间；“惟”，只。
  • 句意：这十年仅仅是通过吟诗来领悟道理。
• “待得中原欲铸兵”：
  • 字词：“铸兵”，典出“铸剑为犁”，意为销毁武器以制造农具，代表和平。
  • 句意：期待着中原大地能够停止战争，实现和平。

仕途通达就去匡扶国家，不顺就归乡耕种田园，
世间的是是非非怎值得扰乱我一生。
最终期望能从虚寂玄妙之境中领悟大道，
这十年我只是通过吟诗来有所感悟。
盼望着中原大地能停止战争走向和平。

崔涂生活在晚唐时期，当时政治腐败，战乱频繁，社会动荡不安。在这样的大背景下，文人的仕途往往充满坎坷。崔涂可能在仕途上遭遇不顺，经历了诸多挫折，因此写下此诗表达自己对于人生的思考和对和平的渴望。具体创作时间难以确切考证，但应是其在对人生、社会有了一定阅历和感悟之后所作。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：开篇“达即匡邦退即耕，是非何足挠平生”直接表明自己对于人生进退的态度，不被是非所困，展现出一种豁达超脱的心境；“待得中原欲铸兵”直接抒发对和平的期盼，情感真挚强烈。
  • 用典：“希夷”“铸兵”等典故的运用，使诗歌的内涵更加丰富深厚。“希夷”体现了诗人对道家虚寂玄妙境界的追求；“铸兵”则含蓄地表达了对战争的厌恶和对和平的向往。
• 语言特色：语言简洁明快，质朴自然，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和思想。诗句直白易懂，却蕴含着深刻的人生哲理和对社会现实的关注。
• 意境营造：整首诗营造出一种豁达、超脱又略带惆怅的意境。诗人虽表达了对道的追求和对和平的期盼，但也透露出在动荡社会中个人的无奈和对现实的不满。前几句展现出一种洒脱的人生态度，而后一句“待得中原欲铸兵”则使这种意境中增添了对社会现实的忧虑和对和平的急切渴望。