董公诗

这首诗是张籍为颂扬董公（陇西公）的功绩和品德而作。诗中详细叙述了董公在朝为官的成就、处理东方艰难局势时的英勇和智慧、治理地方时的仁政，还描述了当地因董公之德出现的祥瑞之象，表达了对董公的赞美与祝愿。

• “谁主东诸侯，元臣陇西公”：
  • 字词：“东诸侯”，指东方的诸侯；“元臣”，元老重臣；“陇西公”，即董公，具体指董晋。
  • 句意：是谁主宰东方的诸侯呢？是元老重臣陇西公。
• “旌节居汴水，四方皆承风”：
  • 字词：“旌节”，古代使者所持的信物，这里指代董公的官职和权力；“汴水”，河流名；“承风”，接受教化。
  • 句意：董公持旌节坐镇汴水一带，四方都接受他的教化。
• “在朝四十年，天下诵其功”：
  • 字词：“诵”，颂扬。
  • 句意：董公在朝廷为官四十年，天下人都颂扬他的功绩。
• “相我明天子，政成如太宗”：
  • 字词：“相”，辅佐；“明天子”，圣明的天子；“政成”，政治成就。
  • 句意：董公辅佐我们圣明的天子，政治成就如同唐太宗时期一样辉煌。
• “东方有艰难，公乃出临戎”：
  • 字词：“临戎”，亲临战事。
  • 句意：东方出现艰难的局势，董公便出征亲临战事。
• “单车入危城，慈惠安群凶”：
  • 字词：“单车”，单独一辆车，形容轻装简从；“危城”，危险的城池；“群凶”，指叛乱的人。
  • 句意：董公轻装简从进入危险的城池，用慈爱和安抚使叛乱的人安定下来。
• “公谓其党言，汝材甚骁雄”：
  • 字词：“其党”，他们的同伙；“骁雄”，勇猛雄健。
  • 句意：董公对那些叛乱者说，你们的才能非常勇猛雄健。
• “为我帐下士，出入卫我躬”：
  • 字词：“帐下士”，帐幕中的士兵，指亲信；“躬”，自身。
  • 句意：做我的亲信士兵，出入都保卫我。
• “汝息为我子，汝亲我为翁”：
  • 字词：“息”，子女。
  • 句意：你们的子女就是我的子女，你们的亲人我当作自己的亲人。
• “众皆相顾泣，无不和且恭”：
  • 字词：“和”，和睦；“恭”，恭敬。
  • 句意：众人都相互看着流泪，无不和睦且恭敬。
• “其父教子义，其妻勉夫忠”：
  • 字词：“义”，道义；“勉”，勉励。
  • 句意：父亲教导子女要有道义，妻子勉励丈夫要忠诚。
• “不自以为资，奉上但颙颙”：
  • 字词：“资”，凭借；“奉上”，侍奉上级；“颙颙”，恭敬的样子。
  • 句意：他们不把自己的才能当作凭借，侍奉上级只是恭恭敬敬。
• “公衣无文采，公食少肥浓”：
  • 字词：“文采”，华丽的色彩和花纹；“肥浓”，肥腻浓厚的食物。
  • 句意：董公的衣服没有华丽的色彩和花纹，饮食也很少有肥腻浓厚的食物。
• “所忧在万人，人实我宁空”：
  • 字词：“万人”，指百姓；“实”，富足。
  • 句意：董公所忧虑的是百姓，百姓富足了他自己宁可清苦。
• “轻刑宽其政，薄赋弛租庸”：
  • 字词：“轻刑”，减轻刑罚；“宽政”，宽缓的政策；“薄赋”，减少赋税；“弛”，放松；“租庸”，唐代的赋税制度。
  • 句意：董公减轻刑罚，实行宽缓的政策，减少赋税，放松租庸的征收。
• “四郡三十城，不知岁饥凶”：
  • 字词：“岁饥凶”，荒年。
  • 句意：四个郡三十座城，百姓都不知道有荒年。
• “天子临朝喜，元老留在东”：
  • 字词：“元老”，指董公。
  • 句意：天子临朝时很高兴，让元老董公留在东方。
• “今闻扬盛德，就安我大邦”：
  • 字词：“扬盛德”，宣扬盛大的德行；“就安”，使安定。
  • 句意：如今听说董公宣扬盛大的德行，使我们的国家安定。
• “百辟贺明主，皇风恩赐重”：
  • 字词：“百辟”，百官；“皇风”，皇家的风范；“恩赐”，皇帝的赏赐。
  • 句意：百官祝贺圣明的天子，皇家的风范使赏赐厚重。
• “朝廷有大事，就决其所从”：
  • 字词：“决”，决断。
  • 句意：朝廷有大事，就听从董公的决断。
• “海内既无虞，君臣方肃雍”：
  • 字词：“无虞”，没有忧患；“肃雍”，庄重和睦。
  • 句意：国内既然没有忧患，君臣之间就庄重和睦。
• “端居任僚属，宴语常从容”：
  • 字词：“端居”，安居；“宴语”，宴饮交谈。
  • 句意：董公安居任用僚属，宴饮交谈常常从容不迫。
• “翩翩者苍乌，来巢于林丛”：
  • 字词：“翩翩”，轻快飞舞的样子；“苍乌”，黑色的乌鸦。
  • 句意：轻快飞舞的黑色乌鸦，来树林中筑巢。
• “甘瓜生场圃，一蒂实连中”：
  • 字词：“场圃”，菜园；“蒂”，瓜蒂。
  • 句意：甜瓜生长在菜园里，一个瓜蒂上连着几个瓜。
• “田有嘉谷陇，异亩穗亦同”：
  • 字词：“嘉谷”，好的谷物；“陇”，田埂。
  • 句意：田地里有好的谷物长在田埂上，不同的田亩里穗子也相同。
• “贤人佐圣人，德与神明通”：
  • 字词：“贤人”，指董公；“圣人”，指天子；“神明”，神灵。
  • 句意：贤人辅佐圣人，德行与神灵相通。
• “感应我淳化，生瑞我地中”：
  • 字词：“淳化”，淳朴的教化；“瑞”，祥瑞。
  • 句意：感应到我们淳朴的教化，在我们的土地上生出祥瑞。
• “昔者此州人，但矜马与弓”：
  • 字词：“矜”，夸耀。
  • 句意：从前这个州的人，只夸耀自己的马和弓。
• “今公施德礼，自然威武崇”：
  • 字词：“德礼”，道德和礼仪；“威武崇”，威武受到尊崇。
  • 句意：如今董公施行道德和礼仪，自然威武受到尊崇。
• “公其共百年，受禄将无穷”：
  • 字词：“共百年”，长寿百年；“受禄”，享受俸禄。
  • 句意：希望董公长寿百年，享受俸禄无穷无尽。

是谁主宰东方的诸侯呢？是元老重臣陇西公。
他持旌节坐镇汴水一带，四方都接受他的教化。
他在朝廷为官四十年，天下人都颂扬他的功绩。
他辅佐我们圣明的天子，政治成就如同唐太宗时期一样辉煌。
东方出现艰难的局势，董公便出征亲临战事。
他轻装简从进入危险的城池，用慈爱和安抚使叛乱的人安定下来。
董公对那些叛乱者说，你们的才能非常勇猛雄健。
做我的亲信士兵，出入都保卫我。
你们的子女就是我的子女，你们的亲人我当作自己的亲人。
众人都相互看着流泪，无不和睦且恭敬。
父亲教导子女要有道义，妻子勉励丈夫要忠诚。
他们不把自己的才能当作凭借，侍奉上级只是恭恭敬敬。
董公的衣服没有华丽的色彩和花纹，饮食也很少有肥腻浓厚的食物。
董公所忧虑的是百姓，百姓富足了他自己宁可清苦。
他减轻刑罚，实行宽缓的政策，减少赋税，放松租庸的征收。
四个郡三十座城，百姓都不知道有荒年。
天子临朝时很高兴，让元老董公留在东方。
如今听说董公宣扬盛大的德行，使我们的国家安定。
百官祝贺圣明的天子，皇家的风范使赏赐厚重。
朝廷有大事，就听从董公的决断。
国内既然没有忧患，君臣之间就庄重和睦。
董公安居任用僚属，宴饮交谈常常从容不迫。
轻快飞舞的黑色乌鸦，来树林中筑巢。
甜瓜生长在菜园里，一个瓜蒂上连着几个瓜。
田地里有好的谷物长在田埂上，不同的田亩里穗子也相同。
贤人辅佐圣人，德行与神灵相通。
感应到我们淳朴的教化，在我们的土地上生出祥瑞。
从前这个州的人，只夸耀自己的马和弓。
如今董公施行道德和礼仪，自然威武受到尊崇。
希望董公长寿百年，享受俸禄无穷无尽。

这首诗具体创作时间不详，但董晋曾任汴州刺史、宣武军节度使等职。当时汴州等地局势复杂，有叛乱等情况。董晋凭借其威望和智慧，成功安抚局势，治理地方颇有成效。张籍这首诗便是为了颂扬董晋的功绩和品德而作，表达对他的赞美与肯定。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中既有对董公事迹的详细叙述，如他轻车简从入危城安抚群凶、治理地方的仁政等，又在叙述中融入了对董公的赞美与祝愿之情，使读者能清晰感受到诗人对董公的崇敬。
  • 象征手法：诗中描绘的“翩翩者苍乌，来巢于林丛”“甘瓜生场圃，一蒂实连中”“田有嘉谷陇，异亩穗亦同”等祥瑞之象，象征着董公的德行感化天地，带来了太平和丰收，也暗示了董公辅佐天子使得国家繁荣昌盛。
• 语言特色：语言质朴平实，用简洁明了的文字叙述董公的事迹和品德，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能将董公的形象和功绩生动地展现出来，具有很强的感染力。
• 结构特点：整首诗结构严谨，先介绍董公的身份和在朝功绩，接着叙述他处理东方艰难局势的过程，再描述他治理地方的仁政和带来的祥瑞，最后表达对董公的赞美和祝愿，层次分明，条理清晰。