赠姚怤

这首诗是张籍赠给姚怤的作品，诗中先对姚怤怀才不遇的境遇表示同情，称赞他虽白发苍苍却文思不减、是国家贤良之人，只是无人举荐。接着张籍感慨自己也愚朴，在名利场中周旋却难以显达。然后回忆与姚怤的两次相逢，担忧未来难再相聚于此地。最后表达愿做石中泉、不做瓦上霜的志向，强调友情贵在彼此不忘。

• “漏天日无光，泽土松不长”：
  • 字词：“漏天”，形容天气阴雨，像天漏了一样；“泽土”，湿润的土地。
  • 句意：阴雨不断的天气里太阳都没有光亮，湿润的土地上松树难以生长。
• “君今职下位，志气安得扬”：
  • 字词：“职下位”，职位低下。
  • 句意：你如今职位低下，远大的志向怎么能够得以施展呢。
• “白发文思壮，才为国贤良”：
  • 字词：“文思壮”，文思泉涌、有才华；“贤良”，德才兼备的人。
  • 句意：你虽然已生白发，但文思依旧豪壮，你的才华堪称国家的贤良之才。
• “无人识高韵，荐于天子傍”：
  • 字词：“高韵”，高雅的气质和才学；“天子傍”，皇帝身边。
  • 句意：没有人赏识你高雅的才学，把你举荐到皇帝身边。
• “况我愚朴姿，强趋利名场”：
  • 字词：“愚朴姿”，愚笨朴实的资质；“强趋”，勉强追求。
  • 句意：何况我有着愚笨朴实的资质，还勉强在名利场中奔走。
• “远同干贵人，身举固难彰”：
  • 字词：“干贵人”，求见权贵；“身举”，使自己显达；“彰”，显著、显扬。
  • 句意：像我这样远离权贵去求见他们，想要使自己显达本来就很难。
• “昔逢汴水滨，今会习池阳”：
  • 字词：“汴水滨”，汴水岸边；“习池阳”，习家池的北面。
  • 句意：过去我们在汴水岸边相逢，如今又在习家池北面相会。
• “岂无再来期，顾恐非此方”：
  • 字词：“顾”，只是。
  • 句意：难道没有再次相逢的时候吗？只是恐怕不会再在这个地方了。
• “愿为石中泉，不为瓦上霜”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：我愿意做石头中的泉水，而不愿意做瓦片上的霜。
• “离别勿复道，所贵不相忘”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：离别之情就不要再多说了，可贵的是我们彼此不要忘记对方。

阴雨不断的日子里太阳没有光亮，
湿润的土地上松树难以生长。
你如今职位低下，
远大的志向怎能得以发扬。
你虽已白发苍苍但文思豪壮，
你的才华堪称国家的贤良。
却没有人赏识你高雅的才学，
把你举荐到皇帝的身旁。
何况我愚笨朴实，
还勉强在名利场中奔忙。
像我这样远离权贵去求见，
想要显达实在太难有希望。
过去我们在汴水岸边相逢，
如今又在习家池北聚首。
难道没有再相逢的时候？
只怕不再是在这个地方。
我愿做石头中的泉水，
不愿做瓦片上易逝的寒霜。
离别之情就不必再诉说，
可贵的是彼此永远不相忘。

张籍生活在中唐时期，当时科举制度虽已完善，但官场中仍存在诸多弊病，很多有才之士难以得到重用。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出是张籍与姚怤两次相逢之后，在离别之际所作。姚怤怀才不遇，张籍本人在仕途上也并不顺利，两人同病相怜，于是张籍写下此诗表达对姚怤的同情、感慨自身的遭遇以及对友情的珍视。

• 表现手法：
  • 比兴手法：开篇“漏天日无光，泽土松不长”以自然景象起兴，比喻姚怤所处的不得志的社会环境，为下文感慨其怀才不遇做铺垫。
  • 对比手法：“愿为石中泉，不为瓦上霜”将“石中泉”和“瓦上霜”进行对比，“石中泉”象征着长久、坚韧，“瓦上霜”象征着短暂、易逝，表达了诗人对一种稳定、有价值的人生追求。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，却真挚地表达出诗人对友人的同情、对自身的感慨以及对友情的重视，具有很强的感染力。
• 情感表达：诗歌情感丰富且真挚，既有对友人怀才不遇的深切同情，又有对自身在名利场中艰难处境的感慨，同时还表达了对友情的珍视和对人生的思考，情真意切，读来令人动容。