郊庙歌辞：祭方丘乐章：金奏

这首诗是祭祀方丘的乐章，主要赞颂了大地（坤元）的至德，阐述了大地孕育万物的伟大功能，描绘了大地的广袤与富饶，表达了对大地神灵的崇敬与感恩之情。

• “坤元至德，品物资生”：
  • 字词：“坤元”，指大地；“至德”，最高的品德；“品物”，万物；“资生”，凭借它而生。
  • 句意：大地具有最高的品德，万物凭借它而生长。
• “神凝博厚，道协高明”：
  • 字词：“神凝”，神灵凝聚；“博厚”，广博深厚；“道”，规律、道理；“协”，协和、符合；“高明”，高远光明。
  • 句意：大地之神灵凝聚着广博深厚的力量，其运行规律符合高远光明的准则。
• “列镇五岳，环流四瀛”：
  • 字词：“列镇”，排列镇守；“五岳”，指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山；“环流”，环绕流淌；“四瀛”，指四海。
  • 句意：五岳像镇守大地的巨人一样排列着，四海之水环绕流淌。
• “于何不载，万宝斯成”：
  • 字词：“于何”，何处；“载”，承载；“万宝”，指各种物产；“斯”，于是。
  • 句意：大地无所不承载，各种物产于是得以生成。

大地具有至高无上的品德，
万物依靠它得以生长繁衍。
大地神灵凝聚着广博深厚之力，
其运行规律与高远光明相契合。
五岳如巨人般排列镇守大地，
四海之水环绕着大地流淌。
大地无所不承载包容，
各种物产都在它的孕育下生成。

这首诗属于郊庙歌辞，是古代用于祭祀天地、祖先等仪式的乐章。祭祀方丘是古代重要的祭祀活动，方丘即地坛，是祭祀地神的场所。在古代，人们对大地怀有敬畏与感恩之情，认为大地孕育了万物，是人类生存的基础。通过祭祀方丘，表达对大地神灵的崇敬与感恩，祈求大地神灵保佑风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。此诗创作具体时间不详，但应是古代祭祀仪式发展过程中的产物，反映了当时人们的宗教信仰和文化观念。

• 表现手法：
  • 象征手法：以“坤元”象征大地，赋予大地以人格化的品德和力量，使抽象的大地概念变得具体可感。
  • 列举与概括结合：“列镇五岳，环流四瀛”具体列举了五岳和四海，展现了大地的广袤与壮观；“于何不载，万宝斯成”则概括性地强调了大地承载万物、孕育万物的功能。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词简洁而富有表现力，如“至德”“博厚”“高明”等词语，准确地表达了对大地的赞美之情。诗句对仗较为工整，如“坤元至德，品物资生”“神凝博厚，道协高明”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：营造出一种庄严、宏大的意境，通过对大地的赞颂，展现出大地的雄浑与包容，让读者感受到古人对大地的敬畏和感恩之情，同时也体现了古代祭祀文化的庄重肃穆。