郊庙歌辞：武后大享拜洛乐章：咸和

这首诗主要围绕武后在郊庙祭祀洛水的仪式展开，描述了祭祀准备充分，表达了对神灵的崇敬与期待神灵回应、降临福泽的愿望。

• “坎泽祠容备举”：
  • 字词：“坎泽”，《易经》中坎代表水，泽也与水相关，这里指洛水；“祠容”，祭祀的仪制、场面；“备举”，完备地举行。
  • 句意：祭祀洛水的仪式场面已经完备地举行。
• “坤坛祭典爰申”：
  • 字词：“坤坛”，坤象征地，坤坛指祭祀地神的祭坛，这里是祭祀洛水的祭坛；“祭典”，祭祀的典礼；“爰申”，于是申行、举行。
  • 句意：在祭祀洛水的祭坛上，祭祀的典礼得以举行。
• “灵眷遥行秘躅”：
  • 字词：“灵眷”，神灵的眷顾；“遥行”，远远地到来；“秘躅”，神秘的踪迹。
  • 句意：希望神灵的眷顾能从远方神秘地到来。
• “方期交际悬应”：
  • 字词：“方期”，正期望；“交际”，人与神的交接、感应；“悬应”，远地相应，即神灵回应。
  • 句意：正期望人与神能够感应相通，神灵能从远方给予回应。

祭祀洛水的仪式已经完备举行，
在祭祀洛水的祭坛上典礼开启。
期盼神灵的眷顾从远方神秘降临，
正期望人与神灵能够感应，神灵能给予回应。

武则天时期大力推崇宗教祭祀活动以巩固统治地位。“大享拜洛”是武周时期极为重要的祭祀仪式，她借此宣扬自己政权的合法性与神圣性。这首诗便是在武后举行“大享拜洛”祭祀洛水仪式时所使用的乐章，用于祭祀场合以表达对神灵的敬畏和祈求庇佑。

• 表现手法：整首诗运用了庄重典雅的表现手法，以正式、规范的语言来描绘祭祀仪式，体现出祭祀活动的严肃与神圣。通过对祭祀场景的描述和对神灵的期盼，传达出祭祀的目的和人们的愿望，是典型的祭祀诗写法。
• 语言特色：语言简洁凝练，用词庄重。使用了《易经》中的概念如“坎泽”“坤坛”，增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩，同时也体现出祭祀活动与传统经典文化的紧密联系。
• 意境营造：营造出一种庄严、肃穆且充满神秘氛围的意境。诗中描绘了祭祀仪式的完备举行，表达对神灵的期待，让读者感受到祭祀场合的神圣不可侵犯，以及人们对神灵庇佑的渴望，整个意境与祭祀活动的庄重性质相契合。