五子之歌

《五子之歌》以夏朝太康失国的历史事件为题材，围绕太康的荒淫无道展开。诗人通过对太康各种失德行为的批判，如长时间游猎不归、沉迷酒色声禽、大兴土木等，表达了对国家治理和君主德行的深刻思考。同时，诗中也流露出对太康亡国、宗庙覆灭的惋惜与感慨，以及对百姓无依无靠的同情。

• “邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊”：
  • 字词：“邦”，国家；“固本”，巩固根本；“临下”，统治百姓；“驭朽”，驾驭用腐朽缰绳套着的马，比喻小心谨慎。
  • 句意：国家只有巩固根本才能安宁，统治百姓要时刻像驾驭着用腐朽缰绳套着的马一样，保持警惕。
• “何事十旬游不返，祸胎从此召殷兵”：
  • 字词：“十旬”，百日；“祸胎”，灾祸的根源；“殷兵”，指有穷氏后羿的军队，后羿曾趁太康外出狩猎时起兵。
  • 句意：为什么太康外出狩猎百日都不回来，灾祸的根源从此引来了有穷氏的军队。
• “酒色声禽号四荒，那堪峻宇又雕墙”：
  • 字词：“酒色声禽”，指沉溺于美酒、女色、音乐、田猎；“四荒”，四种荒淫的行为；“峻宇”，高大的宫殿；“雕墙”，雕刻花纹的墙壁。
  • 句意：沉溺于酒色声禽被称为四种荒淫行为，更何况太康还建造高大宫殿、装饰雕刻的墙壁。
• “静思今古为君者，未或因兹不灭亡”：
  • 字词：“未或”，没有；“兹”，此，指前面提到的荒淫行为。
  • 句意：静心思索从古到今做君主的人，没有因为这些荒淫行为而不灭亡的。
• “唯彼陶唐有冀方，少年都不解思量”：
  • 字词：“陶唐”，指尧帝；“冀方”，古代九州之一，代指天下；“少年”，指太康年少不懂事。
  • 句意：只有尧帝拥有天下，而太康年少却完全不懂得思考治国之道。
• “如今算得当时事，首为盘游乱纪纲”：
  • 字词：“盘游”，游乐；“纪纲”，国家的法度。
  • 句意：如今回想当时的事情，首要原因是太康沉迷游乐而扰乱了国家的法度。
• “明明我祖万邦君，典则贻将示子孙”：
  • 字词：“明明”，英明；“典则”，典章法则；“贻”，遗留。
  • 句意：我们英明的祖先大禹是天下的君主，把典章法则传给了子孙。
• “惆怅太康荒坠后，覆宗绝祀灭其门”：
  • 字词：“荒坠”，荒废堕落；“覆宗”，使宗庙覆灭；“绝祀”，断绝祭祀。
  • 句意：令人惆怅的是太康荒废堕落之后，使宗庙覆灭，断绝了祭祀，灭了自己的宗族。
• “仇雠万姓遂无依，颜厚何曾解忸怩”：
  • 字词：“仇雠”，仇恨；“颜厚”，脸皮厚；“忸怩”，羞愧。
  • 句意：太康让百姓仇恨且无所依靠，他脸皮那么厚，何曾懂得羞愧。
• “五子既歌邦已失，一场前事悔难追”：
  • 字词：“五子”，太康的五个弟弟；“邦”，国家。
  • 句意：太康的五个弟弟唱了《五子之歌》，但国家已经失去，一场过去的事，后悔也难以挽回了。

国家只有巩固根本才能安宁，
统治百姓要时刻如驭朽马般警醒。
为何太康百日游猎不回返，
灾祸根源引来有穷氏的大兵。
沉溺酒色声禽被称作四荒，
更有那高大宫殿雕花的墙。
静思古往今来的君主们，
没有因这些而不灭亡的呀。
只有尧帝曾拥有天下，
太康年少却不懂治国思量。
如今回想当时的那些事，
首因是游乐乱了国家纲常。
我们英明的祖先大禹是万邦之君，
把典章法则传给了子孙。
可惜太康荒废堕落之后，
使宗庙覆灭、宗族灭亡。
太康让百姓仇恨无所依靠，
他脸皮厚哪懂得羞愧模样。
五子唱了歌国家已经失去，
过去的事后悔也无法补偿。

《五子之歌》的故事源于夏朝，太康是夏启之子，他即位后沉迷游乐，不理政事。一次他外出狩猎百日不归，有穷氏首领后羿趁机起兵，占据了夏都，太康失国。同谷子生活在五代十国时期，这是一个政治动荡、战乱频繁的时代，君主昏庸、荒淫无道的现象屡见不鲜。诗人创作此诗，借夏朝太康失国的历史教训，讽谏当时的统治者，希望他们能以史为鉴，避免重蹈太康的覆辙。

• 表现手法：
  • 借古讽今：诗人通过讲述夏朝太康失国的历史故事，深刻地揭示了君主荒淫无道必将导致国家灭亡的道理，以此来讽谏五代十国时期的统治者，使诗歌具有很强的现实针对性。
  • 对比：诗中将英明的祖先大禹与荒淫的太康进行对比，突出了太康的昏庸和他对国家造成的危害，增强了诗歌的批判力度。
• 语言特色：语言质朴直白，通俗易懂。诗人用简洁明了的语言叙述历史事件，表达自己的观点和情感，没有过多的修饰，但却具有很强的感染力和说服力。
• 主题表达：整首诗围绕君主的德行和国家的兴衰展开，主题鲜明，层次清晰。先提出国家治理的根本原则，接着列举太康的荒淫行为及其后果，最后表达对太康失国的惋惜和对后人的警示，使读者能够深刻理解诗歌所传达的历史教训和现实意义。