重修香山寺毕，题二十二韵以纪之

这首诗主要记述了白居易重修香山寺一事。诗中先描述了香山寺的地理位置和历经兴衰重修的情况，接着描绘了香山寺周围的壮丽景色，展现了台殿房廊的优美，随后写自己在寺中的闲适生活，最后表达了对佛道修行的感悟，以及愿在此终老的想法，流露出对香山寺的喜爱和对宁静修行生活的向往。

• “阙塞龙门口，祇园鹫岭头”：
  • 字词：“阙塞”，指伊阙，即龙门；“祇园”，原为印度佛教圣地，后泛指佛寺；“鹫岭”，印度佛教圣地灵鹫山，这里借指香山寺所在之地。
  • 句意：香山寺位于龙门山口，宛如佛教圣地祇园和鹫岭。
• “曾随减劫坏，今遇胜缘修”：
  • 字词：“减劫”，佛教概念，指世界由盛转衰的时期；“胜缘”，好的机缘。
  • 句意：香山寺曾经随着世道衰落而毁坏，如今遇到好机缘得以重修。
• “再莹新金刹，重装旧石楼”：
  • 字词：“莹”，使光洁；“金刹”，佛寺。
  • 句意：让崭新的佛寺再次光洁，重新装饰旧时的石楼。
• “病僧皆引起，忙客亦淹留”：
  • 字词：“引起”，扶起、起身；“淹留”，停留。
  • 句意：生病的僧人都起身了，忙碌的客人也在此停留。
• “四望穷沙界，孤标出赡州”：
  • 字词：“沙界”，佛教语，指多如恒河沙数的世界；“孤标”，指香山寺突出；“赡州”，应是笔误，结合诗意可能是泛指周围地区。
  • 句意：向四周望去，仿佛能看到无尽的世界，香山寺孤零零地突出于周围。
• “地图铺洛邑，天柱倚崧丘”：
  • 字词：“洛邑”，指洛阳；“天柱”，高耸的山峰；“崧丘”，嵩山。
  • 句意：从这里看下去，洛阳城如同铺开的地图，山峰好似靠着嵩山。
• “两面苍苍岸，中心瑟瑟流”：
  • 字词：“苍苍”，深青色；“瑟瑟”，形容水流声。
  • 句意：两边是深青色的河岸，中间是发出瑟瑟声响的水流。
• “波翻八滩雪，堰护一潭油”：
  • 字词：“八滩”，指伊河中的八个险滩；“堰”，堤坝。
  • 句意：波浪在八滩处翻滚如白雪，堤坝守护着平静如油的水潭。
• “台殿朝弥丽，房廊夜更幽”：
  • 字词：“弥”，更加。
  • 句意：台殿在早晨更加美丽，房廊在夜晚更加幽静。
• “千花高下塔，一叶往来舟”：
  • 字词：“千花”，形容花朵繁多；“一叶”，指小船。
  • 句意：高低错落的塔旁有许多花朵，江面上有小船来来往往。
• “岫合云初吐，林开雾半收”：
  • 字词：“岫”，山峰；“合”，聚集。
  • 句意：山峰聚集处，云朵刚刚飘出，树林开阔处，雾气渐渐消散。
• “静闻樵子语，远听棹郎讴”：
  • 字词：“樵子”，砍柴的人；“棹郎”，船夫。
  • 句意：安静时能听到砍柴人的话语，远处能听到船夫的歌声。
• “官散殊无事，身闲甚自由”：
  • 字词：“官散”，指官职闲散。
  • 句意：官职闲散没什么事，身体清闲十分自由。
• “吟来携笔砚，宿去抱衾裯”：
  • 字词：“衾裯”，被子和帐子。
  • 句意：来吟诗时带着笔和砚台，住宿时抱着被子和帐子。
• “霁月当窗白，凉风满簟秋”：
  • 字词：“霁月”，明月；“簟”，竹席。
  • 句意：明月照着窗户一片洁白，凉风吹满竹席好似秋天。
• “烟香封药灶，泉冷洗茶瓯”：
  • 字词：“药灶”，煎药的炉灶；“茶瓯”，茶杯。
  • 句意：香烟封住了煎药的炉灶，清冷的泉水洗着茶杯。
• “南祖心应学，西方社可投”：
  • 字词：“南祖”，指禅宗南宗祖师慧能；“西方社”，指东晋慧远在庐山创立的白莲社，倡导往生西方净土。
  • 句意：应该学习南宗祖师的禅心，可以加入倡导往生西方净土的社团。
• “先宜知止足，次要悟浮休”：
  • 字词：“知止足”，懂得满足；“浮休”，人生短暂虚幻。
  • 句意：首先应该懂得满足，其次要领悟人生的短暂虚幻。
• “觉路随方乐，迷涂到老愁”：
  • 字词：“觉路”，觉悟之路；“迷涂”，迷途。
  • 句意：走上觉悟之路处处快乐，陷入迷途到老都忧愁。
• “须除爱名障，莫作恋家囚”：
  • 字词：“爱名障”，对名声的贪恋所造成的障碍。
  • 句意：必须去除对名声的贪恋，不要做眷恋家室的囚徒。
• “便合穷年住，何言竟日游”：
  • 字词：“合”，应该；“穷年”，终年。
  • 句意：应该整年住在这里，别说只是整天游玩。
• “可怜终老地，此是我菟裘”：
  • 字词：“菟裘”，指养老的地方。
  • 句意：这可怜又美好的终老之地，就是我的养老之所啊。

香山寺在龙门山口，宛如祇园和鹫岭般神圣。
它曾随世道衰落毁坏，如今遇机缘得以重修。
崭新的佛寺再次光洁，旧石楼也重新被装饰。
生病的僧人都起身了，忙碌的客人也留了下来。
向四周望去仿佛能看尽世界，香山寺突出于周围。
洛阳城如铺开的地图，山峰好似靠着嵩山。
两边是青色的河岸，中间水流瑟瑟作响。
波浪在八滩翻滚如白雪，堤坝守护着平静的水潭。
台殿早晨更加美丽，房廊夜晚格外幽静。
高低塔旁花朵繁多，江面上小船来来往往。
山峰间云朵初飘，树林里雾气渐散。
安静时能听到砍柴人话语，远处能听到船夫歌声。
官职闲散没什么事，身体清闲十分自由。
吟诗时带着笔砚，住宿时抱着被子帐子。
明月照窗洁白如雪，凉风吹席好似秋天。
香烟封住药灶，清泉洗净茶杯。
应该学习南宗禅心，加入西方净土社团。
首先要懂得满足，其次领悟人生虚幻。
走上觉悟之路处处快乐，陷入迷途到老忧愁。
必须去除名利之障，别做眷恋家室囚徒。
应该整年住在这里，别说只是整日游玩。
这美好的终老之地，就是我的养老之所。

这首诗创作于唐文宗大和六年（公元832年）。当时白居易在洛阳任职，他出资重修了香山寺。白居易晚年笃信佛教，常与僧人交往，香山寺在当时是佛教圣地之一，重修香山寺这一善举也体现了他对佛教的虔诚。此次重修完成后，他写下这首诗来记录这一事件，并表达自己的心境和对佛道修行的感悟。

• 表现手法：
  • 写景与抒情结合：诗的前半部分详细描绘了香山寺的地理位置、重修后的景象以及周围的自然风光，后半部分则抒发了自己在寺中的闲适感受和对佛道修行的思考。如先写“四望穷沙界，孤标出赡州”等景，后写“官散殊无事，身闲甚自由”等情，景为情设，情因景生。
  • 动静结合：在描写自然景色时，既有“波翻八滩雪”这样动态的画面，展现波浪的汹涌；又有“一潭油”这样静态的描写，表现水潭的平静。动静结合，使画面富有层次感和立体感。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，这符合白居易诗歌一贯的风格。但在平实中又不失生动，如“波翻八滩雪，堰护一潭油”运用比喻的手法，形象地描绘出波浪和水潭的特点。同时，诗中使用了一些佛教术语，如“减劫”“沙界”“南祖”“西方社”等，增添了诗歌的宗教文化氛围。
• 意境营造：通过对香山寺及周围环境的描写，营造出一种清幽、宁静、祥和的意境。无论是台殿房廊的优美，还是山水云雾的变幻，都给人一种远离尘世喧嚣的感觉，与诗人追求的佛道修行境界相契合。整首诗情景交融，将诗人对佛教修行的向往和对闲适生活的喜爱融入到所描绘的意境之中。