这首诗是皎然酬答于中丞使君郡斋卧病时所赠诗之作。诗中先阐述了自己对佛法的理解,表达了内心的空明境界,接着对于中丞的品德、才情进行了高度赞美,将其比作雷次宗、谢康乐,夸赞他的诗如骊龙珠般光彩夺目,还提及中丞的高雅情怀和对往事的咏怀,最后点明因中丞而知晓有雪山禅隐之人。
奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首
宿昔祖师教,了空无不可。枯槁未死身,理心寄行坐。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹。如何五百年,重见江南春。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
还因访禅隐,知有雪山人。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹。如何五百年,重见江南春。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
还因访禅隐,知有雪山人。
简要说明
逐句注释
- “宿昔祖师教,了空无不可”:
- 字词:“宿昔”,往昔;“了空”,领悟空的道理。
- 句意:往昔祖师的教诲,让我领悟到了空的境界,便觉得没有什么不可以的。
- “枯槁未死身,理心寄行坐”:
- 字词:“枯槁”,形容身体憔悴;“理心”,调理内心。
- 句意:我这憔悴未死的身躯,无论行走还是坐卧都在调理内心。
- “仁公施春令,和风来泽我”:
- 字词:“仁公”,对于中丞的尊称;“春令”,比喻仁政;“泽”,恩泽。
- 句意:仁厚的您施行仁政,如同和风吹来恩泽着我。
- “生成一草木,大道无负荷”:
- 字词:“生成”,生长成就;“负荷”,负担。
- 句意:如同草木自然生长,遵循大道便没有负担。
- “论入空王室,明月开心胸”:
- 字词:“空王室”,指佛法高深之地;“明月”,比喻纯净的心境。
- 句意:与您谈论佛法进入高深之境,如明月照亮我的心胸。
- “性起妙不染,心行寂无踪”:
- 字词:“性起”,本性生发;“心行”,内心的活动。
- 句意:本性生发奇妙而不被沾染,内心活动寂静没有踪迹。
- “若非禅中侣,君为雷次宗”:
- 字词:“雷次宗”,南朝宋时期著名的儒学家、佛学家。
- 句意:如果不是禅门中的伴侣,您就如同雷次宗一样。
- “比闻朝端名,今贻郡斋作”:
- 字词:“朝端”,朝廷;“贻”,赠送。
- 句意:近来听闻您在朝廷的名声,如今又收到您在郡斋所作之诗。
- “真思凝瑶瑟,高情属云鹤”:
- 字词:“真思”,真挚的情思;“瑶瑟”,华美的瑟;“云鹤”,比喻高雅的情怀。
- 句意:您真挚的情思凝聚在华美的瑟音中,高雅的情怀如同云鹤一般。
- “抉得骊龙珠,光彩曜掌握”:
- 字词:“骊龙珠”,传说中骊龙颔下的宝珠,比喻珍贵之物。
- 句意:您得到了如骊龙珠般珍贵的才华,光彩闪耀在您的掌握之中。
- “若作诗中友,君为谢康乐”:
- 字词:“谢康乐”,即谢灵运,南朝宋著名诗人。
- 句意:如果作为诗中的好友,您就如同谢灵运一样。
- “盘薄西山气,贮在君子衿”:
- 字词:“盘薄”,磅礴;“衿”,衣襟。
- 句意:西山磅礴的气势,都贮存在您这位君子的胸怀之中。
- “澄澹秋水影,用为字人心”:
- 字词:“澄澹”,清澈淡泊;“字人”,治理百姓。
- 句意:您如清澈淡泊的秋水之影,以此来治理百姓之心。
- “群物如凫鹥,游翱爱清深”:
- 字词:“凫鹥”,野鸭和鸥鸟;“游翱”,游弋翱翔。
- 句意:万物如同野鸭和鸥鸟,喜爱在清澈幽深的环境中游弋翱翔。
- “格居第一品,高步凌前躅”:
- 字词:“格”,品格;“前躅”,前人的足迹。
- 句意:您的品格位居第一等,高尚的行止超越前人。
- “精义究天人,四坐听不足”:
- 字词:“精义”,精深的义理;“究天人”,探究天道与人事的关系。
- 句意:您探究天道与人事的精深义理,让四周的人听都听不够。
- “伊昔柳太守,曾赏汀洲苹”:
- 字词:“伊昔”,从前;“柳太守”,指柳恽,南朝梁诗人,曾作《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”。
- 句意:从前柳太守曾赞赏汀洲的白苹。
- “如何五百年,重见江南春”:
- 字词:
- 句意:为何过了五百年,又能见到江南的春意。
- “公每省往事,咏歌怀昔辰”:
- 字词:“省”,省察;“昔辰”,往昔时光。
- 句意:您常常省察往事,吟诗咏唱怀念往昔时光。
- “以兹得高卧,任物化自淳”:
- 字词:“高卧”,安卧,指闲适的生活;“物化”,事物的变化。
- 句意:因此您能闲适生活,任凭事物自然变化而变得淳朴。
- “还因访禅隐,知有雪山人”:
- 字词:“雪山人”,指隐居修行之人。
- 句意:还因为您去寻访禅隐之人,让我知道有雪山隐居的人。
现代译文
往昔祖师的教诲,让我领悟空境,觉得一切皆可。
我这憔悴未死之身,行坐之间都在调理内心。
仁厚的您施行仁政,如和风吹来恩泽着我。
如同草木自然生长,遵循大道便无负担。
与您谈论佛法进入高深之境,如明月照亮我心胸。
本性生发奇妙而不沾染,内心活动寂静无踪迹。
若不是禅门伴侣,您就像雷次宗一样。
近来听闻您在朝廷的名声,如今收到您郡斋之作。
您真挚情思凝聚在瑟音,高雅情怀如云中仙鹤。
您得到如骊龙珠般才华,光彩闪耀在您的手中。
若作为诗中好友,您就如同谢灵运一样。
西山磅礴气势,都贮存在您的胸怀中。
您如清澈秋水之影,以此治理百姓之心。
万物如野鸭鸥鸟,喜爱在清深处游弋翱翔。
您品格位居第一等,高尚行止超越前人。
您探究天人精义,四周之人听都听不够。
从前柳太守曾赏汀洲白苹,
为何五百年后,又重见江南春意。
您常省察往事,吟诗怀念往昔时光。
因此您能闲适生活,任事物自然变淳朴。
还因您寻访禅隐,让我知道有雪山隐居人。
创作背景
皎然生活在唐代,当时佛教兴盛,文人与僧人交往频繁。于中丞使君郡斋卧病时赠诗给皎然,皎然便写下这首诗进行酬答。具体创作时间难以确定,但从诗中可以看出二人在佛法、诗歌等方面有一定的交流,反映了当时文人之间以诗会友、探讨佛理的文化氛围。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“雷次宗”“谢康乐”“柳太守”等,通过这些典故,不仅丰富了诗歌的内涵,也生动地表达了诗人对于中丞的赞美之情,将其与历史上的名人相类比,突出其才华和品德。
- 比喻形象:“抉得骊龙珠,光彩曜掌握”将于中丞的才华比作骊龙珠,形象地展现出其才华的珍贵和耀眼;“澄澹秋水影,用为字人心”把于中丞治理百姓的方式比作清澈的秋水,体现出其治理的清明和淡泊。
- 语言特色:语言典雅,用词考究,如“盘薄”“澄澹”等词,增添了诗歌的文雅之气。同时,诗句对仗较为工整,如“真思凝瑶瑟,高情属云鹤”“格居第一品,高步凌前躅”等,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
- 意境营造:诗歌营造出一种高雅、空灵的意境。前半部分通过对佛法的阐述,展现出一种超脱尘世的空明境界;后半部分对于中丞的赞美,营造出一种文人雅士之间相互欣赏、交流的高雅氛围,使整首诗既有哲理的深度,又有文化的韵味。