奉和袭美太湖诗二十首：缥缈峰

这首诗围绕缥缈峰展开，诗人先描绘了缥缈峰独立挺拔的姿态，接着叙述攀登过程中的所见所感，展现了峰上的奇花异树、清幽环境。登高望远时，看到尘世中的人们争名逐利，诗人由此联想到葛洪的说法，进而抒发了自己超脱尘世、欲拯救众生的志向，最后表达了对求道访仙的向往。

• “左右皆跳岑，孤峰挺然起”：
  • 字词：“跳岑”，起伏的小山；“挺然”，挺拔的样子。
  • 句意：缥缈峰左右都是起伏的小山，它却独自挺拔地矗立起来。
• “因思缥缈称，乃在虚无里”：
  • 字词：“缥缈”，形容隐隐约约，若有若无；“虚无”，空幻、不真实。
  • 句意：于是想到“缥缈”这个名称，大概是因为它给人一种虚幻、若有若无的感觉。
• “清晨跻磴道，便是孱颜始”：
  • 字词：“跻”，登；“磴道”，登山的石径；“孱颜”，形容山高峻的样子。
  • 句意：清晨踏上登山的石径，就开始攀登这高峻的山峰了。
• “据石即更歌，遇泉还徙倚”：
  • 字词：“据”，依靠；“徙倚”，徘徊、流连。
  • 句意：靠着石头就放声高歌，遇到泉水就徘徊流连。
• “花奇忽如荐，树曲浑成几”：
  • 字词：“荐”，进献，这里形容花像被进献出来一样奇特；“浑”，简直；“几”，小桌子。
  • 句意：奇异的花突然出现，就像特意被进献出来一样，弯曲的树简直就像天然的小桌子。
• “乐静烟霭知，忘机猿狖喜”：
  • 字词：“乐静”，喜爱宁静；“烟霭”，云雾；“忘机”，忘却计较或巧诈之心；“猿狖”，猿猴。
  • 句意：我喜爱宁静，连云雾都知道，我忘却机心，猿猴也为我欢喜。
• “频攀峻过斗，末造平如砥”：
  • 字词：“频”，多次；“峻”，险峻的地方；“斗”，星斗，形容山高；“末”，最后；“造”，到达；“砥”，磨刀石。
  • 句意：多次攀登那险峻得仿佛能碰到星斗的地方，最后到达的地方却平坦得像磨刀石一样。
• “举首阂青冥，回眸聊下视”：
  • 字词：“阂”，阻隔，这里指接近；“青冥”，天空；“回眸”，回头看。
  • 句意：抬头几乎能碰到天空，回头向下看。
• “高帆大于鸟，广𫮃才类蚁”：
  • 字词：“高帆”，高大的船帆；“广𫮃”，宽广的场地，这里指人群；“类”，像。
  • 句意：高大的船帆看起来比鸟还大，宽广的场地上的人群就像蚂蚁一样小。
• “就此微茫中，争先未尝已”：
  • 字词：“微茫”，模糊不清的样子；“已”，停止。
  • 句意：在这模糊不清的尘世中，人们争名逐利从未停止。
• “葛洪话刚气，去地四千里”：
  • 字词：“葛洪”，东晋道教学者、炼丹家、医药学家；“刚气”，一种道家概念中的清气。
  • 句意：葛洪曾说有一种刚气，距离地面四千里。
• “苟能乘之游，止若道路耳”：
  • 字词：“苟”，如果；“止”，只。
  • 句意：如果能乘着这刚气遨游，就像在道路上行走一样容易。
• “吾将自峰顶，便可朝帝扆”：
  • 字词：“帝扆”，帝王所居之处，这里指天帝的居所。
  • 句意：我要从这峰顶上出发，就可以去朝拜天帝。
• “尽欲活群生，不唯私一己”：
  • 字词：“活”，拯救；“群生”，众生。
  • 句意：我想要拯救所有的众生，而不只是为了自己。
• “超骑明月蜍，复弄华星蕊”：
  • 字词：“超骑”，超越常人地骑乘；“明月蜍”，传说中月亮里的蟾蜍；“华星蕊”，华丽星星的花蕊，形容星星的美好。
  • 句意：我要骑着月亮里的蟾蜍，去玩弄那华丽星星的花蕊。
• “却下蓬莱巅，重窥清浅水”：
  • 字词：“蓬莱”，传说中的仙山；“清浅水”，指仙山周围清澈的水。
  • 句意：然后从蓬莱山的山顶下来，再次俯瞰那清澈的水。
• “身为大块客，自号天随子”：
  • 字词：“大块”，大自然；“天随子”，陆龟蒙的自号。
  • 句意：我身为大自然的客人，给自己取号为天随子。
• “他日向华阳，敲云问名氏”：
  • 字词：“华阳”，华阳洞，传说中的仙洞；“敲云”，穿过云雾。
  • 句意：将来有一天我要前往华阳洞，穿过云雾去询问仙人的名字。

缥缈峰左右都是起伏的小山，
它独自挺拔地高高矗立。
想到“缥缈”这个名字，
大概是因为它若有若无的样子。
清晨我踏上登山的石径，
开始攀登这高峻的山峰。
靠着石头我放声高歌，
遇到泉水就徘徊流连。
奇异的花突然出现，
弯曲的树像天然的小桌。
我喜爱宁静云雾都知晓，
忘却机心猿猴也欢喜。
多次攀登那险峻如触星斗之地，
最后到达的地方却平坦如砥。
抬头几乎能碰到天空，
回头向下俯瞰尘世。
高大的船帆比鸟还大，
地上的人群像蚂蚁般小。
在这模糊的尘世中，
人们争名逐利从未停止。
葛洪曾说有一种刚气，
距离地面有四千里。
如果能乘这刚气遨游，
就像在道路上行走般容易。
我要从这峰顶上出发，
去朝拜天帝的居所。
我要拯救所有的众生，
而不只是为了自己。
我要骑着月亮里的蟾蜍，
去玩弄那华丽星星的花蕊。
然后从蓬莱山顶下来，
再次俯瞰那清澈的仙水。
我身为大自然的客人，
自号为天随子。
将来有一天我要前往华阳洞，
穿过云雾去询问仙人的名字。

陆龟蒙生活在晚唐时期，当时社会动荡，政治腐败。他一生仕途不顺，常寄情于山水之间，以诗文抒发自己的情感和志向。这首诗是他和皮日休（袭美）关于太湖诗的唱和之作。他在游览太湖缥缈峰的过程中，被山峰的壮丽景色所震撼，由此触发了内心的感慨和对人生、对理想的思考，于是创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对缥缈峰景色的真实描写，如“左右皆跳岑，孤峰挺然起”“花奇忽如荐，树曲浑成几”等，展现了山峰的自然风貌；又有对神仙境界、遨游天际的想象，如“超骑明月蜍，复弄华星蕊”“他日向华阳，敲云问名氏”等，将现实与虚幻相结合，使诗歌富有奇幻色彩。
  • 对比：诗人将尘世中人们“争先未尝已”的争名逐利与自己“尽欲活群生，不唯私一己”的志向形成鲜明对比，突出了诗人超脱尘世、心系众生的高尚情怀。
• 语言特色：语言优美生动，用词精准。如“跳岑”“孱颜”等词形象地描绘了山峰的形态；“荐”“几”等词使花和树的描写更加新奇独特。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：诗歌营造了一种雄浑壮阔又奇幻空灵的意境。前半部分描绘缥缈峰的景色，展现出大自然的壮美；后半部分通过想象神仙境界，营造出一种超凡脱俗的氛围。整首诗将自然景观与诗人的情感、志向融为一体，使读者感受到诗人内心的追求和对尘世的超脱。