诗无敌

奉和袭美太湖诗二十首:晓次神景宫

隋唐五代 · 陆龟蒙

晓帆逗埼岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。
凭轩羽人傲,夹户天兽猛。稽首朝元君,褰衣就虚省。
呀空雪牙利,嗽水石齿冷。香母未垂婴,芝田不论顷。
遥通河汉口,近抚松桂顶。饭荐七白蔬,杯酾九光杏。
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
玄津荡琼垄,紫汞啼金鼎。尽出冰霜书,期君一披省。

简要说明

这首诗描绘了诗人清晨抵达神景宫后的所见所感,展现了神景宫清幽寂静的环境,表达了对神景宫神秘氛围和超凡境界的赞叹,同时流露出对世俗的鄙弃和对仙道境界的向往。

逐句注释

  • “晓帆逗埼岸,高步入神景”:
    • 字词:“逗”,停留;“埼岸”,曲折的岸边;“神景”,指神景宫。
    • 句意:清晨,船帆停靠在曲折的岸边,诗人迈着大步走进神景宫。
  • “洒洒襟袖清,如临蕊珠屏”:
    • 字词:“洒洒”,形容清爽的样子;“蕊珠屏”,神话中神仙居住的地方,这里指神景宫如同仙境。
    • 句意:清爽的感觉布满襟袖,就好像身处在神仙居住的地方。
  • “虽然群动息,此地常寂静”:
    • 字词:“群动”,各种活动着的事物。
    • 句意:虽然世间万物的活动都停止了,但这里一直都是如此寂静。
  • “翠镊有寒锵,碧花无定影”:
    • 字词:“翠镊”,可能指宫中像翠玉镊子般的器物;“寒锵”,清冷的声响。
    • 句意:翠玉般的器物发出清冷的声响,碧绿的花朵摇曳不定,没有固定的影子。
  • “凭轩羽人傲,夹户天兽猛”:
    • 字词:“凭轩”,靠着栏杆;“羽人”,仙人;“天兽”,神话中的神兽。
    • 句意:靠着栏杆的仙人姿态傲岸,宫门两旁的神兽显得凶猛异常。
  • “稽首朝元君,褰衣就虚省”:
    • 字词:“稽首”,古代的一种跪拜礼;“元君”,道教对女仙的尊称;“褰衣”,提起衣服;“虚省”,清净的地方。
    • 句意:诗人恭敬地向元君行礼,提起衣服走向清净之地。
  • “呀空雪牙利,嗽水石齿冷”:
    • 字词:“呀空”,张开大口对着天空;“雪牙”,洁白的牙齿;“嗽水”,漱口。
    • 句意:张开大口露出洁白的牙齿,用清冷的泉水漱口,牙齿都感到寒冷。
  • “香母未垂婴,芝田不论顷”:
    • 字词:“香母”,可能指神话中能生出香料的神物;“芝田”,仙人种灵芝的地方。
    • 句意:香母还未孕育出幼体,芝田的面积也难以计量。
  • “遥通河汉口,近抚松桂顶”:
    • 字词:“河汉”,银河。
    • 句意:这里似乎能与银河的入口遥遥相通,伸手就可以抚摸到松桂的顶端。
  • “饭荐七白蔬,杯酾九光杏”:
    • 字词:“荐”,进献;“七白蔬”,可能是七种白色的蔬菜;“酾”,斟酒;“九光杏”,传说中的仙果。
    • 句意:饭桌上进献着七种白色的蔬菜,酒杯中斟满了如同九光杏般的美酒。
  • “人间附尘躅,固陋真钳颈”:
    • 字词:“附尘躅”,沾染尘世的踪迹;“固陋”,固执浅陋;“钳颈”,像被夹住脖子一样不自由。
    • 句意:人间的人们沾染着尘世的踪迹,固执浅陋得如同被夹住脖子一样。
  • “肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永”:
    • 字词:“抃鳌倾”,传说中巨人举起鳌使大地倾斜的故事;“夏虫”,比喻见识短浅的人。
    • 句意:怎么肯相信那些神奇的传说呢,就像见识短浅的夏虫一样。
  • “玄津荡琼垄,紫汞啼金鼎”:
    • 字词:“玄津”,道家指深奥的道理或境界;“琼垄”,美玉般的土埂;“紫汞”,指炼丹用的汞;“金鼎”,炼丹的鼎。
    • 句意:深奥的道理如同波浪在美玉般的土埂间荡漾,炼丹的紫汞在金鼎中发出声响。
  • “尽出冰霜书,期君一披省”:
    • 字词:“冰霜书”,可能指道家的经典著作,寓意其高洁;“披省”,翻阅省察。
    • 句意:拿出所有高洁的道家经典,期望你能翻阅省察。

现代译文

清晨,船帆停靠在曲折的岸边,
我大步走进这神秘的神景宫。
清爽之感布满我的襟袖,
仿佛置身于神仙的居所。
世间万物的活动已然停息,
此地却一直是这般寂静。
翠玉器物发出清冷声响,
碧绿花朵摇曳没有定影。
靠着栏杆的仙人姿态傲岸,
宫门两旁神兽凶猛异常。
我恭敬地向元君行跪拜礼,
提起衣服走向清净的地方。
张开大口露出洁白牙齿,
用清冷泉水漱口牙齿生寒。
香母还未孕育出幼体,
芝田面积难以计量清楚。
这里仿佛与银河入口相通,
伸手就能抚摸松桂的顶端。
饭桌上摆着七种白色蔬菜,
酒杯中斟满如仙果般的美酒。
人间的人们沾染尘世踪迹,
固执浅陋如同被夹住脖子。
怎肯相信那神奇的传说,
就像见识短浅的夏虫一样。
深奥道理如波浪荡着玉埂,
炼丹紫汞在金鼎中发声响。
我拿出所有高洁道家经典,
期望你能仔细翻阅省察。

创作背景

陆龟蒙生活在晚唐时期,当时社会动荡,佛教和道教思想较为流行。这首诗是他奉和皮日休(字袭美)关于太湖的组诗之一。他来到神景宫,被其清幽神秘的环境所触动,于是创作此诗,通过对神景宫的描写,表达自己对道家境界的追求和对世俗的感慨。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:诗中既有对神景宫真实场景的描写,如“晓帆逗埼岸,高步入神景”“凭轩羽人傲,夹户天兽猛”等,展现了神景宫的外观和内部景象;又有对神话传说和道家境界的虚构想象,如“抃鳌倾”“香母未垂婴”等,虚实结合,营造出神秘奇幻的氛围。
    • 对比手法:将神景宫的清幽寂静、超凡脱俗与人间的“附尘躅”“固陋”进行对比,突出了诗人对神景宫所代表的道家境界的向往和对世俗的鄙弃。
  • 语言特色:语言优美华丽,运用了丰富的词汇来描绘神景宫的景色和氛围,如“翠镊”“碧花”“雪牙”“九光杏”等,给人以强烈的视觉和听觉感受。同时,诗句富有节奏感,读起来朗朗上口。
  • 意境营造:通过对神景宫的细致描写,营造出一种清幽、神秘、超凡的意境。诗中描绘的神景宫仿佛是一个脱离尘世的仙境,充满了道家的神秘气息和空灵之美,使读者能够感受到诗人内心对这种境界的追求和向往。