诗无敌

奉和袭美酬前进士崔潞盛制见寄因赠至一百四十言

隋唐五代 · 陆龟蒙

孔圣铸颜事,垂之千载余。其间王道乖,化作荆榛墟。
天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。
近者韩文公,首为闲辟锄。夫子又继起,阴霾终廓如。
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。
唱既野芳坼,酬还天籁疏。轻波掠翡翠,晓露披芙渠。
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。

简要说明

这首诗是陆龟蒙奉和皮日休酬答前进士崔潞诗作的赠诗。诗中回顾了儒家道统的传承与发展,高度赞扬了韩愈、皮日休等人在传承和弘扬儒家文化方面的贡献,同时对崔潞的诗作给予了肯定,表达了对其高雅清词雅韵的赞赏,最后感慨知音难觅。

逐句注释

  • “孔圣铸颜事,垂之千载余”:
    • 字词:“孔圣”指孔子;“铸颜”,孔子培养颜回,这里指培养贤才;“垂”,流传。
    • 句意:孔子培养颜回这样贤才的事,已经流传千年有余。
  • “其间王道乖,化作荆榛墟”:
    • 字词:“王道”,儒家的政治主张;“乖”,背离;“荆榛墟”,长满荆棘的废墟,比喻王道衰微。
    • 句意:这期间儒家的王道背离了正轨,变成了长满荆棘的废墟。
  • “天必授贤哲,为时攻翦除”:
    • 字词:“授”,给予;“攻翦除”,讨伐清除。
    • 句意:上天一定会给予贤哲之才,让他们为时代讨伐清除不良的东西。
  • “轲雄骨已朽,百代徒趑趄”:
    • 字词:“轲”指孟子,“雄”指扬雄;“趑趄”,犹豫不前。
    • 句意:孟子和扬雄的尸骨已经腐朽,百代以来人们只是在犹豫不前。
  • “近者韩文公,首为闲辟锄”:
    • 字词:“韩文公”指韩愈;“闲辟锄”,开辟、铲除,这里指韩愈倡导古文运动,排斥佛老,弘扬儒家道统。
    • 句意:近代的韩愈,首先开始开辟道路、铲除不良影响。
  • “夫子又继起,阴霾终廓如”:
    • 字词:“夫子”指皮日休;“阴霾”,比喻不良的社会风气和文化现象;“廓如”,开朗、开阔。
    • 句意:皮日休先生又接着兴起,终于让阴霾消散,变得开朗开阔。
  • “搜得万古遗,裁成十编书”:
    • 字词:“万古遗”,千年以来遗留的文化精华;“裁成”,编纂成。
    • 句意:搜求到千年以来遗留的文化精华,编纂成十编书籍。
  • “南山盛云雨,东序堆琼琚”:
    • 字词:“南山”,可能象征文化的源头;“东序”,古代学校;“琼琚”,美玉,比喻优秀的书籍。
    • 句意:南山充满了云雨般的文化气息,学校里堆满了像美玉一样的书籍。
  • “偶此真籍客,悠扬两情摅”:
    • 字词:“真籍客”,指崔潞;“摅”,抒发。
    • 句意:偶然遇到崔潞这样的人,两人悠悠扬扬地抒发着情感。
  • “清词忽窈窕,雅韵何虚徐”:
    • 字词:“窈窕”,美好;“虚徐”,舒缓。
    • 句意:清新的词句忽然间显得十分美好,高雅的韵律是多么舒缓。
  • “唱既野芳坼,酬还天籁疏”:
    • 字词:“野芳坼”,野花开放;“天籁疏”,自然的声音稀疏,形容高雅。
    • 句意:唱和的诗作如同野花开放,酬答的作品又似自然的高雅之音。
  • “轻波掠翡翠,晓露披芙渠”:
    • 字词:“翡翠”,翠鸟;“芙渠”,荷花。
    • 句意:轻柔的波浪掠过翠鸟,清晨的露水洒在荷花上,形容诗作的优美。
  • “俪曲信寡和,末流难嗣初”:
    • 字词:“俪曲”,优美的曲子;“寡和”,很少有人能应和;“末流”,后世;“嗣初”,继承当初的水平。
    • 句意:优美的曲子确实很少有人能应和,后世很难继承当初的水平。
  • “空持一竿饵,有意渔鲸鱼”:
    • 字词:“竿饵”,钓鱼的竿和饵;“渔鲸鱼”,比喻追求高境界、大成就。
    • 句意:白白地拿着钓鱼竿和饵,有意去钓鲸鱼,感慨知音难觅,难以实现追求。

现代译文

孔子培养颜回这样贤才的事,
已经流传千年有余。
其间儒家王道背离正轨,
变成了长满荆棘的废墟。
上天定会给予贤哲之才,
让他们为时代讨伐清除。
孟子和扬雄尸骨已腐朽,
百代人们只是犹豫不前。
近代韩愈首先开辟道路,
铲除不良影响。
皮日休先生接着兴起,
让阴霾终于消散开朗。
搜求千年遗留的文化精华,
编纂成十编书籍。
南山充满文化气息,
学校堆满如美玉的书籍。
偶然遇到崔潞这样的人,
两人悠悠抒发着情感。
清新词句十分美好,
高雅韵律舒缓悠扬。
唱和诗作如野花开放,
酬答作品似自然雅音。
轻柔波浪掠过翠鸟,
清晨露水洒在荷花。
优美曲子很少有人应和,
后世难继当初的水平。
白白拿着钓鱼竿和饵,
有意去钓那巨大的鲸鱼。

创作背景

这首诗创作于晚唐时期。当时社会动荡,儒家道统受到冲击。韩愈在中唐时期发起古文运动,排斥佛老,复兴儒学。皮日休继承了韩愈的思想,在文学和思想领域有所作为。崔潞可能是一位有才华的前进士,他创作了诗作寄给皮日休,皮日休进行了酬答,陆龟蒙则奉和皮日休的酬答之作写下了这首诗,表达对文化传承和文学创作的看法。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 历史叙述与现实赞美结合:诗中先回顾了从孔子到孟子、扬雄,再到韩愈、皮日休的儒家道统传承历史,然后对崔潞的诗作进行赞美,将历史与现实结合,展现出文化传承的脉络。
    • 比喻:“轻波掠翡翠,晓露披芙渠”将崔潞的诗作比喻成轻柔的波浪掠过翠鸟、清晨的露水洒在荷花上,生动形象地描绘出诗作的优美。
  • 语言特色:语言典雅庄重,具有浓厚的文化气息。使用了许多儒家文化相关的词汇,如“孔圣”“王道”“轲雄”“韩文公”等,体现了诗人深厚的文化底蕴。
  • 意境营造:通过对儒家道统传承和崔潞诗作的描写,营造出一种文化传承、高雅清新的意境。诗中既有对历史文化的追思,又有对当下文学创作的赞美,使读者感受到文化的延续和文学的魅力。同时,“空持一竿饵,有意渔鲸鱼”又营造出一种知音难觅、追求高境界而不得的孤独意境。