山神庙裴度还带・庆东原

这首曲主要讲述了主人公习读经典、从先进君子、正身发愤，最终实现志向获得功名的过程。同时还呈现了状元招亲这一喜庆场景，整体展现了主人公人生顺遂、功成名就的状态，流露出一种积极向上、实现抱负的愉悦情感。

• “居廊庙，当缙绅”：
  • 字词：“廊庙”，指朝廷；“缙绅”，原意是插笏于带，旧时官宦的装束，后转用为官宦的代称。
  • 句意：身处朝廷，成为官员。
• “习《诗》《书》，学《礼》《易》，从先进君子务本”：
  • 字词：《诗》《书》《礼》《易》分别指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》，是儒家经典著作；“先进君子”，指有道德、有学问的前辈；“务本”，致力于根本。
  • 句意：学习《诗经》《尚书》《礼记》《易经》等经典，跟随有道德学问的前辈致力于修身等根本之事。
• “忘身发愤，能正其身”：
  • 字词：“忘身”，不顾自身；“正其身”，使自身行为端正。
  • 句意：不顾自身地发愤努力，能够使自己的行为品行端正。
• “酬志了白玉带紫朝服，茶褐伞黄金印”：
  • 字词：“酬志”，实现志向；“白玉带”“紫朝服”“茶褐伞”“黄金印”，都是官员的服饰和象征权力的物品。
  • 句意：实现了志向，得到了白玉带、紫色朝服、茶褐色的伞和黄金印等象征高官的物品。
• “瑶池降谪三天仙，今夜高门招状元”：
  • 字词：“瑶池”，神话中西王母居住的地方；“谪”，贬谪；“三天仙”，指三位仙女般的女子；“高门”，显贵之家。
  • 句意：如同从瑶池贬谪下凡的三位仙女，今夜在显贵之家招状元为婿。
• “琼酿金杯长寿酒，新郎舒手接丝鞭”：
  • 字词：“琼酿”，美酒；“丝鞭”，古代婚礼中用于迎娶的一种物品。
  • 句意：用金杯盛着美酒，新郎伸手接过丝鞭。

在朝廷中做高官，成为士大夫，
学习《诗经》《尚书》《礼记》《易经》，跟随有德行的前辈致力于根本。
不顾自身发愤图强，使自己品行端正。
实现了志向，得到了白玉带、紫朝服、茶褐伞和黄金印。
仿佛是从瑶池贬下凡间的三位仙女，今晚在高门大户招状元为夫婿。
用金杯盛着美酒，新郎伸出手接过丝鞭。

关汉卿生活在元朝，元朝时期社会阶层划分复杂，文人地位相对较低。关汉卿一生创作了大量杂剧，其作品题材广泛，多反映社会现实和人民的生活。这首曲可能是关汉卿在创作《山神庙裴度还带》这一杂剧时所写。裴度是唐朝的一位宰相，他早年贫困但坚持读书，最终实现了人生抱负。关汉卿创作此曲可能是借裴度的故事来表达对文人通过自身努力获得成功的一种期许，同时展现当时社会对功成名就、美满婚姻的美好向往。

• 表现手法：
  • 叙述：整首曲以叙述的方式，讲述了主人公从学习、修身到实现志向，再到招亲的过程，条理清晰，使读者能够清晰地了解故事的发展脉络。
  • 象征：“白玉带紫朝服，茶褐伞黄金印”象征着主人公的高官厚禄和功成名就，通过这些具体的物品形象地展现了其实现志向的成果。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有口语化的特点，符合杂剧面向大众的需求。同时，使用了一些对仗的表述，如“习《诗》《书》，学《礼》《易》”，增强了语言的节奏感和韵律美。
• 意境营造：曲中前半部分营造了一种积极向上、努力进取的氛围，展现了主人公通过自身努力实现理想的过程。后半部分描绘了状元招亲的喜庆场景，营造出热闹、欢快的氛围，使读者能够感受到主人公人生顺遂的喜悦之情。