杂曲歌辞：苦热行

此诗描绘了夏日酷热难耐的景象，表达了诗人在炎热中渴望摆脱酷热、寻求清凉解脱的心境，最后以进入“甘露门”获得清凉之乐来展现精神上的超脱。

• “赤日满天地，火云成山岳”：
  • 字词：“赤日”，烈日；“火云”，夏天炽热的云。
  • 句意：火红的太阳布满天地之间，炽热的云朵堆积如山岳一般。
• “草木尽焦卷，川泽皆竭涸”：
  • 字词：“焦卷”，因酷热而干枯卷曲；“竭涸”，干涸。
  • 句意：草木都被晒得干枯卷曲，河流湖泊都干涸了。
• “轻纨觉衣重，密树苦阴薄”：
  • 字词：“轻纨”，轻薄的丝织品；“苦”，苦于。
  • 句意：穿着轻薄的丝绸衣服都觉得沉重，即使在茂密的树下也苦于树荫不够凉爽。
• “莞簟不可近，𫄨绤再三濯”：
  • 字词：“莞簟”，用莞草编织的席子；“𫄨绤”，葛布，这里指用葛布做的衣服；“濯”，洗涤。
  • 句意：莞草席子热得不能靠近，葛布衣服反复洗涤也难以降温。
• “思出宇宙外，旷然在寥廓”：
  • 字词：“宇宙”，天地万物；“旷然”，开阔的样子；“寥廓”，高远空旷的天空。
  • 句意：思绪想要飞出宇宙之外，在那高远空旷的地方获得开阔之感。
• “长风万里来，江海荡烦浊”：
  • 字词：“长风”，远风；“荡”，涤荡。
  • 句意：希望万里长风能够吹来，像江海一样涤荡掉这世间的烦热与污浊。
• “却顾身为患，始知心未觉”：
  • 字词：“却顾”，回顾；“觉”，觉悟。
  • 句意：回头看看自己被酷热所困扰，才知道自己的心还没有觉悟。
• “忽入甘露门，宛然清凉乐”：
  • 字词：“甘露门”，佛教语，喻佛法如甘露，能使众生解脱苦难；“宛然”，仿佛。
  • 句意：忽然进入了佛法的甘露之门，仿佛感受到了清凉之乐。

火红的太阳布满了天地，
炽热的云朵堆积如山岳。
草木都被晒得干枯卷曲，
河流湖泊全都干涸见底。
穿着轻薄丝绸也觉沉重，
密树之下也嫌树荫不凉。
莞草席子热得无法靠近，
葛布衣裳反复洗涤难爽。
思绪想要飞出宇宙之外，
在那空旷之地寻求宽广。
渴望万里长风能够吹来，
像江海般涤荡世间热浊。
回头看自己被酷热困扰，
才知内心还未真正觉悟。
忽然进入了佛法的甘露门，
仿佛感受到清凉的快乐。

王维生活在唐朝，当时社会经济繁荣，但夏季酷热的气候依然给人们带来极大困扰。王维深受佛教思想影响，这首诗具体创作时间不详，但应是他在某个酷热的夏日，通过描绘酷热之景来表达自己内心对清凉解脱的渴望，同时借由佛教的“甘露门”来寻求精神上的慰藉。

• 表现手法：
  • 夸张：“赤日满天地，火云成山岳”运用夸张的手法，突出了太阳的炽热和火云的壮观，强化了酷热的氛围。
  • 对比：如“轻纨觉衣重，密树苦阴薄”，将轻薄的丝绸衣服和茂密的树荫与实际感受形成对比，进一步凸显酷热难耐。
  • 想象：“思出宇宙外，旷然在寥廓。长风万里来，江海荡烦浊”通过想象，展现出诗人渴望摆脱酷热的心理，拓宽了诗歌的意境。
• 语言特色：语言直白，生动地描绘出酷热的景象，如“焦卷”“竭涸”等词准确地表现了草木和川泽在酷热下的状态。同时，运用口语化的表达，使读者能更直观地感受到酷热带来的不适。
• 意境营造：诗的前半部分通过对自然景象和自身感受的描写，营造出炎热、烦闷的意境；后半部分则通过想象和精神上的超脱，营造出一种开阔、清凉的意境，前后形成鲜明对比，突出了诗人在精神上从酷热困扰中解脱出来的过程。整首诗情景交融，将酷热之景与内心渴望解脱的情感紧密结合。