杂曲歌辞：出门行

这首诗以兄弟二人不同的人生选择和遭遇为线索，通过鲜明的对比，展现了不同价值观下的不同命运。兄坚持高尚操守，虽历经磨难但最终获得认可；弟投机取巧，一时得意却终遭严惩。诗人借此劝诫人们在人生道路上要选择艰难但正确的道路，莫贪图容易获得的小利。

• “兄弟同出门，同行不同志。凄凄岐路，各各营所为”：
  • 字词：“岐路”，岔路；“营”，经营、谋求。
  • 句意：兄弟一同出门，虽然同行但志向不同。在凄清的岔路口分别，各自去谋求自己的事业。
• “兄上荆山巅，翻石辨虹气。弟沉沧海底，偷珠待龙睡”：
  • 字词：“荆山”，相传卞和在此得和氏璧；“虹气”，传说宝玉有虹霓之气；“偷珠”，传说龙颔下有珠。
  • 句意：哥哥登上荆山山顶，翻动石头辨别虹霓之气以寻找宝玉。弟弟潜入沧海海底，等待龙睡着时偷取宝珠。
• “出门不数年，同归亦同遂。俱用私所珍，升沉自此异”：
  • 字词：“遂”，成功；“私所珍”，自己认为珍贵的东西；“升沉”，指命运的好坏。
  • 句意：出门没几年，两人都回来了且都获得了成功。都凭借自己认为珍贵的东西，从此命运有了天壤之别。
• “献珠龙宫，值龙觅珠次。但喜复得珠，不求珠所自”：
  • 字词：“值”，恰逢；“觅”，寻找；“所自”，从哪里来。
  • 句意：弟弟到龙宫献珠，正赶上龙在寻找宝珠的时候。龙只高兴又得到了宝珠，不问宝珠从哪里来。
• “酬客双龙女，授客六龙辔。遣充行雨神，雨泽随客意”：
  • 字词：“酬”，酬谢；“辔”，缰绳；“雨泽”，雨水。
  • 句意：龙酬谢弟弟，送给他两个龙女，还授予他六条龙拉车的缰绳。派他充任行雨神，雨水可以随他的心意降下。
• “雩夏钟鼓繁，禜秋玉帛积。彩色画廊庙，奴僮被珠翠”：
  • 字词：“雩”，古代求雨的祭祀；“禜”，古代除去灾害的祭祀；“廊庙”，指朝廷；“被”，通“披”。
  • 句意：夏天求雨时钟鼓喧闹，秋天除灾祭祀时玉帛堆积。朝廷的建筑都绘上了彩色，奴仆僮仆都披戴着珠翠。
• “骥𫘧千万双，鸳鸯七十二。言者禾稼枯，无人敢轻议”：
  • 字词：“骥𫘧”，良马；“鸳鸯”，这里泛指各种珍禽。
  • 句意：拥有千万匹良马，七十二对鸳鸯。有人说庄稼因雨泽不均而干枯，但没有人敢轻易议论。
• “其兄因献璞，再刖不履地。门户亲戚疏，匡床妻妾弃”：
  • 字词：“璞”，含玉的石头；“刖”，古代砍足的刑罚；“匡床”，方正而安适的床。
  • 句意：哥哥因为献上璞玉，两次被砍去脚不能行走。亲戚都疏远了他，妻子也抛弃了他。
• “铭心有所待，视足无所愧。持璞自枕头，泪痕双血渍”：
  • 字词：“铭心”，牢记在心里；“待”，期待。
  • 句意：哥哥牢记着自己的期待，看着自己被砍去的脚没有丝毫愧疚。抱着璞玉当作枕头，泪水和着鲜血浸湿了枕头。
• “一朝龙醒悟，本问偷珠事。因知行雨偏，妻子五刑备”：
  • 字词：“五刑”，古代的五种刑罚。
  • 句意：有一天龙醒悟过来，追究偷珠的事情。因为知道他行雨不均，他的妻子儿女都受到了五种刑罚。
• “仁兄捧尸哭，势友掉头讳。丧车黔首葬，吊客青蝇至”：
  • 字词：“势友”，趋炎附势的朋友；“讳”，回避；“黔首”，百姓。
  • 句意：仁爱的哥哥捧着弟弟的尸体痛哭，那些趋炎附势的朋友都掉头回避。用丧车把弟弟埋葬，只有青蝇来吊唁。
• “楚有望气人，王前忽长跪。贺王得贵宝，不远王所莅”：
  • 字词：“望气人”，能望气以测吉凶的人；“莅”，到。
  • 句意：楚国有个能望气的人，在楚王面前忽然长跪。祝贺楚王得到珍贵的宝物，宝物离楚王所在的地方不远。
• “求之果如言，剖则浮云腻。白珩无颜色，垂棘有瑕累”：
  • 字词：“白珩”，一种珍贵的玉器；“垂棘”，春秋时晋国地名，以出美玉著称；“瑕累”，瑕疵。
  • 句意：寻找果然像望气人说的那样，剖开璞玉，美玉像浮云一样细腻。白珩与之相比失去了光彩，垂棘之玉也显得有瑕疵。
• “在楚列地封，入赵连城贵。秦遣李斯书，书为传国瑞”：
  • 字词：“列地封”，分封土地；“连城贵”，价值连城；“传国瑞”，传国的祥瑞之物。
  • 句意：在楚国时被分封土地，到了赵国价值连城。秦国派李斯写信，说它是传国的祥瑞之物。
• “秦亡汉魏传，传者得神器。卞和名永永，与宝不相坠”：
  • 字词：“神器”，指国家政权；“坠”，磨灭。
  • 句意：秦朝灭亡后在汉魏流传，拥有它的人得到了国家政权。卞和的名字永远流传，和宝玉一样不会磨灭。
• “劝尔出门行，行难莫行易。易得还易失，难同亦难离”：
  • 字词：“尔”，你。
  • 句意：劝你出门行事，要选择艰难的路而不要走容易的路。容易得到的东西也容易失去，经历艰难才会有难以割舍的收获。
• “善贾识贪廉，良田无稙稚。磨剑莫磨锥，磨锥成小利”：
  • 字词：“善贾”，善于做生意的人；“稙稚”，早种和晚种的庄稼；“锥”，比喻小利。
  • 句意：善于做生意的人能分辨贪婪和廉洁，好的田地不会同时种早稻和晚稻。要磨剑而不要磨锥，磨锥只能获得小利。

兄弟二人一同出门，
虽然同行却志向不同。
在凄清的岔路口分别，
各自去谋求自己的事业。
哥哥登上荆山山顶，
翻动石头辨别虹霓之气。
弟弟潜入沧海海底，
等待龙睡着偷取宝珠。
出门没几年，
两人都回来且都成功了。
都凭借自己珍视之物，
从此命运天差地别。
弟弟到龙宫献珠，
恰逢龙在寻找宝珠。
龙只喜又得宝珠，
不问宝珠从何而来。
龙酬谢弟弟，
送双龙女并授六龙缰绳。
派他充任行雨神，
雨水可随他心意降下。
夏天求雨钟鼓喧闹，
秋天除灾玉帛堆积。
朝廷建筑绘满彩色，
奴仆僮仆披戴珠翠。
拥有千万匹良马，
七十二对鸳鸯。
有人说庄稼干枯，
却无人敢轻易议论。
哥哥献上璞玉，
两次被砍脚不能行走。
亲戚都疏远了他，
妻子也抛弃了他。
哥哥牢记期待，
看着残足毫无愧疚。
抱着璞玉当作枕头，
泪水鲜血浸湿枕头。
有天龙醒悟过来，
追究偷珠的事情。
因知他行雨不均，
妻子儿女受五种刑罚。
仁兄捧着尸体痛哭，
势友掉头纷纷回避。
用丧车埋葬弟弟，
只有青蝇前来吊唁。
楚国有望气之人，
在楚王前忽然长跪。
祝贺楚王得珍贵宝，
宝物就在不远处。
寻找果然如他所言，
剖开璞玉美玉细腻。
白珩相比失去光彩，
垂棘之玉也显瑕疵。
在楚国被分封土地，
到赵国价值连城。
秦国派李斯写信，
称它是传国的祥瑞。
秦朝灭亡汉魏流传，
拥有者得国家政权。
卞和的名字永流传，
和宝玉一样不磨灭。
劝你出门去行事，
要选艰难莫选容易。
容易得到易失去，
历经艰难难割舍。
善商能辨贪与廉，
好田不种早晚稻。
要磨剑而莫磨锥，
磨锥只能得小利。

元稹生活在唐朝由盛转衰的时期，社会上存在着投机取巧、急功近利的风气。这首诗具体创作时间难以确定，但应是元稹有感于社会现实，通过讲述兄弟二人不同的人生选择和结局，来劝诫人们要坚守正道，不要贪图一时的小利。

• 表现手法：
  • 对比鲜明：诗中哥哥和弟弟的行为、遭遇形成了强烈对比。哥哥坚持寻找宝玉，历经磨难；弟弟偷珠投机，一时得意最终却遭受严惩。这种对比突出了不同价值观导致的不同命运，增强了诗歌的警示作用。
  • 叙事完整：采用叙事的手法，详细讲述了兄弟二人的故事，情节跌宕起伏。从兄弟分别，到各自的经历、结局，再到宝玉最终的价值体现，故事完整，引人入胜。
• 语言特色：语言通俗易懂，以质朴的文字讲述故事，便于读者理解。同时，在叙事中又融入了深刻的道理，使诗歌具有很强的感染力和说服力。
• 寓意深刻：通过这个故事，传达了深刻的人生哲理。诗人劝诫人们在人生道路上要选择艰难但正确的道路，坚守高尚的品德和操守，不要被眼前的小利所迷惑，具有很强的现实意义。