幸白鹿观应制

这首应制诗描绘了诗人随驾幸白鹿观的所见所闻，展现了白鹿观的清幽仙境之景以及观中的一些神秘活动，表达了诗人在此次经历中的新奇感受，对比了与平日闲居的不同。

• “碧虚清吹下，蔼蔼入仙宫”：
  • 字词：“碧虚”，碧空，天空；“清吹”，清风；“蔼蔼”，盛多、密集的样子；“仙宫”，指白鹿观。
  • 句意：清风吹拂着从碧空而下，浩浩荡荡地进入了这宛如仙境的白鹿观。
• “松磴攀云绝，花源接涧空”：
  • 字词：“松磴”，有松树的石级；“攀云绝”，形容石级高入云霄；“花源”，有花的地方，此处可能暗指桃花源；“涧空”，山涧空旷。
  • 句意：沿着有松树的石级攀登，仿佛与云霄相接；繁花盛开的地方连接着空旷的山涧。
• “受符邀羽使，传诀注香童”：
  • 字词：“受符”，接受道教的符箓；“羽使”，神话中仙人的使者；“传诀”，传授秘诀；“注香童”，专注于焚香的童子。
  • 句意：有人邀请仙人的使者来接受符箓，道士向专注焚香的童子传授秘诀。
• “讵似闲居日，徒闻有顺风”：
  • 字词：“讵”，岂，怎；“徒闻”，只听说。
  • 句意：这怎么能和平日里闲居的日子相比呢，平日里只是听说有顺风这样的好事罢了。

清风吹拂从碧空悠悠而下，
浩浩荡荡进入这仙宫佳境。
沿着松间石级攀登直入云霄，
繁花之处连接着空旷山涧。
有人邀仙使来接受符箓，
道士向香童传授着秘诀。
这哪能和我平日闲居相比，
那时只听闻有顺风之事。

苏颋生活在唐朝，应制诗是古代臣僚奉皇帝之命所作、所和的诗。这首诗是苏颋随皇帝驾临白鹿观时所作。唐朝统治者尊崇道教，常进行一些与道教相关的活动，皇帝驾幸道观便是其中之一，苏颋通过这首诗记录了此次随驾的经历和感受。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对白鹿观实际景色如“松磴攀云绝，花源接涧空”的实写，又有“受符邀羽使”这样带有神话色彩的虚写，虚实结合，增添了诗歌的神秘氛围和奇幻感。
  • 对比：最后两句“讵似闲居日，徒闻有顺风”将此次幸白鹿观的经历与平日闲居进行对比，突出了此次经历的特别和新奇。
• 语言特色：语言典雅华丽，符合应制诗的风格特点。如“碧虚”“仙宫”等词汇营造出一种超凡脱俗的氛围，“蔼蔼”等叠词的运用增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：通过对白鹿观景色和观中活动的描写，营造出了一个清幽、神秘的仙境般意境。前六句的描写让读者仿佛置身于一个远离尘世、充满道教神秘气息的地方，体现了道教文化对诗歌意境的影响。