这首曲主要表达了主人公安于粗衣淡饭的生活,坚守固穷守分、遵循先王教诲的人生准则。面对他人处于患难以及自身的窘迫,仍秉持“君子不夺人之好”的品德,体现出一种豁达和坚守自我的精神,同时宽慰他人不要相互嘲笑处境。
山神庙裴度还带・塞鸿秋
我则待粗衣淡饭从吾乐,我一心待要固穷守分天之道,我则待存心谨守先王教。
(旦儿云)先生恰才不与此带,无计所奈也!(正末唱)可不道"君子不夺人之好"?(夫人云)老身一家处于患难,先生也在窘迫,故使先生救我一家性命。
(正末唱)夫人处患难,小生甘穷暴,咱正是摇鞭举棹休相笑。
(旦儿云)先生恰才不与此带,无计所奈也!(正末唱)可不道"君子不夺人之好"?(夫人云)老身一家处于患难,先生也在窘迫,故使先生救我一家性命。
(正末唱)夫人处患难,小生甘穷暴,咱正是摇鞭举棹休相笑。
简要说明
逐句注释
- “我则待粗衣淡饭从吾乐,我一心待要固穷守分天之道”:
- 字词:“则待”,只打算;“固穷”,安于穷困;“守分”,谨守本分;“天之道”,自然的道理、法则。
- 句意:我只打算穿着粗布衣服、吃着简单饭菜来享受自己的快乐,一心想要安于穷困、谨守本分,遵循自然的法则。
- “我则待存心谨守先王教”:
- 字词:“存心”,心里怀着;“先王教”,古代贤明君主的教诲。
- 句意:我只打算心里始终谨守古代贤明君主的教诲。
- “可不道‘君子不夺人之好’”:
- 字词:“可不道”,岂不知、难道没听说;“君子不夺人之好”,品德高尚的人不夺取别人喜爱的东西。
- 句意:岂不知“君子不夺人之好”这句话吗?
- “夫人处患难,小生甘穷暴,咱正是摇鞭举棹休相笑”:
- 字词:“甘”,甘愿;“穷暴”,处于穷困的境遇;“摇鞭举棹”,分别指骑马和划船,代指各自的生活方式或处境。
- 句意:夫人您处于患难之中,我甘愿处于穷困的境遇,我们正处于不同的处境,不要相互嘲笑。
现代译文
我只愿穿着粗布衣服、吃着简单饭菜,从中享受自己的快乐;一心想要安于穷困、谨守本分,遵循自然的法则;心里始终谨守着古代贤明君主的教诲。
难道没听说“君子不夺人之好”吗?
夫人您身处患难,我甘愿忍受穷困,我们各自有着不同的处境,就不要相互嘲笑了。
创作背景
关汉卿生活在元朝,当时社会阶层分化严重,文人地位较低。他一生创作了大量杂剧和散曲,作品多反映社会底层人民的生活和情感。《山神庙裴度还带》讲述了裴度拾带不昧,最终得到好报的故事。这首曲应是剧中人物表达自己的人生态度和道德准则,体现了关汉卿对传统美德的宣扬,也是当时社会人们对高尚品德追求的一种反映。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直抒胸臆:曲中多处直接表达主人公的人生追求和道德观念,如“我则待粗衣淡饭从吾乐”“我一心待要固穷守分天之道”等,使人物形象和内心想法直接展现给读者。
- 引用俗语:引用“君子不夺人之好”这一俗语,增强了语言的说服力和表现力,使人物的品德和行为有了具体的准则支撑。
- 语言特色:语言通俗易懂,具有浓厚的生活气息。采用直白的表述方式,符合剧中人物的身份和性格,同时也便于观众理解剧情和人物情感。
- 主题表达:通过主人公的自白,鲜明地表达了坚守传统道德、安贫乐道的主题,在当时的社会背景下具有一定的教育意义和积极的社会价值。
常见问题
《山神庙裴度还带・塞鸿秋》的作者和朝代是什么?
《山神庙裴度还带・塞鸿秋》的作者是关汉卿,页面按元作品展示。
《山神庙裴度还带・塞鸿秋》主要写了什么?
这首曲主要表达了主人公安于粗衣淡饭的生活,坚守固穷守分、遵循先王教诲的人生准则。面对他人处于患难以及自身的窘迫,仍秉持“君子不夺人之好”的品德,体现出一种豁达和坚守自我的精神,同时宽慰他人不要相互嘲笑处境。
《山神庙裴度还带・塞鸿秋》的创作背景是什么?
关汉卿生活在元朝,当时社会阶层分化严重,文人地位较低。他一生创作了大量杂剧和散曲,作品多反映社会底层人民的生活和情感。《山神庙裴度还带》讲述了裴度拾带不昧,最终得到好报的故事。这首曲应是剧中人物表达自己的人生态度和道德准则,体现了关汉卿对传统美德的宣扬,也是当时社会人们对高尚品德追求的一种反映。
《山神庙裴度还带・塞鸿秋》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 直抒胸臆 :曲中多处直接表达主人公的人生追求和道德观念,如“我则待粗衣淡饭从吾乐”“我一心待要固穷守分天之道”等,使人物形象和内心想法直接展现给读者。 引用俗语 :引用“君子不夺人之好”这一俗语,增强了语言的说服力和表现力,使人物的品德和行为有了具体的准则支撑。 语言特色 :语言通俗易懂,具有浓厚的生活气息。采用直白的表述方式,符合剧中人物的身...