山神庙裴度还带・叨叨令

此曲列举了贾氏、杨香、曹蛾等古代人物的孝行典故，又提及琼英为父题诗的孝举，强调男女皆可为父母尽孝，表达了对孝道的赞美和宣扬，体现出孝道感天动地的主题。

• “当日个贾氏为父屠龙孝”：
  • 字词：“当日个”，往日、从前；“贾氏”，此处典故待考，传说贾氏为救父有屠龙的孝义之举。
  • 句意：从前贾氏为了父亲做出屠龙这样的孝义之事。
• “杨香为父跨虎曾行孝”：
  • 字词：“杨香”，晋朝人。据《二十四孝》记载，杨香十四岁时随父亲田间割稻，遇猛虎叼其父，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己安危，冲上前去，扼住猛虎咽喉，虎因窒息而死，父亲得免难。
  • 句意：杨香为了救父亲，曾经勇敢地跨上老虎背，做出了孝顺的行为。
• “曹蛾为父嚎江孝”：
  • 字词：“曹蛾”，东汉上虞人。其父溺于江中，数日不见尸体，当时曹蛾年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
  • 句意：曹蛾为了寻找父亲的尸体，在江边痛哭，这也是一种孝顺的表现。
• “今日个琼英为父题诗孝”：
  • 字词：“琼英”，具体所指需结合关汉卿相关剧情，推测是作品中为父亲题诗以表孝心的人物。
  • 句意：如今琼英通过为父亲题诗来表达她的孝心。
• “端的可便感天地也波哥，端的可便感天地也波哥”：
  • 字词：“端的”，的确、真的；“也波哥”，元曲中常用的衬字，无实义。
  • 句意：真的是能够感动天地啊，真的是能够感动天地啊！
• “为父母呵，男女皆可尽人之孝”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：为了父母，不管是男子还是女子都可以尽到为人子女的孝道。

从前贾氏为救父亲屠龙，展现出了孝义；杨香为救父亲，勇敢地跨上虎背；曹蛾为寻父亲尸体，在江边痛哭；如今琼英为父亲题诗，表达孝心。
真的是能感动天地啊，真的是能感动天地啊！为了父母，无论男女都可以尽到为人子女的孝道。

关汉卿生活在元朝，元朝时期社会思想多元但儒家传统的伦理道德观念依然有着深厚的影响。关汉卿一生创作了大量的杂剧作品，此曲出自《山神庙裴度还带》。他可能是借宣扬孝道等传统美德，来传递一种积极的社会价值观，同时丰富作品的思想内涵和情节内容，以引起观众的共鸣。

• 表现手法：
  • 用典：曲中运用了贾氏、杨香、曹蛾等多个古代孝行典故，通过这些典型事例，增强了作品宣扬孝道的说服力和感染力，使观众或读者能够更直观地感受到孝道的具体表现形式。
  • 排比：“当日个贾氏为父屠龙孝，杨香为父跨虎曾行孝，曹蛾为父嚎江孝；今日个琼英为父题诗孝”运用排比的修辞手法，列举不同人物的孝行，使内容丰富充实，节奏明快，有力地突出了孝道的普遍性和重要性。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有元曲口语化的特点，“也波哥”等衬字的使用，使曲子读起来朗朗上口，富有韵律美和音乐感，更符合当时大众的欣赏口味。
• 主题表达：主题鲜明，直接宣扬孝道这一传统美德，强调男女皆可尽孝，具有积极的社会意义。曲子先通过列举古代和当时的孝行事例，最后点明主旨，逻辑清晰，能让观众或读者深刻理解作者想要表达的思想。