终南山双峰草堂作

这首诗是岑参隐居终南山双峰草堂时所作，表达了诗人归隐山林、远离尘世的意愿。诗中描绘了草堂生活的闲适惬意，如与双峰相对、著书、与名僧相会、逐樵渔等场景，同时回顾了过去被世俗所误的经历，抒发了对古代隐士的缅怀之情。

• “敛迹归山田，息心谢时辈”：
  • 字词：“敛迹”，收起行迹，指隐居；“息心”，平息世俗的欲望；“谢”，辞别；“时辈”，当时的同辈人。
  • 句意：收敛行迹回到田园隐居，平息世俗之心辞别同辈人。
• “昼还草堂卧，但与双峰对”：
  • 字词：“昼”，白天；“但”，只。
  • 句意：白天回到草堂中卧躺，只与终南山的双峰相对。
• “兴来恣佳游，事惬符胜概”：
  • 字词：“兴”，兴致；“恣”，尽情；“惬”，满足；“胜概”，优美的景色。
  • 句意：兴致来了就尽情地游玩，遇到的事情顺心符合这优美的景色。
• “著书高窗下，日夕见城内”：
  • 字词：“日夕”，傍晚。
  • 句意：在高窗下着书，傍晚能看见城里面的景象。
• “曩为世人误，遂负平生爱”：
  • 字词：“曩”，从前；“负”，辜负。
  • 句意：从前被世人所耽误，于是辜负了平生的爱好。
• “久与林壑辞，及来松杉大”：
  • 字词：“林壑”，山林；“辞”，离别。
  • 句意：很久之前就与山林离别，等到现在回来松树和杉树都已经长大了。
• “偶兹近精庐，屡得名僧会”：
  • 字词：“偶”，偶然；“兹”，这里；“精庐”，佛寺；“屡”，多次。
  • 句意：偶然来到这靠近佛寺的地方，多次与有名的僧人相会。
• “有时逐樵渔，尽日不冠带”：
  • 字词：“逐”，跟随；“樵渔”，樵夫和渔夫；“冠带”，帽子和腰带，这里指穿戴官服。
  • 句意：有时候跟随樵夫和渔夫，一整天都不戴帽子束腰带。
• “崖口上新月，石门破苍霭”：
  • 字词：“崖口”，山崖的出口；“石门”，石门状的山口；“苍霭”，青色的云气。
  • 句意：山崖口上升起新月，石门冲破了青色的云气。
• “色向群木深，光摇一潭碎”：
  • 字词：“色”，月光的颜色；“光”，月光。
  • 句意：月光的颜色融入到众多树木的深处，月光摇晃使一潭水破碎。
• “缅怀郑生谷，颇忆严子濑”：
  • 字词：“郑生谷”，指郑子真隐居的山谷；“严子濑”，指严子陵隐居的钓台。
  • 句意：缅怀郑子真隐居的山谷，很是忆起严子陵隐居的钓台。
• “胜事犹可追，斯人邈千载”：
  • 字词：“胜事”，美好的事情；“邈”，遥远。
  • 句意：美好的事情还可以追寻，只是这些人已经远在千年之前了。

收敛行迹回到田园隐居，
平息世俗之心辞别同辈。
白天回到草堂中去卧躺，
只与终南山的双峰相对。
兴致来了便尽情地游玩，
顺心之事契合美景佳汇。
在高窗之下我专心着书，
傍晚能够看见城内光辉。
从前被那世人耽误许久，
辜负了我平生的爱与追。
很久之前就与山林离别，
如今回来松杉已然发翠。
偶然来到这佛寺的近旁，
多次与那名僧相会相偎。
有时跟着樵夫渔夫同走，
整天都不戴帽子束腰围。
山崖口上缓缓升起新月，
石门冲破那青色的云堆。
月光融入了群木的深处，
波光摇晃让潭水都破碎。
缅怀郑子真隐居的山谷，
忆起严子陵隐居的钓台。
美好之事还能够去追寻，
可惜他们已远在千年来。

岑参早年曾有过入仕的经历，但仕途不顺。这首诗大约创作于他隐居终南山双峰草堂期间。在经历了尘世的种种之后，他选择归隐山林，在草堂中寻求内心的宁静与满足，此诗便是他在这段隐居生活中的有感而发。

• 表现手法：
  • 叙事与写景结合：诗中既有对自己隐居生活的叙事，如“敛迹归山田”“著书高窗下”等，展现了隐居的日常；又有对自然景色的描写，如“崖口上新月，石门破苍霭”，使诗歌内容丰富，富有层次感。
  • 用典：“缅怀郑生谷，颇忆严子濑”运用了郑子真和严子陵隐居的典故，借古喻今，表达了诗人对古代隐士的敬仰和对隐居生活的向往。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻，但却能生动地描绘出隐居生活的情景和诗人的心境，如“有时逐樵渔，尽日不冠带”，简洁地勾勒出诗人自在随性的生活状态。
• 意境营造：通过对草堂周边环境和生活场景的描写，营造出一种宁静、清幽、远离尘世的意境。诗中描绘的双峰、新月、潭水等自然景象，与诗人的隐居生活相互交融，使读者能深切感受到诗人在山林中所获得的宁静与满足，同时也流露出一丝对古代隐士的缅怀和对时光流逝的感慨。