与高适、薛据登慈恩寺浮图

这首诗是岑参与高适、薛据一同登上慈恩寺浮图后所作。诗人描绘了慈恩寺塔的雄伟壮观，从塔上俯瞰到的壮丽景色，如山川、宫馆等。结尾由景生情，表达了诗人对佛理的领悟，以及想要弃官学佛、追求觉悟之道的意愿。

• “塔势如涌出，孤高耸天宫”：
  • 字词：“涌出”，形容塔像从地下突然涌出；“天宫”，天上的宫殿，这里形容塔的高耸。
  • 句意：慈恩寺塔的气势好像从地下突然涌出，孤高挺拔直入天宫。
• “登临出世界，磴道盘虚空”：
  • 字词：“出世界”，超出尘世；“磴道”，登山的石级。
  • 句意：登上塔仿佛离开了尘世，石级盘旋在虚空之中。
• “突兀压神州，峥嵘如鬼工”：
  • 字词：“突兀”，高耸的样子；“神州”，中国；“峥嵘”，高峻的样子；“鬼工”，形容技艺高超，非人力所能为。
  • 句意：塔高耸突兀，仿佛要压倒整个中国，其高峻的样子像是鬼斧神工造就。
• “四角碍白日，七层摩苍穹”：
  • 字词：“碍”，阻挡；“摩”，接近。
  • 句意：塔的四角阻挡了太阳，七层塔几乎触摸到苍穹。
• “下窥指高鸟，俯听闻惊风”：
  • 字词：“窥”，看；“惊风”，狂风。
  • 句意：向下看可以指着高飞的鸟儿，俯身能听到狂风的声音。
• “连山若波涛，奔凑似朝东”：
  • 字词：“奔凑”，奔涌聚集。
  • 句意：连绵的山峦像波涛一样，奔涌聚集好像都朝着东方。
• “青槐夹驰道，宫馆何玲珑”：
  • 字词：“驰道”，皇帝出行的道路；“玲珑”，精致的样子。
  • 句意：道路两旁种着青槐，宫殿馆舍是多么精致。
• “秋色从西来，苍然满关中”：
  • 字词：“苍然”，苍茫的样子；“关中”，指函谷关以西的地区。
  • 句意：秋色从西边袭来，苍茫的景色布满了关中大地。
• “五陵北原上，万古青蒙蒙”：
  • 字词：“五陵”，汉代五个皇帝的陵墓；“蒙蒙”，迷茫的样子。
  • 句意：五陵在北原上，千万年来一直是一片青苍迷茫的景象。
• “净理了可悟，胜因夙所宗”：
  • 字词：“净理”，佛理；“胜因”，佛教认为修善因可得胜果；“夙”，向来。
  • 句意：佛理完全可以领悟，修善因的说法向来是我所尊崇的。
• “誓将挂冠去，觉道资无穷”：
  • 字词：“挂冠”，辞官；“觉道”，觉悟之道。
  • 句意：我发誓要辞官离去，觉悟之道的益处无穷无尽。

慈恩寺塔的气势仿佛从地下涌出，
孤高挺拔，直直地耸入天宫。
登上塔顶仿佛脱离了尘世，
石级盘旋在虚无的空中。
它高耸突兀，好像要压倒整个中国，
那高峻的样子，宛如鬼斧神工。
塔的四角阻挡了太阳的光芒，
七层塔身几乎触摸到苍穹。
向下看可以指着高飞的鸟儿，
俯身能听到狂风的呼啸声。
连绵的山峦像波涛一样涌动，
奔涌聚集好似都朝着东方。
道路两旁青槐夹道，
宫殿馆舍是那么精致玲珑。
秋色从西边袭来，
苍茫的景象布满了关中大地。
五陵在北原上，
千万年来一直是青苍迷茫。
佛理我完全可以领悟，
修善因的说法我向来尊崇。
我发誓要辞官离去，
觉悟之道的益处无穷无尽。

此诗创作于唐玄宗天宝十一年（752年）秋。当时岑参、高适、薛据、杜甫、储光羲五人同登慈恩寺塔，五人皆有题咏。当时唐朝表面上繁荣昌盛，但实际上内部矛盾已逐渐显露。诗人登上高塔，俯瞰大地，由壮丽的景色引发了对佛理的思考和对人生的感悟，从而写下了这首诗。

• 表现手法：
  • 夸张手法：诗中运用了大量夸张的描写，如“塔势如涌出，孤高耸天宫”“四角碍白日，七层摩苍穹”等，突出了塔的雄伟高耸，给人以强烈的视觉冲击。
  • 比喻手法：“连山若波涛，奔凑似朝东”，将连绵的山峦比作波涛，形象地描绘出山峦的动态美。
  • 远近结合：既有对塔本身的近距离细致描写，如“磴道盘虚空”“四角碍白日”等，又有从塔上俯瞰到的远处景色，如“连山若波涛”“五陵北原上”等，使诗歌的空间感丰富多样。
• 语言特色：语言豪放大气，富有气势，用词精准生动，如“涌出”“耸”“压”“摩”等动词的运用，生动地展现了塔的雄伟和诗人内心的震撼。
• 意境营造：前半部分通过对塔的描写营造出一种雄浑壮阔的意境，后半部分描绘了从塔上俯瞰到的秋色、山川、宫馆等景象，营造出一种苍茫、悠远的意境。最后由景入情，表达对佛理的领悟和弃官学佛的意愿，使整首诗的意境得到了升华，富有哲理和禅意。