这首诗是岑参游历嘉州青衣山中峰时,题写在惠净上人幽居之处并寄给兵部杨郎中的作品。诗中描绘了青衣山的雄伟壮丽之景以及惠净上人幽居的清幽环境,表达了诗人对清净境界的向往和对友人的思念,同时流露出因名宦所拘不能归隐的无奈之情。
上嘉州青衣山中峰,题惠净上人幽居,寄兵部杨郎中
青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。
简要说明
逐句注释
- “青衣谁开凿,独在水中央”:
- 字词:“青衣”,指青衣山;“开凿”,这里指青衣山的形成。
- 句意:青衣山是谁开凿而成的呢,它独自矗立在江水中央。
- “浮舟一跻攀,侧径缘穹苍”:
- 字词:“跻攀”,攀登;“侧径”,狭窄的小路;“缘”,沿着;“穹苍”,天空。
- 句意:乘船登上山,沿着狭窄的小路一直向天空延伸的方向攀登。
- “绝顶诣老僧,豁然登上方”:
- 字词:“诣”,拜访;“上方”,指佛寺。
- 句意:登上山顶拜访老僧,突然进入了佛寺。
- “诸岭一何小,三江奔茫茫”:
- 字词:“一何”,多么;“三江”,泛指嘉州附近的江河。
- 句意:周围的山岭显得多么渺小,三江之水奔腾流向远方。
- “兰若向西开,峨眉正相当”:
- 字词:“兰若”,指佛寺;“相当”,相对。
- 句意:佛寺向西开门,正对着峨眉山。
- “猿鸟乐钟磬,松萝泛天香”:
- 字词:“钟磬”,佛寺中敲击的乐器;“松萝”,一种植物;“天香”,指佛香的香气。
- 句意:猿猴和鸟儿似乎也喜欢这钟磬之声,松萝间弥漫着佛香的香气。
- “江云入袈裟,山月吐绳床”:
- 字词:“袈裟”,僧衣;“绳床”,一种简易的床。
- 句意:江上的云霭飘进了僧人的袈裟,山间的明月映照在绳床上。
- “早知清净理,久乃机心忘”:
- 字词:“清净理”,佛教的清净教义;“机心”,世俗的巧诈之心。
- 句意:早知道这清净的道理,早就应该忘掉世俗的巧诈之心。
- “尚以名宦拘,聿来夷獠乡”:
- 字词:“名宦”,功名和官职;“聿”,语气助词;“夷獠乡”,指少数民族聚居的地方,这里指嘉州。
- 句意:还被功名和官职所束缚,来到了这少数民族聚居的地方。
- “吾友不可见,郁为尚书郎”:
- 字词:“吾友”,指杨郎中;“郁”,郁积,这里指在仕途上有所发展。
- 句意:我的朋友见不到,他已经在朝廷中担任尚书郎了。
- “早岁爱丹经,留心向青囊”:
- 字词:“丹经”,道教炼丹的经典;“青囊”,古代医书的代称。
- 句意:早年就喜爱道教的炼丹经典,还留心医学方面的书籍。
- “渺渺云智远,幽幽海怀长”:
- 字词:“云智”,高远的智慧;“海怀”,广阔的胸怀。
- 句意:你的智慧像云一样高远,胸怀像海一样广阔。
- “胜赏欲与俱,引领遥相望”:
- 字词:“胜赏”,美好的游览;“引领”,伸长脖子。
- 句意:我想和你一起享受这美好的游览,只能伸长脖子远远地望着你所在的方向。
- “为政愧无术,分忧幸时康”:
- 字词:“为政”,治理政务;“分忧”,为朝廷分忧。
- 句意:我惭愧自己治理政务没有好的方法,幸好现在时世太平,可以为朝廷分忧。
- “君子满天朝,老夫忆沧浪”:
- 字词:“君子”,指朝廷中的官员;“沧浪”,指代隐居的生活。
- 句意:朝廷中满是贤能的官员,而我却怀念起隐居的生活。
- “况值庐山远,抽簪归法王”:
- 字词:“抽簪”,指弃官隐居;“法王”,指佛教的教主。
- 句意:何况现在距离像庐山那样的隐居之地还很遥远,真想弃官去皈依佛教。
现代译文
青衣山是谁开凿出来的呀,它独自傲立在江水中央。
我乘船前来攀登此山,沿着狭窄小径向着天际向上。
登上山顶去拜访老僧,一下子进入了这佛家上方。
环顾四周诸岭是那么渺小,三江之水奔腾向那迷茫远方。
佛寺向西敞开大门,正对着那巍峨的峨眉山岗。
猿猴鸟儿好似也爱这钟磬声响,松萝间弥漫着佛香。
江上云霭飘进僧人的袈裟,山间明月映照在绳床之上。
早知道这清净的佛理,早就该把世俗机心遗忘。
可还被功名官职所拘束,来到这少数民族聚居的地方。
我的好友如今难以相见,他已在朝中做了尚书郎。
你早年就喜爱道教丹经,还留心医学知识的收藏。
你的智慧像云般高远,胸怀似海一样宽广。
我多想和你同享这美景,只能伸长脖子把你遥望。
我惭愧治政没有好办法,幸喜时世太平能为朝廷分担忧伤。
朝廷里贤能君子众多,而我却怀念起隐居的沧浪。
何况离理想隐居地还远,真想弃官皈依那佛教法王。
创作背景
岑参在唐代曾任嘉州刺史。这首诗创作于他在嘉州任职期间。当时他在政治上可能遭遇了一些不如意,或者对官场生活感到疲惫,在游览嘉州青衣山中峰惠净上人幽居时,被山中的清净环境和佛教氛围所感染,同时思念友人杨郎中,于是写下此诗,既表达对清净生活的向往,也抒发了对友人的情感。
艺术赏析
- 表现手法:
- 写景与抒情结合:诗的前半部分着重描绘青衣山的景色,如“诸岭一何小,三江奔茫茫”“猿鸟乐钟磬,松萝泛天香”等,展现出壮丽清幽之景。后半部分则转入抒情,表达自己对名宦的无奈、对友人的思念和对归隐的向往,情景交融,使情感表达更为深沉。
- 对比衬托:以山间的清净幽美与官场的束缚相对比,突出了诗人对清净生活的渴望。如“早知清净理,久乃机心忘。尚以名宦拘,聿来夷獠乡”,将内心的向往与现实的无奈形成鲜明对比。
- 语言特色:语言质朴自然,却又生动形象。如“江云入袈裟,山月吐绳床”,“入”和“吐”两个字运用得十分精妙,赋予了江云、山月以动态和生命力,使画面更加鲜活。
- 意境营造:通过对青衣山景色、佛寺环境的描写,营造出一种空灵、清幽、远离尘世的意境。这种意境与诗人内心对清净、自由的追求相契合,让读者能够深刻感受到诗人在尘世中渴望解脱的心境。同时,诗中对友人的思念之情也为整首诗增添了一份温情和牵挂,使意境更加丰富多元。