这首诗是刘禹锡和白居易之作,围绕斋戒月满夜在道场的情景展开。诗中体现了修行者常修清净、远离繁华的生活态度,描绘了道场中的香烟与贝叶等场景,最后以调侃的口吻,设想次日对方若到访方丈室,询问是否是为法而来,表达出一种轻松且带有禅意的氛围。
和乐天斋戒月满夜对道场偶怀咏
常修清净去繁华,人识王城长者家。案上香烟铺贝叶,
明日若过方丈室,还应问为法来邪。
明日若过方丈室,还应问为法来邪。
简要说明
逐句注释
- “常修清净去繁华,人识王城长者家”:
- 字词:“常修”,长期修行;“繁华”,指尘世的热闹、奢华;“王城”,一般指都城;“长者家”,有德行、有地位之人的家,这里可能指修行者所在之处。
- 句意:长期修行清净之法,远离尘世的繁华,人们都认识都城中有德行之人的家。
- “案上香烟铺贝叶”:
- 字词:“案”,桌子;“贝叶”,古代印度人用以写经的树叶,后借指佛经。
- 句意:桌子上香烟袅袅,摊开着佛经。
- “明日若过方丈室,还应问为法来邪”:
- 字词:“方丈室”,寺院住持居住的房间,也泛指禅房;“为法来邪”,是否是为了佛法而来。
- 句意:明天如果到禅房去,应该会问是不是为了佛法而来吧。
现代译文
长期修行清净之法,远离尘世的繁华喧闹,
大家都知道这是都城有德行之人的家。
桌子上香烟缭绕,佛经静静地摊开着。
明天要是到禅房去的话,
应该会打趣问是不是为了佛法才来的呀。
创作背景
刘禹锡和白居易都是唐朝诗人,二人交往密切,常有唱和之作。当时佛教在社会上有一定影响力,很多文人也受其影响进行斋戒等修行活动。这首诗是刘禹锡在白居易斋戒月满夜对道场偶有怀咏之后的和诗,具体创作时间虽难以精准确定,但应是在二人在文学交流频繁且受佛教文化影响的时期所作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:前两句描述修行者常修清净、远离繁华以及他人对其的认知,是实写;后两句设想明日对方去方丈室的情景,是虚写。虚实结合,丰富了诗歌的内容与层次。
- 幽默调侃:最后一句“还应问为法来邪”以一种略带幽默的口吻,使诗歌增添了轻松的氛围,展现出诗人与友人之间关系的亲密和交流的随意。
- 语言特色:语言平实自然,没有过多华丽的辞藻,但简洁明了地描绘出了道场的氛围以及诗人的心境。“常修清净”“案上香烟”等表述,直白却富有生活气息。
- 意境营造:通过对修行生活和道场场景的描写,营造出一种清净、闲适且带有禅意的意境。既体现了修行者对清净佛法的追求,又有诗人与友人之间轻松的互动,使整首诗既有严肃的宗教氛围,又不失生活的趣味。