陪王司马登薛公逍遥台

这首诗是张九龄陪王司马登上薛公逍遥台后所作。诗中借薛公的遗事抒发了对历史变迁、人事沧桑的感慨，描绘了登台所见的清景，同时表达了自己内心的闲情与感叹，流露出一种壮志未酬的忧伤。

• “尝闻薛公泪，非直雍门琴”：
  • 字词：“薛公”，此处未明确所指何人，当为曾在此逍遥台留下故事之人；“雍门琴”，雍门周是战国时的琴师，他曾以琴音使孟尝君落泪，这里用此典故形容悲伤之情。
  • 句意：曾经听说薛公的眼泪，并非只是像雍门周的琴音那样让人感伤。
• “窜逐留遗迹，悲凉见此心”：
  • 字词：“窜逐”，贬谪放逐；“此心”，指薛公当时的心境。
  • 句意：薛公被贬逐后留下了这逍遥台的遗迹，从这遗迹中能看出他当时悲凉的心境。
• “府中因暇豫，江上幸招寻”：
  • 字词：“暇豫”，闲暇安乐；“招寻”，邀约寻访。
  • 句意：在官府中趁着闲暇时光，有幸与王司马相约来到江边寻访这逍遥台。
• “人事已成古，风流独至今”：
  • 字词：“人事”，指薛公当年的事迹；“风流”，指薛公的风度、韵致。
  • 句意：薛公当年的人事已经成为过去，只有他的风度韵致至今还被人传颂。
• “闲情多感叹，清景暂登临”：
  • 字词：“闲情”，悠闲的心情；“清景”，清新的景色。
  • 句意：带着悠闲的心情却多有感叹，趁着这清新的景色暂时登上逍遥台。
• “无复甘棠在，空余蔓草深”：
  • 字词：“甘棠”，典出《诗经·召南·甘棠》，这里象征着美好的事物或前人的德政；“蔓草”，蔓延的野草。
  • 句意：再也没有甘棠树存在了，只剩下深深的蔓草。
• “晴光送远目，胜气入幽襟”：
  • 字词：“晴光”，晴朗的日光；“胜气”，优美的气象；“幽襟”，内心深处。
  • 句意：晴朗的日光让人极目远眺，优美的气象沁入内心深处。
• “水去朝沧海，春来换碧林”：
  • 字词：“朝沧海”，流向大海。
  • 句意：江水滔滔流向大海，春天到来，树林换上了碧绿的新衣。
• “赋怀湘浦吊，碑想汉川沉”：
  • 字词：“湘浦吊”，指屈原在湘江边作赋以抒发悲愤之情；“汉川沉”，推测可能是指汉水中沉没的碑石，象征着往事的消逝。
  • 句意：像屈原在湘水边作赋凭吊一样心怀感慨，想起那汉水中沉没的碑石，往事如烟。
• “曾是陪游日，徒为梁父吟”：
  • 字词：“梁父吟”，相传诸葛亮好为《梁父吟》，此诗多有感慨不平之意。
  • 句意：曾经有这样陪人游玩的日子，却只能像诸葛亮一样徒然吟诵《梁父吟》，抒发心中的不平。

曾经听闻薛公的悲泪，
不只是雍门琴音般哀伤。
他被贬逐留下这遗迹，
悲凉心境于此可见一斑。
在官府中趁着闲暇时光，
有幸相约来到江边寻访。
薛公的人事已成为过去，
唯有他的风度流传至今。
带着闲情却多有感叹，
趁着清景暂登这逍遥台。
再也不见甘棠树的踪影，
只余深深的蔓草在摇曳。
晴朗日光让人极目远望，
优美气象沁入我的心间。
江水滔滔流向那大海，
春天来临树林换上绿装。
如屈原在湘水畔作赋凭吊，
想起汉水中沉没的碑石。
曾经有过陪游的美好时光，
却只能空吟《梁父吟》诉愁肠。

张九龄生活在唐朝，当时政治环境复杂多变。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以推测，张九龄可能在政治上遭遇了一些不如意之事。他陪王司马登上薛公逍遥台，借薛公被贬逐的遗事，联想到自己的处境，从而抒发了对历史变迁、人事无常的感慨以及自己壮志未酬的忧伤。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“雍门琴”“甘棠”“湘浦吊”“梁父吟”等多个典故，深化了诗歌的内涵，委婉地表达了诗人内心复杂的情感，使诗歌更具文化底蕴和历史感。
  • 借景抒情：如“晴光送远目，胜气入幽襟。水去朝沧海，春来换碧林”，通过描绘晴朗的日光、流向大海的江水、换了新绿的树林等景色，借景抒发了诗人对时光流逝、世事变迁的感慨。
  • 对比手法：“人事已成古，风流独至今”将薛公当年的人事与他流传至今的风度进行对比，突出了历史的沧桑巨变，强化了诗人的感慨之情。
• 语言特色：语言典雅，用词精准，如“尝闻”“非直”“幸招寻”等词语，体现了诗人较高的文学素养。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：整首诗营造出一种悠远、悲凉的意境。从对薛公遗事的追忆，到登台所见的清景，再到诗人内心的感慨，层层递进，将历史与现实、自然与人事融合在一起，使读者感受到诗人内心深处的忧伤与无奈。