奉和袭美赠魏处士五贶诗：乌龙养和

这首诗是陆龟蒙奉和皮日休赠魏处士的诗作，围绕“乌龙养和”展开。诗中夸赞了“养和”的名字，表明其与道家之道的深厚联系，描述了使用“养和”时的惬意姿态，表达了对拥有世外之心的逍遥生活的向往。

• “养和名字好，偏寄道情深”：
  • 字词：“养和”，一种保健用具；“偏”，特别；“寄”，寄托。
  • 句意：“养和”这个名字很好，它特别寄托着深厚的道家思想。
• “所以亲逋客，兼能助五禽”：
  • 字词：“逋客”，指隐士；“五禽”，这里指五禽戏，是一种健身功法。
  • 句意：所以它深受隐士的喜爱，还能辅助人练习五禽戏。
• “倚肩沧海望，钩膝白云吟”：
  • 字词：“倚肩”，靠着肩膀；“钩膝”，盘着膝盖。
  • 句意：靠着“养和”的肩膀眺望沧海，盘着膝盖对着白云吟诗。
• “不是逍遥侣，谁知世外心”：
  • 字词：“逍遥侣”，指逍遥自在的同伴；“世外心”，超脱尘世的心境。
  • 句意：如果不是逍遥自在的同伴，谁能懂得这超脱尘世的心境呢。

“养和”这个名字真是美好，
它特别寄托着深厚的道家情韵。
所以它深受隐士们的喜爱，
还能帮助人们操练五禽之身。
靠着它的肩儿眺望那沧海，
盘起双膝对着白云把诗吟。
若不是逍遥自在的同路人，
谁能领会这超脱尘世的心。

陆龟蒙生活在晚唐时期，当时社会动荡不安。他与皮日休交往密切，常有唱和之作。这首诗是他奉和皮日休赠魏处士的一组诗中的一首。魏处士是一位隐士，“乌龙养和”可能是魏处士所拥有的一件物品。陆龟蒙通过此诗，一方面表达对这件物品的赞美，另一方面也流露出自己对隐士逍遥生活的向往。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人借“乌龙养和”这一物品，寄托了自己对道家思想的推崇和对逍遥自在、超脱尘世生活的向往。通过描述“养和”与隐士的亲近以及使用“养和”时的闲适姿态，表达出自己内心的追求。
  • 虚实结合：“倚肩沧海望，钩膝白云吟”既有对使用“养和”时姿态的实写，又有想象中对着沧海、白云的虚写，虚实相生，营造出一种空灵、逍遥的意境。
• 语言特色：语言简洁自然，通俗易懂，却又富有韵味。如“养和名字好，偏寄道情深”，直白地表达出对“养和”的赞美以及其蕴含的道家思想，毫无雕琢之感。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、逍遥自在的意境。从对“养和”的夸赞，到描述使用“养和”时的惬意场景，再到最后对“世外心”的感慨，都让读者感受到一种远离喧嚣、宁静致远的氛围，仿佛置身于一个与世隔绝的逍遥世界。