大茅岭东新居忆亡子从真

这首诗是顾况在大茅岭东新居时，因思念亡子顾从真而作。诗人通过描写谷鸟啼鸣等景象触发哀思，回顾往昔经历，以道家和佛教思想来宽慰自己，表达了对亡子的深切怀念之情以及试图从痛苦中解脱的心境。

• “谷鸟犹呼儿，山人夕沾襟”：
  • 字词：“山人”，诗人自指；“沾襟”，泪水沾湿衣襟。
  • 句意：山谷中的鸟儿仿佛还在呼喊着儿子，傍晚时分我这个山居之人不禁泪湿衣襟。
• “怀哉隔生死，怅矣徒登临”：
  • 字词：“怀”，怀念；“怅”，惆怅；“徒”，空自。
  • 句意：怀念啊，却被生死相隔，惆怅地空自登上高处。
• “东门忧不入，西河遇亦深”：
  • 字词：“东门忧”，此处可能用典，但具体所指不明；“西河”，可能指特定地点或有相关典故，此处难以确切解释；“遇”，遭遇。
  • 句意：东门的忧愁难以排解，在西河的遭遇也让人感触极深。
• “古来失中道，偶向经中寻”：
  • 字词：“中道”，中正之道；“经”，可能指道家或佛家经典。
  • 句意：自古以来人们失去中正之道，偶然间从经典中去寻求。
• “大象无停轮，倏忽成古今”：
  • 字词：“大象”，指宇宙万物的大道；“倏忽”，很快地。
  • 句意：宇宙万物的运行如不停的车轮，转眼间就物是人非，成了古今之变。
• “其夭非不幸，炼形由太阴”：
  • 字词：“夭”，夭折；“炼形”，道家的修炼形体；“太阴”，可能指阴间或道家概念中的阴性力量。
  • 句意：他的夭折并非不幸，也许是在阴间修炼形体。
• “凡欲攀云阶，譬如火铸金”：
  • 字词：“云阶”，指通往仙界的阶梯；“火铸金”，用火烧炼金属，比喻修炼的艰难。
  • 句意：凡是想要攀登通往仙界的阶梯，就如同用火来熔炼金属一样艰难。
• “虚室留旧札，洞房掩闲琴”：
  • 字词：“虚室”，空荡的屋子；“旧札”，旧时的书信；“洞房”，深邃的内室；“闲琴”，闲置的琴。
  • 句意：空荡的屋子还留存着儿子旧时的书信，深邃的内室掩着闲置的琴。
• “泉源登方诸，上有空青林”：
  • 字词：“方诸”，古代在月下承露取水的器具，这里可能指泉源处的特定设施；“空青林”，苍翠的树林。
  • 句意：泉源处有像方诸一样的东西，上面是一片苍翠的树林。
• “仿佛通寤寐，萧寥邈微音”：
  • 字词：“寤寐”，醒和睡，指日夜；“萧寥”，寂静；“邈”，遥远。
  • 句意：仿佛在日夜之间能与儿子相通，寂静中只听到遥远微弱的声音。
• “软草被汀洲，鲜云略浮沉”：
  • 字词：“被”，覆盖；“汀洲”，水中的小块陆地；“鲜云”，鲜艳的云朵。
  • 句意：柔软的草覆盖着水中的小块陆地，鲜艳的云朵在天空中微微沉浮。
• “赪景宣叠丽，绀波响飘淋”：
  • 字词：“赪景”，红色的光影；“宣”，显示；“叠丽”，重叠的美丽；“绀波”，深青色的水波；“飘淋”，形容水波流动的声音。
  • 句意：红色的光影展现出重叠的美丽，深青色的水波发出流动的声响。
• “石窟含云巢，迢迢耿南岑”：
  • 字词：“云巢”，云雾缭绕的巢穴；“耿”，明亮；“南岑”，南边的山峰。
  • 句意：石窟中仿佛有云雾缭绕的巢穴，在南边遥远的山峰上显得明亮。
• “悲恨自此断，情尘讵能侵”：
  • 字词：“情尘”，世俗的情感烦恼；“讵”，岂。
  • 句意：悲恨从此断绝，世俗的情感烦恼怎能再侵扰我。
• “真静一时变，坐起唯从心”：
  • 字词：“真静”，真正的宁静；“从心”，随心。
  • 句意：真正的宁静在这一刻改变了我的心境，坐起都随心而为。

山谷里的鸟儿好像还在呼唤着儿子，
傍晚时分我这个山居之人泪湿衣襟。
怀念啊，却被生死无情地隔开，
惆怅地空自登上高处感慨万千。
东门的忧愁无法排解，
西河的遭遇也令人感触至深。
自古以来人们迷失了中正之道，
偶然间从经典里去把真理找寻。
宇宙万物如不停的车轮运转，
转眼间已物是人非成了古今之变。
他的夭折也许并非不幸，
或许是在阴间修炼形体。
凡是想攀登仙界的阶梯，
就像用火熔炼金属般艰难。
空荡的屋子留存着他旧时的书信，
深邃的内室掩着闲置的琴。
泉源处有方诸般的设施，
上面是一片苍翠的树林。
仿佛日夜都能与他相通，
寂静中只听到遥远微弱的声音。
柔软的草覆盖着水中的小块陆地，
鲜艳的云朵在天空微微沉浮。
红色的光影展现出重叠的美丽，
深青色的水波发出流动的声响。
石窟中有云雾缭绕的巢穴，
在南边遥远的山峰上显得明亮。
悲恨从此断绝，
世俗的烦恼怎能再把我侵扰。
真正的宁静改变了我的心境，
坐起都随心自由地去做。

顾况生活在中唐时期，其思想受道家和佛教影响较深。这首诗创作于他在大茅岭东的新居，当时他的儿子顾从真不幸夭折，诗人沉浸在巨大的悲痛之中。在新居的环境里，诗人触景生情，写下此诗来表达对亡子的思念，同时试图从道家和佛教的思想中寻找慰藉，以缓解内心的痛苦。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中多处描写了自然景色，如“软草被汀洲，鲜云略浮沉。赪景宣叠丽，绀波响飘淋”等，通过描绘优美宁静的自然之景，反衬出诗人内心的悲痛，同时也借助自然的永恒来对比人生的无常，深化了主题。
  • 用典与哲理表达：“东门忧不入，西河遇亦深”等句可能运用了典故，增添了诗歌的文化内涵。“大象无停轮，倏忽成古今”“其夭非不幸，炼形由太阴”等语句则蕴含着道家和佛教的哲理思想，体现了诗人试图以哲学思考来慰藉丧子之痛的心境。
• 语言特色：语言古朴自然，用词精准，如“谷鸟犹呼儿”的“犹”字，生动地表现出诗人的幻觉与思念之深；“软草被汀洲”的“被”字，形象地描绘出草覆盖汀洲的状态。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：整首诗营造出一种孤寂、惆怅而又带有空灵之感的意境。前半部分着重表达诗人的悲痛之情，营造出压抑的氛围；后半部分通过对自然景色的描写和哲理的阐述，逐渐营造出一种超脱尘世、宁静悠远的意境，表现出诗人试图从痛苦中解脱的心境转变。