从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公

这首诗是顾况在从江西到彭蠡，进入浙西淮南界的途中写给齐相公的。诗中对齐相公的政绩和品德进行了高度赞扬，描述了当地在其治理下的良好景象，同时表达了自己的人生感慨和对未来的期望，希望能得到齐相公的引荐，在朝廷有所作为。

• “大贤旧丞相，作镇江山雄”：
  • 字词：“大贤”，指贤能的人，这里对齐相公的尊称；“作镇”，镇守。
  • 句意：贤能的前丞相，镇守江山气势雄伟。
• “自镇江山来，何人得如公”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：自从您镇守这一方江山以来，有谁能比得上您呢。
• “处士待徐孺，仙人期葛洪”：
  • 字词：“处士”，隐居不仕的人；“徐孺”，即徐孺子，东汉隐士；“仙人”，指超凡脱俗之人；“葛洪”，东晋道教学者、炼丹家、医药学家。
  • 句意：您对待处士如同陈蕃礼遇徐孺子，期待贤才如同渴望仙人葛洪一样。
• “一身控上游，八郡趋下风”：
  • 字词：“控”，控制；“八郡”，泛指多个郡县；“下风”，表示敬仰、顺从。
  • 句意：您一人掌控着上游的重要地区，周边多个郡县都对您心悦诚服。
• “比屋除畏溺，林塘曳烟虹”：
  • 字词：“比屋”，家家户户；“畏溺”，担心被水淹没，这里指生活的忧患；“曳”，拖，牵引。
  • 句意：在您的治理下，家家户户消除了生活的忧患，林塘之间如同有烟虹萦绕，景色优美。
• “生人罢虔刘，井税均且充”：
  • 字词：“生人”，百姓；“虔刘”，劫掠；“井税”，田税。
  • 句意：百姓不再遭受劫掠之苦，田税征收公平而且充足。
• “大府肃无事，欢然接悲翁”：
  • 字词：“大府”，指官府；“悲翁”，作者自指。
  • 句意：官府严肃而太平无事，您还能高兴地接待我这个悲伤的老头。
• “心清百丈泉，目送孤飞鸿”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：您心地纯净如百丈清泉，悠然地目送孤飞的鸿雁。
• “数年鄱阳掾，抱责栖微躬”：
  • 字词：“鄱阳掾”，在鄱阳做属官；“抱责”，心怀责任；“微躬”，卑微的自身。
  • 句意：我多年在鄱阳做属官，心怀责任却只能隐居于此。
• “首阳及汨罗，无乃褊其衷”：
  • 字词：“首阳”，指伯夷、叔齐隐居首阳山；“汨罗”，指屈原投汨罗江；“褊”，狭隘。
  • 句意：像伯夷、叔齐和屈原那样的行为，是不是内心过于狭隘了呢。
• “杨朱并阮籍，未免哀途穷”：
  • 字词：“杨朱”，战国初期哲学家；“阮籍”，三国时期曹魏诗人，他们都有因“途穷”而哀伤的故事。
  • 句意：杨朱和阮籍，也难免为人生的困境而哀伤。
• “四贤虽得仁，此怨何匆匆”：
  • 字词：“四贤”，指伯夷、叔齐、屈原、杨朱、阮籍；“仁”，指他们坚守的道德准则。
  • 句意：这四位贤人虽然坚守了自己的道德准则，但他们的哀怨为何如此急切呢。
• “老氏齐宠辱，于陵一穷通”：
  • 字词：“老氏”，指老子，他主张“宠辱若惊”；“于陵”，指陈仲子，战国时齐国人，隐居于陵；“穷通”，困厄与显达。
  • 句意：老子主张看淡宠辱，于陵子仲能将困厄和显达视为一样。
• “本师留度门，平等冤亲同”：
  • 字词：“本师”，指佛教的祖师；“度门”，指佛教的度人法门。
  • 句意：佛教祖师留下了度人的法门，倡导冤亲平等。
• “能依二谛法，了达三轮空”：
  • 字词：“二谛法”，佛教的真谛和俗谛；“三轮空”，佛教概念，指施者、受者、施物三轮体空。
  • 句意：如果能依照二谛之法修行，就能了达三轮体空的境界。
• “真境靡方所，出离内外中”：
  • 字词：“真境”，指佛教的真实境界；“靡”，无；“方所”，方位处所。
  • 句意：真正的境界是没有方位处所的，能够超脱内外中间的分别。
• “无边尽未来，定惠双修功”：
  • 字词：“定惠”，即定慧，指禅定和智慧。
  • 句意：在无尽的未来，要修行定慧双修的功夫。
• “蹇步惭寸进，饰装随转蓬”：
  • 字词：“蹇步”，脚步缓慢；“转蓬”，随风飘转的蓬草。
  • 句意：我脚步迟缓，惭愧自己进步微小，身如转蓬四处漂泊。
• “朝行楚水阴，夕宿吴洲东”：
  • 字词：“楚水”，泛指楚地的水；“吴洲”，泛指吴地的洲岛。
  • 句意：早晨在楚水的南岸行走，晚上在吴洲的东边住宿。
• “吴洲复白云，楚水飘丹枫”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：吴洲上笼罩着白云，楚水上飘着红色的枫叶。
• “晚霞烧回潮，千里光曈曈”：
  • 字词：“曈曈”，日出时光亮而温暖的样子。
  • 句意：晚霞映照在回流的潮水上，千里之地一片明亮。
• “蓂开海上影，桂吐淮南丛”：
  • 字词：“蓂”，传说中的瑞草；“桂”，桂树。
  • 句意：海上的蓂草绽放出影子，淮南的桂树丛中散发着香气。
• “何当翼明庭，草木生春融”：
  • 字词：“何当”，何时；“翼”，辅佐；“明庭”，圣明的朝廷。
  • 句意：什么时候能辅佐圣明的朝廷，让草木都感受到春天的温暖呢。

贤能的前丞相啊，您镇守江山气势雄浑。
自从您来此镇守，有谁能与您相提并论。
您对待处士如陈蕃礼遇徐孺，期待贤才似渴望仙人葛洪。
您一人掌控上游要地，周边郡县都对您由衷敬从。
在您治理下百姓消除忧患，林塘间烟虹萦绕美景朦胧。
百姓不再遭劫掠之苦，田税公平充足国库不空。
官府太平无事，您还欣然把我这悲翁迎逢。
您心地纯净如百丈清泉，悠然目送孤飞的雁鸿。
我多年在鄱阳做个小吏，心怀责任却只能隐居于草丛。
伯夷、叔齐和屈原之举，是否内心太过狭隘冲动。
杨朱和阮籍也为困境哀伤，四位贤人虽守仁却怨意匆匆。
老子看淡宠辱，于陵子仲视穷通相同。
佛教祖师留度人法门，倡导冤亲平等无有不同。
若能依二谛法修行，就能了达三轮体空。
真正境界无方位处所，能超脱内外中间的樊笼。
在无尽未来，要修行定慧双修之功。
我脚步迟缓进步微小，身如转蓬四处飘零。
早晨在楚水南岸行走，晚上在吴洲东边歇停。
吴洲上白云缭绕，楚水上枫叶飘零。
晚霞映着回流潮水，千里大地一片光明。
海上蓂草映出影子，淮南桂树散发芳馨。
何时能辅佐圣明朝廷，让草木都感受春天的温情。

顾况生活在中唐时期，当时社会政治局势复杂。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可知是顾况在从江西前往彭蠡，进入浙西淮南界的途中所作。齐相公可能是当时一位有重要影响力的官员，顾况在仕途上可能并不顺遂，写此诗一方面是对齐相公政绩和品德的赞美，另一方面也希望能得到齐相公的赏识和引荐，从而改变自己的境遇。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“徐孺”“葛洪”“首阳”“汨罗”“杨朱”“阮籍”“老氏”“于陵”等，通过这些典故，既表达了对齐相公品德和才能的赞扬，也抒发了自己对人生的思考和感慨，使诗歌内涵更加丰富深沉。
  • 情景交融：在描述旅途景色时，如“吴洲复白云，楚水飘丹枫。晚霞烧回潮，千里光曈曈”，将旅途的美景与自己的心境相融合，既展现了旅途的壮丽，也透露出自己漂泊不定的心情。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准。如“比屋除畏溺，林塘曳烟虹”中，“曳”字生动地描绘出林塘间烟虹萦绕的动态之美。同时，诗句对仗较为工整，如“心清百丈泉，目送孤飞鸿”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 结构安排：诗歌先对齐相公进行赞美，描述其政绩和品德；接着抒发自己的人生感慨，表达对一些古人行为的看法；然后描述自己旅途的情景；最后表达希望能得到引荐、有所作为的愿望，结构清晰，层次分明。