上古之什补亡训传十三章：我行自东一章

这首诗描绘了诗人在东、西、北不同方向的旅途见闻，展现了旅途的荒凉、艰难以及世间的不平现象，表达了诗人内心的忧愁和对正道难行的感慨。

• “我行自东，山海其空，旅棘有丛”：
  • 字词：“旅棘”，旅途上的荆棘。
  • 句意：我从东方而行，看到山和海都显得空旷寂寥，旅途中荆棘丛生。
• “我行自西，垒与云齐”：
  • 字词：“垒”，堡垒、营垒。
  • 句意：我从西方走来，看到那营垒高耸与云平齐。
• “我行自北，烛龙寡色，何枉不直”：
  • 字词：“烛龙”，中国古代神话中的神兽，这里象征北方的寒冷和昏暗；“枉”，弯曲、不正。
  • 句意：我从北方而来，北方如同烛龙所在之地一样昏暗无光，世间为何有这么多弯曲不正之事。
• “我忧京京，何道不行兮”：
  • 字词：“京京”，忧愁深长的样子。
  • 句意：我心中忧愁深长，世间为何没有正道可行啊。

我从东方前行，
山和海一片空旷，
旅途中荆棘丛生。
我从西方走来，
那营垒高耸与云平齐。
我从北方而来，
北方昏暗无光，
世间为何有这么多不平之事。
我心中忧愁深长，
世间为何没有正道可行啊。

顾况生活在中唐时期，这一时期唐朝社会经历了安史之乱后，政治动荡，社会矛盾尖锐。此诗可能是诗人在游历过程中，目睹了社会的种种乱象和不平，有感而发创作出来的，以表达对社会现实的不满和内心的忧虑。

• 表现手法：
  • 排比：诗中采用排比的手法，“我行自东”“我行自西”“我行自北”，从不同方向描写旅途见闻，增强了诗歌的气势，更全面地展现出诗人所看到的社会景象。
  • 象征：“烛龙寡色”运用象征手法，以烛龙所代表的寒冷昏暗象征北方的恶劣环境和社会的黑暗，使诗歌表意更加含蓄深刻。
• 语言特色：语言古朴、直白，没有过多的修饰，但却能深刻地传达出诗人的情感。如“何枉不直”“何道不行兮”等语句，直接表达了诗人对世间不平和正道难行的感慨。
• 意境营造：通过对不同方向旅途景象的描写，营造出一种荒凉、压抑、充满不平的意境。前六句的写景为最后两句的抒情做铺垫，景中含情，情由景生，使读者能深刻感受到诗人内心的忧愁和愤懑。