上古之什补亡训传十三章：筑城二章

这首诗以筑城为背景，揭露了寺僧为筑城而发掘郊外坟墓和墓砖的行为。诗人对这种不尊重死者的做法表示强烈不满，通过假设死者有知将向上帝控诉或惩罚的方式，表达了对这种残忍、无道行为的谴责。

• “筑城登登，于以作固”：
  • 字词：“登登”，象声词，形容捣土的声音；“作固”，使城池坚固。
  • 句意：筑城时捣土的声音登登作响，目的是让城池变得坚固。
• “咨尔寺兮，发郊外冢墓”：
  • 字词：“咨”，叹息声；“寺”，这里可能指主持筑城事务的官署；“冢墓”，坟墓。
  • 句意：可叹啊你们这些主持事务的官署，竟然去发掘郊外的坟墓。
• “死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬”：
  • 字词：“犹或”，尚且；“愬”，同“诉”，控诉。
  • 句意：如果死者没有知觉，这样做尚且不可以；要是他们有知觉，就会向上帝控诉。
• “筑城奕奕，于以固敌”：
  • 字词：“奕奕”，高大的样子；“固敌”，抵御敌人。
  • 句意：筑起的城墙高大壮观，是为了抵御敌人。
• “咨尔寺兮，发郊外冢甓”：
  • 字词：“冢甓”，墓砖。
  • 句意：可叹啊你们这些主持事务的官署，竟然去发掘郊外的墓砖。
• “死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪”：
  • 字词：“谪”，惩罚。
  • 句意：如果死者没有知觉，这样做尚且不可以；要是他们有知觉，就会让上帝来惩罚你们。

筑城时捣土声登登响，
是为了让城池更坚固。
可叹你们这些主事者，
竟去发掘郊外的坟墓。
死者若无知，这样做也不该；
若有知，定会向上帝去控诉。
筑起的城墙高大又巍峨，
是为了把敌人来抵御。
可叹你们这些主事者，
竟去发掘郊外墓砖用。
死者若无知，这样做也不妥；
若有知，定会让上帝来惩罚。

顾况生活在中唐时期，社会局势动荡不安，战乱频繁。为了加强防御，官府可能会采取一些极端的措施来修筑城池。这首诗可能就是在这样的背景下创作的，诗人目睹了寺僧为筑城而发掘坟墓和墓砖的不人道行为，内心愤慨，从而写下此诗来谴责这种行为。

• 表现手法：
  • 反复咏叹：诗中两次重复“死而无知，犹或不可；若其有知”的内容，通过反复强调，增强了诗人谴责的力度，突出了这种发掘坟墓行为的不可取。
  • 假设推理：运用假设死者有知的方式，设想死者会向上帝控诉或惩罚主事者，以一种虚拟的情境来强化对现实中不人道行为的批判。
• 语言特色：语言质朴直白，没有过多的修饰，但却充满了力量。如“登登”“奕奕”等象声词和形容词的使用，生动地描绘出筑城的场景和城墙的样子，使读者能更直观地感受到当时的情景。
• 意境营造：整首诗营造出一种悲愤、谴责的意境。诗人通过对筑城过程和发掘坟墓行为的描述，让读者感受到他对这种不尊重生命、违背人伦道德行为的强烈不满和愤怒，引发读者对社会现实的思考。