山神庙裴度还带・贺新郎

这段《贺新郎》曲词主要围绕相面之事展开，提及通神的许负相人方法，描绘了相面时观察的各个部位，强调相面者能断祸福、观气色、占凶吉。同时借相面者之口表明自己相法精准，而主人公则对相面者那种世故、看人下菜碟的作风有所批判。

• “通神的许负细详推，地阁天仓，兰台廷尉测他那山根印堂人中贵”：
  • 字词：“许负”，秦末汉初著名女相士；“地阁”“天仓”“兰台”“廷尉”“山根”“印堂”“人中”均为相面术语，分别指面部不同部位；“贵”指富贵之相。
  • 句意：像通神的许负那样仔细地推究，通过观察地阁、天仓、兰台、廷尉等部位，来测看他山根、印堂、人中等处是否有富贵之相。
• “五露三停六极，龙角鱼尾伏犀”：
  • 字词：“五露”“三停”“六极”“龙角”“鱼尾”“伏犀”都是相面相关术语，用于描述面部特征以判断人的命运。
  • 句意：还要看五露、三停、六极以及龙角、鱼尾、伏犀等部位的情况。
• “肉眼藏天地理，风鉴隐鬼神机”：
  • 字词：“风鉴”指相面术；“鬼神机”指神秘莫测的玄机。
  • 句意：相面者的肉眼看似平常，却藏着天地间的道理，其相面之术隐藏着如同鬼神一般的玄机。
• “断祸福、观气色、占凶吉，这厮好世情看冷暖，人面逐高低”：
  • 字词：“这厮”，对相面者轻蔑的称呼；“世情看冷暖，人面逐高低”，指根据人的境遇和地位来区别对待。
  • 句意：（相面者）能判断祸福、观察气色、占卜凶吉，可这人太世故，只根据人的境遇和地位来区别对待。
• “我敢断人生死无差，生则便生，死则便死，相法中无有不准．江湖上谁不知道肉眼通神相！人皆称呼我做无虚道人”：
  • 字词：“无虚”，指相面准确无误。
  • 句意：我敢保证判断人的生死没有差错，该生就生，该死就死，我的相法没有不准的。江湖上谁不知道我这肉眼通神的相术，大家都叫我无虚道人。

像通神的许负一样仔细推算，观察地阁、天仓、兰台、廷尉这些部位，测看他山根、印堂、人中等处是否有富贵之相。还要看五露、三停、六极以及龙角、鱼尾、伏犀等情况。相面者的肉眼藏着天地的道理，相面之术隐藏着鬼神般的玄机。能判断祸福、观察气色、占卜凶吉，可这人太世故，只看人的境遇和地位来区别对待。（相面者说）我能准确判断人的生死，该生就生，该死就死，我的相法没有不准的。江湖上谁不知道我这肉眼通神的相术，大家都叫我无虚道人。

关汉卿生活在元代，元代社会阶层分化严重，文化呈现多元交融的态势。杂剧在当时极为兴盛，关汉卿是元杂剧的代表作家之一。《山神庙裴度还带》是关汉卿创作的杂剧，此曲词是剧中的一部分，通过描写相面情节来推动剧情发展，展现人物性格和社会世态。

• 表现手法：
  • 用典：引用“许负”这一典故，增强了相面之事的权威性和神秘色彩，使读者能更直观地感受到相面术的古老和传承。
  • 人物刻画：通过主人公对相面者的评价以及相面者自我吹嘘的话语，生动地刻画了相面者世故、自夸的形象，同时也展现了主人公对这种人的批判态度。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有浓郁的市井气息，符合杂剧面向大众的特点。使用了大量相面术语，使描写更具专业性和真实感。
• 情节推动：这段曲词在剧中起到了推动情节发展的作用，相面的情节为后续故事的展开埋下伏笔，引发观众对主人公命运的好奇和关注。