梦上山

这首诗围绕诗人梦中登上嵩山的经历展开，通过梦中健步如飞与现实中行走不便的对比，探讨了形与神、梦与现实的关系，表达了一种对得失淡然处之的豁达心境。

• “夜梦上嵩山，独携藜杖出”：
  • 字词：“藜杖”，用藜的老茎做的手杖。
  • 句意：夜里做梦登上嵩山，独自带着藜杖出门。
• “千岩与万壑，游览皆周毕”：
  • 字词：“岩”，高峻的山崖；“壑”，深谷。
  • 句意：无数的山崖和深谷，全都游览了一遍。
• “梦中足不病，健似少年日”：
  • 字词：“病”，这里指行动不便。
  • 句意：梦中脚不觉得有毛病，像少年时一样矫健。
• “既悟神返初，依然旧形质”：
  • 字词：“悟”，醒来；“返初”，回归初始状态；“形质”，身体。
  • 句意：醒来后精神回归到原来的状态，身体还是原来的样子。
• “始知形神内，形病神无疾”：
  • 字词：“形神”，身体和精神。
  • 句意：这才知道在身体和精神之间，身体有病而精神没有疾病。
• “形神两是幻，梦寐俱非实”：
  • 字词：“幻”，虚幻；“寐”，睡着。
  • 句意：身体和精神都是虚幻的，梦境和睡眠中的一切都不是真实的。
• “昼行虽蹇涩，夜步颇安逸”：
  • 字词：“蹇涩”，行走艰难。
  • 句意：白天行走虽然艰难，夜里在梦中行走却很安逸。
• “昼夜既平分，其间何得失”：
  • 字词：“平分”，这里指时间各占一半。
  • 句意：白天和黑夜时间各占一半，其间又有什么得失呢。

夜里做梦登上了嵩山，
独自拿着藜杖走出家门。
无数的山崖和深谷，
我都一一游览了个遍。
梦中我的脚没有毛病，
矫健得如同少年时期。
醒来后精神回归原状，
身体还是原来的模样。
这才明白在身体和精神里，
身体有病而精神却没病。
身体和精神都是虚幻的，
梦境和睡眠都不真实。
白天行走虽然艰难，
夜里在梦中行走却很安逸。
白天和黑夜时间各半，
这中间又有什么得失呢。

白居易生活在唐朝由盛转衰的时期，晚年的他身体状况不佳，行动多有不便。这首诗具体创作时间不详，但应是其晚年所作。在身体的病痛中，他借梦境来抒发对生活的感悟，寻求一种内心的平衡与慰藉。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将梦中“健似少年日”的轻松矫健与现实中“昼行虽蹇涩”的艰难行走进行对比，突出了梦境与现实的差异，从而引发对形神关系的思考。
  • 哲理思辨：通过对梦境和现实、形与神的描写和分析，层层深入地阐述了“形神两是幻，梦寐俱非实”的哲理，表达了对得失的超脱态度。
• 语言特色：语言通俗易懂，以直白的表述传达深刻的哲理，体现了白居易诗歌“老妪能解”的风格特点。如“昼行虽蹇涩，夜步颇安逸”等语句，简洁明了，却蕴含着生活的智慧。
• 意境营造：整首诗营造出一种静谧、深沉的意境。从梦中的嵩山游历到醒来后的思考，给人一种空灵、超脱的感觉，让读者在品味诗歌的同时，也能感受到诗人对人生的深刻洞察和豁达心境。