春日闲居三首

这组诗围绕春日闲居的生活展开，诗人表达了对自己居所的喜爱，描绘了春日闲适的生活场景，如赏花、春睡、饮食等，还通过对鱼鸟自由自在生活的描写，联想到孔子对山梁雉的感叹，抒发了自己生逢其时、生活安逸的庆幸与感恩之情，同时也流露出对自身所得超过期望的愧疚之感。

• “陶云爱吾庐，吾亦爱吾屋。屋中有琴书，聊以慰幽独”：
  • 字词：“陶”指陶渊明，“吾庐”出自陶渊明《读山海经·其一》“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”；“聊”，姑且；“幽独”，孤独寂寞。
  • 句意：陶渊明说喜爱自己的茅庐，我也喜爱我的屋子。屋子里面有琴和书，姑且用来慰藉我的孤独。
• “是时三月半，花落庭芜绿”：
  • 字词：“庭芜”，庭院里的杂草。
  • 句意：这个时候是三月中旬，花朵飘落，庭院里的杂草变绿了。
• “舍上晨鸠鸣，窗间春睡足”：
  • 字词：“鸠”，斑鸠。
  • 句意：房舍上面晨鸠在鸣叫，我在窗边春日的睡眠十分充足。
• “睡足起闲坐，景晏方栉沐”：
  • 字词：“景晏”，天色晚；“栉沐”，梳洗。
  • 句意：睡足之后起来悠闲地坐着，天色晚了才开始梳洗。
• “今日非十斋，庖童馈鱼肉”：
  • 字词：“十斋”，佛教有每月持十斋的说法；“庖童”，厨房的童子；“馈”，赠送，这里指送上。
  • 句意：今天不是持十斋的日子，厨房的童子送上了鱼肉。
• “饥来恣餐歠，冷热随所欲”：
  • 字词：“恣”，放纵，尽情；“餐歠”，吃喝。
  • 句意：饥饿的时候尽情地吃喝，冷热都随自己心意。
• “饱竟快搔爬，筋骸无检束”：
  • 字词：“筋骸”，筋骨；“检束”，约束。
  • 句意：吃饱之后畅快地抓挠身体，筋骨都没有了约束。
• “岂徒畅肢体，兼欲遗耳目”：
  • 字词：“徒”，只；“遗耳目”，忘掉外界的纷扰。
  • 句意：哪里只是让肢体畅快，还想要忘掉外界的纷扰。
• “便可傲松乔，何假杯中渌”：
  • 字词：“松乔”，赤松子和王子乔，古代传说中的仙人；“假”，凭借；“渌”，美酒。
  • 句意：这样就可以傲视赤松子和王子乔了，何必还要凭借杯中的美酒呢。
• “广池春水满，群鱼恣游泳。新林绿荫成，众鸟欣相鸣”：
  • 字词：“恣”，自由，无拘束。
  • 句意：宽广的池塘里春水涨满，成群的鱼儿自由自在地游动。新长出来的树林形成了绿荫，众多的鸟儿欢快地相互鸣叫。
• “时我亦潇洒，适无累与病”：
  • 字词：“适”，恰好；“累”，烦恼。
  • 句意：这个时候我也十分潇洒，恰好没有烦恼和疾病。
• “鱼鸟人则殊，同归于遂性”：
  • 字词：“殊”，不同；“遂性”，顺应本性。
  • 句意：鱼鸟和人虽然不同，但都能顺应本性生活。
• “缅思山梁雉，时哉感孔圣”：
  • 字词：“缅思”，遥想；“山梁雉”，出自《论语·乡党》“山梁雌雉，时哉时哉”，孔子看到山梁上的野鸡感叹时机合适。
  • 句意：遥想孔子感叹山梁上的野鸡，感叹时机的合适。
• “圣人不得所，慨然叹时命”：
  • 字词：“得所”，得到合适的处境；“时命”，命运、时运。
  • 句意：圣人都不能得到合适的处境，感慨地叹息命运。
• “我今对鳞羽，取乐成谣咏”：
  • 字词：“鳞羽”，指鱼和鸟。
  • 句意：我如今面对鱼和鸟，从中取乐写成歌谣。
• “得所仍得时，吾生一何幸”：
  • 字词：“得所”，得到合适的处境；“得时”，遇到好时机。
  • 句意：我既能得到合适的处境又遇到好时机，我的一生是多么幸运啊。
• “劳者不觉歌，歌其劳苦事。逸者不觉歌，歌其逸乐意”：
  • 字词：“劳者”，劳作的人；“逸者”，闲适的人。
  • 句意：劳作的人不自觉地歌唱，歌唱他们的劳苦之事。闲适的人不自觉地歌唱，歌唱他们的安逸快乐之意。
• “问我逸如何，闲居多兴味。问我乐如何，闲官少忧累”：
  • 字词：“闲居”，闲暇居住；“闲官”，清闲的官职。
  • 句意：问我闲适是怎样的，闲暇居住很有兴味。问我快乐是怎样的，做清闲的官职少有忧虑和烦恼。
• “又问俸厚薄，百千随月至。又问年几何，七十行欠二”：
  • 字词：“俸”，俸禄。
  • 句意：又问我的俸禄多少，每月有百千钱按时到来。又问我的年纪多大，快七十岁了（还差两岁）。
• “所得皆过望，省躬良可愧”：
  • 字词：“过望”，超过期望；“省躬”，反省自己。
  • 句意：我所得到的都超过了期望，反省自己实在感到惭愧。
• “马闲无羁绊，鹤老有禄位”：
  • 字词：“羁绊”，束缚；“禄位”，俸禄和官位。
  • 句意：马清闲没有束缚，鹤年老还有俸禄和官位。
• “设自为化工，优饶只如是”：
  • 字词：“化工”，自然的创造化育；“优饶”，优厚。
  • 句意：假设自己是自然的创造化育者，给予的优厚也不过如此。
• “安得不歌咏，默默受天赐”：
  • 字词：“安”，怎么。
  • 句意：怎么能不歌唱呢，默默地接受上天的恩赐。

陶渊明说喜爱自己的茅庐，我也喜爱我的屋子。
屋里有琴和书，姑且用来慰藉我的孤独。
这时是三月中旬，花朵飘落，庭院杂草变绿。
房舍上晨鸠鸣叫，我在窗边春日睡个充足。
睡足起来悠闲坐着，天色晚了才去梳洗。
今天不是持斋日，厨房童子送上鱼肉。
饥饿时尽情吃喝，冷热全随自己心意。
吃饱畅快抓挠身体，筋骨都没了约束。
哪里只是肢体畅快，还想忘掉外界纷扰。
这样便可傲视仙人，何必还要美酒相伴。
宽广池塘春水涨满，群鱼自在地游动。
新林已成一片绿荫，众鸟欢快相互啼鸣。
此时我也十分潇洒，恰好没烦恼和疾病。
鱼鸟与人虽不相同，但都能顺应着本性。
遥想孔子感叹野鸡，感慨时机正合适。
圣人都没合适处境，感慨叹息命运不济。
我今面对鱼鸟之乐，写成歌谣来取乐。
我得处境又逢时机，一生是多么的幸运。
劳作者不自觉歌唱，歌唱他们的劳苦事。
闲适者不自觉歌唱，歌唱他们的逸乐意。
问我闲适什么样，闲居生活很有兴味。
问我快乐是怎样，做闲官少忧虑烦恼。
又问俸禄有多少，每月百千按时来到。
又问年纪有多大，快到七十还差两岁。
所得都超过了期望，反省自己实在惭愧。
马清闲没了束缚，鹤年老还有着禄位。
假设自己是造化者，给予优厚也不过此。
怎能不歌唱起来，默默接受上天恩赐。

白居易生活在唐朝，晚年他在洛阳过着闲适的生活。这首诗创作于其晚年时期，当时他远离政治斗争的中心，生活安逸。此时他深受佛教思想影响，心境较为平和，在春日的闲居生活中，有感而发创作了这组诗，表达自己对当下生活的感受与思考。

• 表现手法：
  • 引用典故：诗中多处引用典故，如“陶云爱吾庐”引用陶渊明的诗句，增添了诗歌的文化内涵；“缅思山梁雉，时哉感孔圣”引用孔子的典故，引发了诗人对命运和时机的思考，使诗歌富有哲理。
  • 对比衬托：将自己的闲适生活与圣人孔子“不得所”的处境进行对比，突出了自己生逢其时、生活安逸的幸运，同时也流露出对圣人的感慨和对自身现状的反思。还将劳者与逸者的歌唱进行对比，进一步强调了自己闲适生活的特点。
  • 情景交融：诗中描绘了春日闲居的各种场景，如“花落庭芜绿”“群鱼恣游泳”“众鸟欣相鸣”等自然景色，以及自己的生活状态，如“春睡足”“恣餐歠”等，将诗人的闲适愉悦之情融入到具体的景物和生活描写之中，情景相生。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，如口语般娓娓道来。诗人用简洁直白的语言描绘生活中的点滴，使读者能够真切地感受到他的生活状态和内心感受。例如“饥来恣餐歠，冷热随所欲”“问我逸如何，闲居多兴味”等语句，质朴而生动。
• 意境营造：通过对春日自然景色和自己闲适生活的描写，营造出一种宁静、惬意、轻松的意境。诗中展现的鱼鸟自由、自己生活安逸的画面，让读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的世外桃源，感受到诗人内心的平和与满足。同时，诗歌在结尾处又流露出对自身所得的愧疚之情，使整个意境在闲适之中增添了一份深沉的思考。