书绅诗

这首诗围绕为人处世的道理展开，强调人应保持和静真质的天性，警惕因外物诱惑而迷失自我，要以理智和德行约束自己，从事情开端就谨慎行事，遵循一定的规矩和原则，认为遵循中庸之道能引导人走好一生。

• “和静有真质，斯人称最灵”：
  • 字词：“和静”，温和宁静；“真质”，真实的本质；“灵”，聪慧、灵巧。
  • 句意：具有温和宁静真实本质的人，可称得上是最为聪慧的。
• “感物惑天性，触里纷多名”：
  • 字词：“感物”，受外物影响；“天性”，人原本的本性；“触里”，内心触动；“纷多名”，产生众多不同的欲念和想法。
  • 句意：人受外物影响就容易迷惑自己的天性，内心一旦触动就会产生众多欲念。
• “祸机生隐微，智者鉴未形”：
  • 字词：“祸机”，灾祸的根源；“隐微”，隐蔽细微之处；“鉴未形”，在事情还未形成时就能察觉。
  • 句意：灾祸的根源往往产生于隐蔽细微之处，聪明的人能在其未形成时就察觉。
• “败礼因近习，哲人自居贞”：
  • 字词：“败礼”，破坏礼仪规范；“近习”，亲近的人或不良习惯；“贞”，坚守正道。
  • 句意：破坏礼仪规范往往是因为亲近不良之人或养成不良习惯，而有智慧的人能坚守正道。
• “当令念虑端，鄙嫚不能萌”：
  • 字词：“念虑”，念头、想法；“端”，端正；“鄙嫚”，粗俗轻慢的念头。
  • 句意：应当让自己的念头端正，这样粗俗轻慢的想法就不会萌生。
• “苟非不逾矩，焉得遂性情”：
  • 字词：“苟非”，如果不是；“不逾矩”，不超越规矩；“遂性情”，顺遂自己的本性。
  • 句意：如果不遵守规矩，怎么能顺遂自己的本性呢。
• “谨之在事初，动用各有程”：
  • 字词：“谨之”，谨慎对待；“动用”，行为举动；“程”，规矩、准则。
  • 句意：在事情开始时就要谨慎对待，行为举动都要有一定的规矩。
• “千里起步武，彗云自纤茎”：
  • 字词：“步武”，脚步，这里指一小步；“彗云”，彗星的尾巴；“纤茎”，细小的茎。
  • 句意：千里的行程是从一小步开始的，彗星的尾巴是从细小的彗核产生的。
• “心源一流放，骇浪奔长鲸”：
  • 字词：“心源”，内心的源头；“流放”，放纵；“骇浪”，惊涛骇浪；“长鲸”，巨大的鲸鱼。
  • 句意：如果内心一旦放纵，就会像惊涛骇浪中奔腾的巨鲸一样失去控制。
• “渊木苟端深，枝流则贞清”：
  • 字词：“渊木”，比喻根源；“端深”，端正深厚；“枝流”，支流。
  • 句意：如果根源端正深厚，那么支流也会贞洁清澈。
• “和理通性术，悠久方昭明”：
  • 字词：“和理”，和谐的道理；“性术”，性情和行为的方法；“悠久”，长久坚持。
  • 句意：掌握和谐的道理并贯通性情和行为的方法，长久坚持才能彰显出效果。
• “先师留中庸，可以导此生”：
  • 字词：“先师”，指孔子；“中庸”，儒家的一种道德标准和思想方法；“导”，引导。
  • 句意：先师孔子留下的中庸之道，可以引导人度过一生。

具有温和宁静真实本质的人，可称得上最为聪慧。
人受外物影响就易迷惑天性，内心触动便会欲念丛生。
灾祸根源常生于隐蔽细微处，聪明者能在未形成时察觉。
破坏礼仪多因亲近不良习惯，有智慧者能坚守正道不阿。
应当让念头端正无邪，粗俗轻慢的想法就不会萌生。
若不遵守规矩，怎能顺遂本性。
事情开始就要谨慎对待，行为举动都要有准则遵循。
千里行程从一小步开始，彗星长尾由细小彗核生成。
内心一旦放纵，就如巨鲸在骇浪中奔腾。
如果根源端正深厚，支流也会贞洁纯净。
掌握和谐道理贯通性情方法，长久坚持才能彰显光明。
先师孔子留下的中庸之道，能引导我们度过一生。

权德舆生活在唐朝，当时儒家思想依然是社会的主流思想，倡导道德修养和社会秩序。此诗创作具体时间不详，但推测是他有感于社会现象和人生经验，以诗的形式表达自己对为人处世、道德修养的思考，希望人们能遵循儒家的道德规范和思想方法，保持良好的品德和行为。

• 表现手法：
  • 比喻论证：运用了如“千里起步武，彗云自纤茎”“心源一流放，骇浪奔长鲸”“渊木苟端深，枝流则贞清”等比喻，将抽象的道理形象化，使读者更容易理解。通过这些比喻，把事情的发展、内心的放纵以及根源与支流的关系等道理生动地展现出来。
  • 对比：将智者与常人进行对比，智者能“鉴未形”“自居贞”，而常人容易“感物惑天性”“败礼因近习”，突出了遵循道德规范和保持理智的重要性。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“和静”“真质”“鄙嫚”等词汇，体现了较高的文学素养和文化内涵。同时，诗句对仗较为工整，具有一定的韵律美，读起来朗朗上口。
• 意境营造：整首诗虽未描绘具体的自然或生活场景，但营造出一种严肃、深沉的道德教诲意境。诗人通过阐述道理，引导读者思考人生，形成一种庄重、沉稳的氛围，让读者在阅读中感受到道德规范的重要性和严肃性。