感寓

这首诗主要表达了诗人在病中对时序变化的感慨，以及对世间复杂事务的思考。诗中流露出诗人不与世俗同流合污的清高，同时也表达了对贤君的期盼和自身怀才得遇的愿望。

• “残雨倦欹枕，病中时序分”：
  • 字词：“残雨”，快要停止的雨；“欹枕”，斜靠在枕头上；“时序”，季节变化。
  • 句意：带着倦意斜靠在枕头上听着渐停的雨声，在病中感受到了季节的更替。
• “秋虫与秋叶，一夜隔窗闻”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：秋虫的叫声和秋叶飘落的声音，隔着窗户响了一整夜。
• “虚室对摇落，晤言无与群”：
  • 字词：“虚室”，空寂的屋子；“摇落”，指秋天草木凋零；“晤言”，对面交谈；“无与群”，没有能一起交谈的人。
  • 句意：独自在空寂的屋子里面对凋零的景象，想找人交谈却没有合适的同伴。
• “冥心试观化，世故如丝棼”：
  • 字词：“冥心”，潜心；“观化”，观察事物的变化；“世故”，世间的事情；“丝棼”，丝线纷乱，比喻事情繁杂。
  • 句意：潜心观察事物的变化，却发现世间的事情如乱丝一般繁杂难理。
• “但看鸢戾天，岂见山出云”：
  • 字词：“鸢戾天”，出自《诗经·大雅·旱麓》“鸢飞戾天”，这里指鸢鸟高飞，比喻追逐名利的人；“山出云”，出自《周易·蒙卦》“山下出泉”，这里象征着高洁的品质和自然的美好。
  • 句意：只看到那些追逐名利的人高高在上，却看不到像山间出云般高洁美好的事物。
• “下里徒击节，朱弦秘南熏”：
  • 字词：“下里”，即《下里巴人》，指通俗的音乐；“击节”，打拍子；“朱弦”，指高雅的音乐；“南熏”，相传为虞舜所作的《南风歌》，这里代表高雅的音乐。
  • 句意：人们只对通俗的音乐拍手称赞，而高雅的音乐却被埋没。
• “梧桐秀朝阳，上有威凤文”：
  • 字词：“梧桐秀朝阳”，出自《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”，梧桐被视为凤凰栖息的树木；“威凤文”，指凤凰身上美丽的花纹，象征着贤才。
  • 句意：梧桐在朝阳下生长得十分秀丽，上面有带着美丽花纹的凤凰栖息。
• “终待九成奏，来仪瑞吾君”：
  • 字词：“九成奏”，相传舜时演奏乐曲，要演奏九次才结束，这里指演奏到极致；“来仪”，凤凰来舞而有容仪，象征吉祥；“瑞吾君”，为君主带来祥瑞。
  • 句意：最终等待着演奏出完美的乐曲，凤凰来舞为君主带来祥瑞。

带着倦意斜靠在枕头上听着渐停的雨声，
在病中感受到了季节的更替。
秋虫的叫声和秋叶飘落的声音，
隔着窗户响了一整夜。
独自在空寂的屋子里面对凋零的景象，
想找人交谈却没有合适的同伴。
潜心观察事物的变化，
却发现世间的事情如乱丝一般繁杂难理。
只看到那些追逐名利的人高高在上，
却看不到像山间出云般高洁美好的事物。
人们只对通俗的音乐拍手称赞，
而高雅的音乐却被埋没。
梧桐在朝阳下生长得十分秀丽，
上面有带着美丽花纹的凤凰栖息。
最终等待着演奏出完美的乐曲，
凤凰来舞为君主带来祥瑞。

权德舆生活在唐朝，历经德宗、顺宗、宪宗三朝。他在政治上有一定的抱负，但仕途并非一帆风顺。这首诗创作的具体时间难以确定，但从诗中可以看出诗人在病中对世事的感慨。当时社会可能存在一些追逐名利、忽视贤才的现象，诗人借此表达自己的不满和对贤君明世的期盼。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗开篇通过“残雨”“秋虫”“秋叶”等意象，营造出一种凄凉、孤寂的氛围，抒发了诗人病中的愁苦和对时光流逝的感慨。
  • 用典：多处运用典故，如“鸢戾天”“山出云”“下里”“朱弦”“南熏”“梧桐秀朝阳”“九成奏”等，使诗歌内涵更加丰富，表达更加含蓄委婉，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
  • 对比：“但看鸢戾天，岂见山出云”“下里徒击节，朱弦秘南熏”将追逐名利之人与高洁之士、通俗音乐与高雅音乐进行对比，突出了诗人对世俗现象的批判和对美好事物的向往。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“倦”“分”“闻”“晤”等动词的使用，生动地描绘出诗人的状态和感受；“丝棼”等词形象地表现出世事的繁杂。
• 意境营造：整首诗营造出一种孤寂、清冷而又充满期待的意境。前半部分通过描写病中所见所闻，展现出一种凄凉、落寞的氛围；后半部分借助典故和比喻，表达了对贤才得遇明主的期盼，使意境得到了升华。