行路难三首

这组诗以“行路难”为主题，借生活中难以实现之事、人生的变化无常以及历史典故，抒发了诗人对世路艰难的感慨，对人心难测的愤懑，同时也流露出对富贵无常、人生虚幻的思考，传达出一种超脱豁达的心境。

• “君不见担雪塞井空用力，炊砂作饭岂堪食”：
  • 字词：“担雪塞井”，挑雪去填塞水井，比喻徒劳无功；“炊砂作饭”，煮沙子当饭吃，比喻白费力气，事情不可能成功；“岂堪食”，哪里能吃。
  • 句意：你没看见挑雪去填塞水井只是白费力气，煮沙子做饭哪里能吃呢。
• “一生肝胆向人尽，相识不如不相识”：
  • 字词：“肝胆向人尽”，把自己的真心诚意全部交给别人。
  • 句意：一生把真心诚意都交给了别人，结果却发现相识还不如不相识。
• “冬青树上挂凌霄，行路难，行路难，何处是平道”：
  • 字词：“冬青”，一种常绿乔木；“凌霄”，一种攀援植物；“平道”，平坦的道路。
  • 句意：冬青树上挂着凌霄花，行路艰难啊，行路艰难啊，哪里才有平坦的道路呢。
• “中心无事当富贵，君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪”：
  • 字词：“中心无事”，内心平静无烦恼；“如云发”，头发像云一样浓密；“老如雪”，年老时头发像雪一样白。
  • 句意：内心平静无烦恼就当是富贵了，你没看见少年头上头发浓密如云，少壮时头发也像云一样，到老了却像雪一样白了。
• “岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热”：
  • 字词：“灌顶”，佛教仪式，以醍醐灌人之顶，比喻灌输智慧，使人彻悟；“醍醐”，酥酪上凝聚的油，比喻最高的佛法。
  • 句意：哪里知道用醍醐灌顶，能让人头脑清凉不发热。
• “吕梁之水挂飞流，行路难，行路难。昔少年，今已老”：
  • 字词：“吕梁之水”，指黄河流经吕梁的急流；“挂飞流”，形容水流湍急，像悬挂着的瀑布。
  • 句意：吕梁的水像悬挂着的瀑布一样湍急，行路艰难啊，行路艰难啊。过去是少年，如今已经老了。
• “前朝竹帛事皆空，君不见古人烧水银，变作北邙山上尘”：
  • 字词：“竹帛”，竹简和白绢，古代用来书写文字，这里指史书；“烧水银”，古代方士炼丹，常以水银为原料；“北邙山”，在今河南洛阳北，是古代王公贵族的葬地。
  • 句意：前朝史书上记载的事情都成了空，你没看见古人烧水银炼丹，最后都变成了北邙山上的尘土。
• “藕丝挂在虚空中，淮王身死桂树折，徐福一去音书绝”：
  • 字词：“藕丝挂在虚空中”，比喻虚幻不实；“淮王”，指西汉淮南王刘安，传说他学道成仙，后因谋反自杀；“桂树折”，寓意刘安的仙术失败；“徐福”，秦朝方士，受秦始皇之命入海求仙，一去不返。
  • 句意：藕丝挂在虚空中，淮南王身死仙术失败，徐福一去就没有音信了。
• “行路难，行路难”：反复强调行路的艰难。

你没看见挑雪去填塞水井只是白费力气，
煮沙子做饭哪里能吃啊。
一生把真心诚意都交给别人，
结果却发现相识还不如不相识。
冬青树上挂着凌霄花，
行路艰难啊，行路艰难啊，
哪里才有平坦的道路呢。
内心平静无烦恼就当是富贵了，
你没看见少年头上头发浓密如云，
少壮时头发也像云一样，
到老了却像雪一样白了。
哪里知道用醍醐灌顶，
能让人头脑清凉不发热。
吕梁的水像悬挂着的瀑布一样湍急，
行路艰难啊，行路艰难啊。
过去是少年，如今已经老了。
前朝史书上记载的事情都成了空，
你没看见古人烧水银炼丹，
最后都变成了北邙山上的尘土。
藕丝挂在虚空中，
淮南王身死仙术失败，
徐福一去就没有音信了。
行路艰难啊，行路艰难啊。

顾况生活在中唐时期，社会矛盾逐渐凸显，仕途险恶。他一生仕途不顺，多次被贬。这首诗具体创作时间难以确定，但应是他在经历了人生的诸多挫折和世态炎凉后所作，通过诗歌表达自己对人生道路艰难的深刻感受和对世事无常的感慨。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中运用了大量比喻，如“担雪塞井”“炊砂作饭”“冬青树上挂凌霄”“藕丝挂在虚空中”等，形象地表现了人生的徒劳无功、世事的虚幻不实和世路的艰难险阻。
  • 对比：“少年头上如云发，少壮如云老如雪”将少年的青春年少与老年的白发苍苍进行对比，突出了人生的短暂和变化无常。
  • 用典：引用“灌顶有醍醐”“淮王身死桂树折”“徐福一去音书绝”等典故，丰富了诗歌的内涵，借历史故事表达了对追求富贵、长生等行为的否定和对世事无常的感慨。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，以口语化的表达增强了诗歌的感染力和表现力，使读者能深刻感受到诗人内心的愤懑和感慨。
• 意境营造：通过一系列生动的比喻、对比和典故，营造出一种迷茫、无奈、悲凉的意境，让读者深切体会到诗人所经历的世路艰难和对人生的深刻思考，同时也流露出一种超脱尘世的豁达情怀。诗中多次重复“行路难，行路难”，强化了这种情感氛围。