赠刘方处士

这首诗是吕岩赠给刘方处士的作品。诗中先表达了对六国兴衰的感慨，展现出超脱尘世的志向，接着描述自己在烟霞中的隐居生活，与刘方处士在尘世邂逅后，交流兴亡之事，强调尘世的虚幻短暂。倡导认识玄玄之道，炼制金丹以求超脱，最后劝诫刘方处士果断除阴，莫要只忧心家国而错过修行时机。

• “六国愁看沉与浮，携琴长啸出神州”：
  • 字词：“六国”，战国时期除秦之外的六个主要诸侯国，这里借指世事兴衰；“神州”，指中国大地。
  • 句意：忧愁地看着六国的兴衰沉浮，带着琴长啸着离开中原大地。
• “拟向烟霞煮白石，年来摘得黄岩翠”：
  • 字词：“煮白石”，是道家的一种修炼方式；“黄岩翠”，可能指黄岩山上的翠色草药等。
  • 句意：打算在烟霞缭绕之处煮白石修炼，这些年来采摘黄岩山上的翠色之物。
• “琪树参差连地肺，露飘香陇玉苗滋”：
  • 字词：“琪树”，神话中的玉树；“地肺”，山名，这里泛指名山；“玉苗”，可能指仙草之类。
  • 句意：参差不齐的琪树连接着名山，露水使飘香的田陇上仙草茁壮成长。
• “忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世”：
  • 字词：“邂逅”，不期而遇。
  • 句意：忽然趁着兴致下了白云缭绕的山，与你在尘世中不期而遇。
• “尘世相逢开口希，醉中亦话兴亡事”：
  • 字词：“希”，同“稀”，少。
  • 句意：在尘世中相逢很少开口交谈，醉了之后也谈论兴亡之事。
• “云道总无珪组累。浮世短景倏成空”：
  • 字词：“珪组”，官员的印信和服饰，代指官职；“短景”，短暂的时光。
  • 句意：说修道总是没有官职的拖累。浮世的短暂时光很快就成了空。
• “芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古”：
  • 字词：“芳樽”，美酒；“继”，连续。
  • 句意：不断地从早到晚喝着美酒，从古到今快乐的事无穷无尽。
• “何如识个玄玄道，但能制得水中华”：
  • 字词：“玄玄道”，深奥的道家之道；“水中华”，道家术语，可能指修炼所需的某种物质。
  • 句意：不如认识那深奥的道家之道，只要能制得水中华。
• “水火翻成金丹灶。丹就人间不久居”：
  • 字词：“水火”，道家炼丹的术语；“金丹灶”，炼丹的炉灶。
  • 句意：水火变化成就炼丹的炉灶。金丹炼成后不在人间久留。
• “鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池应易到”：
  • 字词：“鸾车鹤驾”，仙人的交通工具；“瑶池”，神话中王母娘娘居住的地方。
  • 句意：坐着鸾车、驾着仙鹤追逐着云飞，遥远的瑶池应该很容易到达。
• “耳闻争战还倾覆，蜉蝣世界实足悲”：
  • 字词：“蜉蝣世界”，比喻短暂、虚幻的世界。
  • 句意：听到争战和倾覆之事，这短暂虚幻的世界实在让人悲伤。
• “槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福”：
  • 字词：“槿花性命”，槿花朝开夕谢，比喻生命短暂；“珠玑”，珠宝。
  • 句意：生命短暂不要迟疑。满屋都是珠宝并非是福。
• “刘方刘方审听我，流光迅速如飞过”：
  • 字词：“审听”，仔细听；“流光”，时光。
  • 句意：刘方啊刘方仔细听我说，时光迅速像飞一样过去。
• “阴b2果决用心除，破车坏铅须震惊”：
  • 字词：“阴b2”，此处可能有误，推测是道家修炼中要去除的负面因素；“破车坏铅”，可能指修炼中不好的状态。
  • 句意：要果断用心去除负面因素，对不好的状态要有所警醒。
• “直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国”：
  • 字词：“伯阳”，指老子李耳。
  • 句意：即使遇到老子也不一定能改变。一味地悠悠然忧虑家国之事。

忧愁地看着六国的兴衰沉浮，
带着琴长啸着离开中原大地。
打算在烟霞中煮白石修炼，
这些年采摘黄岩山上的翠色。
参差不齐的琪树连接着名山，
露水让飘香田陇上仙草滋长。
忽然乘兴下了白云缭绕之山，
在尘世中与你不期而相逢。
在尘世相逢很少开口交谈，
醉了也谈论兴亡之类事情。
说修道没有官职的拖累，
浮世的时光很快就成空。
不断从早到晚喝着美酒，
从古到今快乐之事无穷。
不如认识那深奥的道，
只要能制得水中华。
水火变化成就炼丹炉灶，
金丹炼成不在人间久留。
坐着鸾车驾鹤追逐云飞，
遥远的瑶池应该容易到达。
听到争战倾覆之事，
这短暂世界实在让人悲伤。
生命短暂不要迟疑啊，
满屋珠宝并非就是福气。
刘方啊你仔细听我说，
时光迅速如飞一般过去。
果断用心去除负面因素，
对不好状态要有所警醒。
即使遇到老子也难改变，
何必一味忧家又忧国。

吕岩是唐末五代著名道士，世称吕祖、纯阳祖师。当时社会动荡不安，战乱频繁，人们生活困苦，对现实感到迷茫和失望。道教思想在这一时期有较大影响，许多人希望通过修道来寻求精神寄托和超脱。吕岩以传道度人为己任，这首诗便是他在传道过程中，遇到刘方处士后所作，旨在劝诫对方追求道家的修炼之道，摆脱尘世的烦恼和羁绊。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将尘世的争战、兴衰与修道的超脱、永恒形成鲜明对比，如“耳闻争战还倾覆，蜉蝣世界实足悲”与“鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池应易到”，突出了尘世的虚幻和修道的美好。
  • 象征：运用了大量道家的象征意象，如“琪树”“地肺”“金丹灶”“鸾车鹤驾”“瑶池”等，象征着道家的仙境、修炼成果和超凡境界，增强了诗歌的神秘色彩和宗教氛围。
• 语言特色：语言较为直白通俗，使用了一些口语化的表达，如“刘方刘方审听我”，便于普通民众理解。同时，又融入了许多道家的专业术语，显示出诗歌的专业性和独特性。
• 意境营造：通过描绘烟霞、琪树、白云等自然景象和鸾车鹤驾、瑶池等仙境画面，营造出一种空灵、神秘、超凡脱俗的意境，使读者感受到道家追求的那种超越尘世、逍遥自在的境界，从而更好地传达出劝人修道的主旨。