山神庙裴度还带・那咤令

这首曲主要通过列举古代贤君、圣贤及对管仲的评价，强调正人伦、传道统、理纲常的重要性，同时表达了整风俗、立洪范、养情性的理念，展现出对传统道德文化传承的重视。

• “正人伦，传道统，有尧之君大哉”：
  • 字词：“人伦”，指封建社会中人与人之间的关系和应当遵守的行为准则；“道统”，指儒家传道的脉络和系统；“尧”，传说中上古的贤明君主。
  • 句意：端正人与人之间的关系，传承儒家的道统，尧这样的君主真是伟大啊。
• “理纲常，训典谟，是孔之贤圣哉”：
  • 字词：“纲常”，即三纲五常，是封建社会的伦理道德准则；“典谟”，指《尚书》中《尧典》《大禹谟》等文献，这里泛指经典；“孔”，指孔子。
  • 句意：整理伦理纲常，传授经典知识，孔子这样的圣贤真是了不起啊。
• “邦反坫，树塞门，敢管之器小哉”：
  • 字词：“邦反坫”，“邦”指国家，“反坫”是诸侯宴会时放置酒杯的土台，按周礼，只有诸侯才有；“树塞门”，指门前设置影壁，也是诸侯的规格；“管”，指管仲。
  • 句意：管仲在自己家中设置反坫、树塞门，僭越了诸侯的礼仪，可见他的器量是很小的啊。
• “整风俗遗后人，立洪范承先代”：
  • 字词：“整风俗”，整治社会风气；“洪范”，指《尚书·洪范》，传说是箕子向周武王陈述的“天地之大法”，这里泛指治国的根本法则。
  • 句意：整治社会风气留给后人，确立治国的根本法则来承接先代的传统。
• “养情性抱德怀才”：
  • 字词：“养情性”，培养自己的性情；“抱德怀才”，心怀道德、拥有才华。
  • 句意：培养自己的性情，心怀道德，拥有才华。

端正人伦关系，传承儒家道统，尧这样的君主伟大无比！
整理伦理纲常，传授经典知识，孔子这样的圣贤令人敬仰！
家中设反坫、树塞门，管仲的器量实在太小！
整治社会风气留给后人，确立治国法则承接先代传统。
培养自己的性情，心怀道德，拥有才华。

关汉卿生活在元朝，元朝是一个民族矛盾和阶级矛盾都较为复杂的时代。在这样的社会背景下，儒家的传统道德观念受到了一定的冲击。关汉卿可能是希望通过作品来强调正人伦、传道统、理纲常等儒家思想的重要性，以维护社会的稳定和文化的传承。这首曲出自《山神庙裴度还带》这一杂剧，可能是剧中人物表达对传统道德文化看法的唱词。

• 表现手法：
  • 用典：曲中多处运用典故，如“尧之君”“孔之贤”“管仲”等，通过这些典故，增强了作品的文化底蕴和说服力，使观点更加鲜明。
  • 排比：“正人伦，传道统，有尧之君大哉；理纲常，训典谟，是孔之贤圣哉；邦反坫，树塞门，敢管之器小哉”运用排比的手法，使节奏明快，气势磅礴，有力地强调了不同人物在道德文化传承方面的作用和影响。
• 语言特色：语言简洁明了，直接表达观点，具有较强的逻辑性和感染力。使用了一些文言词汇，但整体通俗易懂，符合元曲的语言风格。
• 主题表达：主题明确，围绕正人伦、传道统、理纲常等儒家核心思想展开，通过对古代贤君、圣贤和政治家的评价，表达了对传统道德文化传承的重视，具有一定的思想深度和现实意义。