寄茅山何道士

这首诗是陆龟蒙寄给茅山何道士的作品。诗中表达了对何道士的钦慕之情，描述了道士的生活环境、修行情况以及所拥有的仙物、道书等，最后表达了自己希望能得到道士灵书的心愿。

• “终身持玉舄，丹诀未应传”：
  • 字词：“玉舄”，传说中仙人所穿的鞋子，这里指代道士的修行器具或象征其仙人般的身份；“丹诀”，炼丹的秘诀。
  • 句意：何道士终身秉持着超凡的修行之态，炼丹的秘诀大概不会轻易传给他人。
• “况是曾同宿，相违便来年”：
  • 字词：“相违”，分别。
  • 句意：何况我们曾经一起住宿过，这一别就要到明年才能相见了。
• “问颜知更少，听话想逾玄”：
  • 字词：“逾玄”，更加玄妙。
  • 句意：询问他的容颜，知道他愈发年轻，听他说话，想来内容会更加玄妙。
• “古箓文垂露，新金汞绝烟”：
  • 字词：“古箓”，古老的道教符箓；“金汞”，指炼丹用的原料。
  • 句意：古老的符箓文字如同垂露一般优美，新炼的丹药已经没有烟火之气。
• “蜂供和饵蜜，人寄买溪钱”：
  • 字词：“和饵”，调配丹药的原料。
  • 句意：蜜蜂提供调配丹药的蜂蜜，有人寄来买溪水的钱。
• “紫燕长巢硐，青龟忽上莲”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：紫色的燕子长久地在山洞里筑巢，青色的乌龟忽然爬到了莲花上。
• “箧藏征隐诏，囊佩摄生篇”：
  • 字词：“箧”，箱子；“征隐诏”，朝廷征召隐士的诏书；“摄生篇”，养生的书籍。
  • 句意：箱子里收藏着朝廷征召隐士的诏书，口袋里佩戴着养生的书籍。
• “圃暖芝台秀，岩春乳管圆”：
  • 字词：“芝台”，生长灵芝的地方；“乳管”，石钟乳之类的东西。
  • 句意：园圃温暖，灵芝生长得很茂盛，岩石在春天里，石钟乳圆润可爱。
• “池栖子孙鹤，堂宿弟兄仙”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：池塘里栖息着一代代的仙鹤，堂屋里住着如同兄弟般的仙人。
• “幸阅灵书次，心期赐一编”：
  • 字词：“灵书”，道教的仙书；“心期”，心里期望。
  • 句意：有幸在您阅读仙书的时候，心里期望您能赏赐我一本。

何道士终身秉持着超凡之态，炼丹秘诀不会轻易相传。
何况我们曾一同住宿，这一别就要等到明年相见。
询问他的容颜，知道愈发年轻，听他说话，想来更加玄远。
古老符箓文字如垂露般优美，新炼丹药已没了烟火之烟。
蜜蜂供来调配丹药的蜂蜜，有人寄来买溪水的钱款。
紫色燕子长久在山洞筑巢，青色乌龟忽然爬上了红莲。
箱子藏着朝廷征召的诏书，口袋佩着养生的书籍一篇。
园圃温暖灵芝生长正茂盛，春天岩上石钟乳圆润可爱。
池塘栖息着一代代的仙鹤，堂屋住着如兄弟般的神仙。
有幸在您阅读仙书的时候，心里期望您能赐我书一卷。

陆龟蒙生活在晚唐时期，当时道教较为盛行，许多文人与道士交往密切。陆龟蒙本人也对道教文化有着浓厚的兴趣。他可能在与茅山何道士有过相处经历后，对道士的修行生活和道家知识十分向往，于是写下这首诗寄给何道士，以表达自己的钦慕和希望获得道家灵书的心愿。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对何道士实际生活场景如“蜂供和饵蜜，人寄买溪钱”等现实情况的描写，也有“紫燕长巢硐，青龟忽上莲”这类带有奇幻色彩的虚写，虚实结合，增添了诗歌的神秘氛围。
  • 侧面烘托：通过描写何道士周围的环境、所拥有的物品等，如“箧藏征隐诏，囊佩摄生篇”“池栖子孙鹤，堂宿弟兄仙”，侧面烘托出何道士的超凡脱俗和在道教界的地位。
• 语言特色：语言典雅华丽，用词讲究，如“垂露”“金汞”等词汇，展现出诗人深厚的文学功底，同时也符合描写道教相关内容的风格。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、清幽、超凡的意境，描绘出何道士所在的茅山仿佛是一个仙人居住的世界，充满了道教的仙韵和灵气，很好地表达了诗人对道教修行生活的向往之情。