送少微上人入蜀

这首诗是戴叔伦为少微上人入蜀而作的送别诗。诗中表达了对佛法空幻的理解，描述了少微上人入蜀的行程，赞扬了其内心的安定和闲适，最后流露出对他归来的期待，体现出诗人与少微上人的深厚情谊。

• “十方俱是梦，一念偶寻山”：
  • 字词：“十方”，佛教用语，指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，这里表示整个世界；“一念”，指一个念头。
  • 句意：整个世界都是虚幻如梦的，少微上人偶然动了一个念头去寻山修行。
• “望刹经巴寺，持瓶向蜀关”：
  • 字词：“刹”，佛塔，这里指代寺庙；“巴寺”，巴地的寺庙，巴地大致在今重庆一带；“持瓶”，僧人出行常持瓶钵；“蜀关”，蜀地的关隘。
  • 句意：少微上人朝着远处的寺庙前行，经过巴地的寺院，手持瓶钵前往蜀地的关隘。
• “乱猿心本定，流水性长闲”：
  • 字词：“乱猿”，指山中嘈杂啼叫的猿猴；“性”，本性。
  • 句意：即便周围有嘈杂的猿猴叫声，少微上人的内心依然安定；就像那流水一样，他的本性长久闲适。
• “世俗多离别，王城几日还”：
  • 字词：“世俗”，指尘世；“王城”，指都城。
  • 句意：尘世之中多有离别之事，不知少微上人从都城出发，过几日能回来。

整个世界都是虚幻如梦，
偶然一个念头去寻山修行。
朝着远处寺庙经过巴地寺院，
手持瓶钵前往蜀地的关隘。
即便猿猴嘈杂内心依旧安定，
好似流水一般本性长久闲适。
尘世之中多有离别之事，
不知你从都城出发几日能回。

戴叔伦生活于唐朝中期，当时佛教在社会上有一定影响力。少微上人可能是戴叔伦相识的一位僧人，要前往蜀地修行或云游。戴叔伦有感于此次离别，写下这首诗为其送别，表达了对少微上人的理解、赞赏以及对其归来的期待。

• 表现手法：
  • 虚实结合：前两句“十方俱是梦，一念偶寻山”是虚写，表达对佛法世界的感悟；后两句“望刹经巴寺，持瓶向蜀关”是实写，描绘少微上人入蜀的具体行程，虚实结合，使诗歌内容丰富。
  • 借景抒情（借物喻人）：“乱猿心本定，流水性长闲”，借乱猿和流水之景，比喻少微上人的内心安定和本性闲适，含蓄地表达了对少微上人的赞美之情。
• 语言特色：语言简洁明快，用较为直白的语言表达出深刻的哲理和真挚的情感，没有过多的雕琢，却意味深长。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、闲适的意境。从对世界虚幻的感悟，到少微上人入蜀行程的描写，再到对其心性的赞美，最后流露出的离别之情，都在一种超脱尘世的氛围中展开，使读者能感受到佛法的空明和离别的淡淡愁绪。