与宣供奉携瘿尊归杏溪园联句

这首联句诗记录了李益与广宣供奉携带瘿尊同归杏溪园的活动。诗中先描绘了杏溪园的田园景象，接着展现两人一追欢一独饮的不同状态，最后提到儒释之事虽有不同，但在文章意趣上多有契合，体现出一种文人雅集的氛围与对文化相通之处的感悟。

• “千畦抱瓮园，一酌瘿尊酒”：
  • 字词：“千畦”，形容园圃面积大、田埂多；“抱瓮”，出自《庄子·天地》，子贡见一丈人抱瓮灌溉，后泛指从事田园劳作；“瘿尊”，一种形状奇特、类似瘤状的酒器。
  • 句意：在有着众多田畦、有人抱瓮劳作的园子里，用瘿尊酌上一杯酒。
• “唯有沃洲僧，时过杏溪臾”：
  • 字词：“沃洲僧”，沃洲是东晋高僧支遁等隐居之地，这里代指像支遁那样有学识、有修行的僧人，即广宣；“臾”，片刻，这里指杏溪园所在处。
  • 句意：只有像沃洲高僧那样的广宣，时常会来到这杏溪园。
• “追欢君适性，独饮我空口”：
  • 字词：“追欢”，追求欢乐；“适性”，适合自己的性情；“空口”，这里指独自饮酒，没有他人相陪的一种状态。
  • 句意：你追求欢乐很适合你的性情，而我独自饮酒只能空对着嘴巴。
• “儒释事虽殊，文章意多偶”：
  • 字词：“儒释”，儒家和佛教；“殊”，不同；“偶”，契合、相通。
  • 句意：儒家和佛教所从事之事虽然不同，但在文章的意趣上却多有相通之处。

在那有着无数田畦、有人抱瓮灌溉的园子里，
用奇特的瘿尊酌上一杯美酒。
只有像沃洲高僧般的你，
时常会来到这杏溪园停留。
你追求欢乐正合自己的性情，
我独自饮酒只能空对嘴巴。
儒家和佛教之事虽不相同，
但文章意趣却多有契合。

李益生活在中唐时期，当时佛教在社会上有一定影响力，文人与僧人交往频繁。广宣是当时的僧人，与李益等文人有交往。这首联句诗应是他们在杏溪园聚会时所作，具体创作时间难以确定，但从诗中可以看出两人在园子里饮酒、交流，体现出当时文人与僧人雅集、以诗会友的文化氛围。

• 表现手法：
  • 对比：“追欢君适性，独饮我空口”将两人不同的状态进行对比，突出了两人在当下情境中的不同表现和心境。
  • 用典：“抱瓮”和“沃洲僧”的典故运用，使诗歌富有文化内涵，增添了诗歌的典雅之感。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多华丽的辞藻，却能生动地描绘出园中的场景和两人的状态，体现出一种质朴之美。
• 意境营造：诗中描绘了田园风光与文人僧人的聚会场景，营造出一种闲适、文雅的意境，传达出文人与僧人之间相互交流、欣赏文化相通之处的愉悦之情。